Редактирование: Деви-упанишада

{{Священные писания индуизма}}
'''Деви-упанишада''' (devyupaniṣad — Упанишада Богини) — одна из 108-ми [[упанишад]] канона «[[Муктика]]». Принадлежит к упанишадам [[Атхарва-веда|Атхарва-веды]] и к группе [[Шактизм|шактийских]] упанишад. Трудно что-либо сказать о её возрасте — хотя исследователи шактийской и [[Тантра (индуизм)|тантрической]] традиции и литературы<ref>J.Woodroffe, H.P.Rodrigues и другие</ref> и ссылаются на неё, но никто не поднимает вопрос о времени её написания. Однако если судить по самому тексту, то можно говорить об сравнительно позднем времени написания текста<ref>относительно [[Мукхья Упанишады|Мукхья-упанишад]]</ref>. При этом автор (или авторы) прекрасно были знакомы с пантеоном [[Ведическая религия|ведических богов]] — об этом говорит упоминание в тексте таких богов, как [[Тваштар]], [[Пушан]], [[Бхага]]. С другой стороны, стих 3а указывает едва ли не на прямую на ритуал [[Панчамакара|Панчамакары]] — «''mūrdhanmama yonirapsvantaḥ samudre''» — «''Познавший Мою йони во внутреннем море достигает единения со Мною''» — что подразумевает уже поздний тантрический шактизм с глубоко разработанной философией и практикой.

Эта упанишада является важным религиозным и философским текстом в шактийской традиции и в традиции тантрического [[шиваизм]]а. По своему составу условно делится на несколько связанных между собою частей:
* '''Часть I''' (стихи 1-3b). В этой части боги вопрошают [[Деви]] о том, кто она и Деви отвечает на их вопрос, описывая себя, как [[Брахман]], Первопричину, Начало всего; как порождающую силу Вселенной и как поддерживающую силу; как [[Пуруша|пурушу]] и [[пракрити]]. Часть второго стиха построена на противопоставлении понятий: «Я — Знание (veda) и Я — незнание (aveda). Я — Знание (vidyā) и Я — невежество (avidyā). Я — нерождённая и Я — рождённая.»
* '''Часть II''' (стихи 3с-8). Восхваление Богини богами. Здесь имеется частичный перефраз первой части — боги восхваляют Деви, именуя её первопричиной, подательницей благ, защитницей. В этой части впервые появляется [[Лакшми]]-[[Гаятри-мантра|гаятри]].
* '''Часть III''' (стихи 9-20). Важный философский фрагмент — в нём развиваются и выкристализовываются философско-религиозные идеи первой части.
* '''Часть IV''' (стихи 20-22). Завершающая часть. По своему содержанию крайне близка поздним [[Ритуальная литература Индуизма|Пхала-стути]] — в ней содержатся наставления по изучению этой упанишады и результаты изучения.

Крайне сложно оценить значение Деви-упанишады для философии тантрического шактизма — в её состав входят две очень важные в шактизме мантры — '''Лакшми-гаятри'''<ref>mahālakśmīścha vidmahe sarvasiddhiścha dhīmahi . tanno devī prachodayāt.h ..</ref><ref>Лакшми-гаятри так же придаётся большое значение в традиционном [[Бенгалия|бенгальском]] [[Вайшнавизм|вайшнавском]] тантризме — особенно в учении [[Чайтанья Махапрабху|Чайтаньи]] и [[Валлабха|Валлабхи]]. См. С.Фёдоров. [http://shaktism.narod.ru/tantrik_vaishnavism.html ''Тантрические направления в вайшнавизме'']</ref> и '''Девятислоговая маха-мантра Чанди'''<ref>aiṃ hrīṃ klīṃ chamuNDāyai vichche</ref>. Несколько стихов этой упанишады используются как рецитационный элемент во время шактийской пуджи — стихи 3с-8, часть стиха 10, стихи 15-16, стих 19.

В [[2008 год]]у Деви-упанишада была переведена на [[русский язык]] с [[санскрит]]а С.Фёдоровым и издана в сборнике «''Упанишады веданты, шиваизма и шактизма''» [[Москва|московским]] издательством «Старлайт». В интернете так же можно найти сделанный неизвестным очень низкокачественный перевод этой упанишады с английского.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* Gatwood, Lynn E.''Devi and the Spouse Goddess: Women, Sexuality and Marriage in India''. Delhi: Manohar. 1985.
* Hillary Peter Rodrigues, ''Ritual Worship of the Great Goddess''. State University of New York Press, 2003 ISBN 0-7914-5399-5
* Hudson, Dennis. ''The Ritual Worship of Devi''. In Vidya Dehejia, Devi: The Great Goddess: Female Divinity in South Asian Art. 1999. Washington, D.C.: Arthur M. Sackler Gallery, Smithsonian Institution.
* Teun Goudriaan & Sanjukta Gupta, ''Hindu Tantric and Shakta Literature''. Otto Harrassowitz, Wiesbaden, 1981 ISBN: 3-447-02091-1
* Woodroffe, Sir John, ''Sakti and Sakta: Essays and Addresses''. Ganesh & Company (Madras, 9th Ed. 1987, reprint of 1927 edition).
* ''Упанишады веданты, шиваизма и шактизма''. Антология избранных упанишад. Перевод с санскрита, предисловие и примечания С. В. Лобанов, С. С. Фёдоров. Москва, Старлайт, 2009 ISBN: 978-59633-0033-6

{{Упанишады}}

[[Категория:Упанишады]]