Редактирование: О том, как Кали стала Кришной

<center>'''<big>О том, как Кали стала Кришной.</big>'''</center>

<center>'''Удивительная Махабхагавата-пурана.'''</center>

Сейчас занялся переводом [[Махабхагавата-пурана|Махабхагавата-пураны]]. Это пурана относится к разряду [[Упапураны|упапуран]], именуемого шакта-пураны, к которому также принадлежат [[Девибхагавата-пурана|Девибхагавата]], [[Калика-пурана|Калика]]-, [[Деви-пурана|Деви]]- и [[Чанди-пурана|Чанди]]- пураны (первые две уже переведены мною). Все эти тексты были созданы в восточной части Индии, где в своё время процветал шактизм. В самом тексте Махабхагавата-пураны она именуется исключительно пураной, но никогда упапураной, а в [[Брихад-дхарма-пурана|Брихад-дхарма-пуране]] Махабхагавата-пурана присутствует в списке восемнадцати упапуран. Автор Махабхагавата-пураны, скорее всего, жил в восточной части Бенгалии, примыкающей к Камарупе (Ассаму). Это подтверждается следующими фактами:
# Автор Махабхагавата-пураны посвящает несколько глав прославлению Камарупы, именуемой лучшей из пятидесяти одной [[питхи|питх]];
# Сообщается, что [[Ганга]] сначала собиралась нести свои воды по Камарупе, но затем из-за мудреца [[Джахну]] отказалась от этого намерения;
# Описание обрядов осеннего [[Наваратри]] соответствует бенгальским традициям;
# Почти все манускрипты Махабхагавата-пураны были найдены в Бенгалии, преимущественно в ее восточной части, и написаны они бенгальским письмом;
# Только бенгальские авторы ссылаются на Махабхагавата-пурану или приводят цитаты из нее;
# Манускрипты с отдельными записями Наваграха-кавачи, Бхагавати-гиты, [[Шива-сахасранама]]-стотры и Камакхья-кавачи, являющихся частями Махабхагавата-пураны, находили на всей территории Бенгалии. Собрания этих текстов хранятся в университете города Дакка и Азиатского общества Бенгалии.

Что касается времени создания Махабхагавата-пураны, то автор предисловия утверждает, что она была составлена не позднее XII века и аргументирует своё мнение тем, что она упоминается в Брихад-дхарма-пуране, составленной, по его утверждению, не позднее середины XIV века. На самом деле, более распространено мнение, что Брихад-дхарма-пурана была создана в XVI веке.

Богиня почитается в Махабхагавата-пуране прежде всего как [[Кали]], также как в Деви-бхагавата-пурана ее главной формой является Бхуванешвари. Кали является Парабрахманом, также как и высшей Пракрити (Мула-Пракрити). Также Кали – божественная супруга и шакти [[Шива|Шивы]]. Она пребывает на [[Кайласа|Кайласе]], которая превозносится как самое священное место на земле и одновременно имеет свою собственную обитель. Пурана содержит описание этой обители Кали. Это город, со всех сторон окруженный океаном сладкой воды и обнесенный стеной из драгоценных камней. Кали пребывает в центре этого города, восседая на троне, стоящим на львах. Богине прислуживают шестьдесят четыре [[йогини]], и также здесь присутствует множество Брахм, Вишну и прочих богов, жаждущих лицезреть высшую Богиню. Схожее описание обители высшего женского Божества содержится в двенадцатой книги Деви-бхагавата-пураны.

Кали имеет множество [[Ипостась|ипостасей]]. В пуране речь идет прежде всего о трех манифестациях Кали: 1) Дочь Дакши; 2) Супруга Шивы; 3) [[Кришна]]. Упоминаются также десять [[Дашамахавидья|махавидий]] и дается их иконография. Касаемо питх называется только их число – 51 и приводится название лишь одной – Камарупа.

В Махабхагавата-пураны сильно тантрическое влияние. Если Деви-бхагавата-пурана на первое место ставит авторитет [[Веды|Вед]], то Махабхагавата-пурана склонна признавать равнозначность Вед и [[Тантры (тексты)|Тантр]]. Как утверждает Деви: 
{{цитата|О Шанкара, Агама и Веда это две моих руки,|которыми я поддерживаю всю вселенную.}}
Автор Махабхагавата-пураны стремится создать шактистские версии всех основных преданий индуизма. Поэтому пурана содержит своего рода шактистскую [[Рамаяна|Рамаяну]], шактистскую [[Махабхарата|Махабхарату]] и шактистскую Кришна-катху. Так, в Махабхагавата-пуране [[Рама]] совершает осенью поклонение Деви, и отсюда берет начало праздник Наваратри. Но мало того, [[Равана]] также оказывается почитателем Богини, покинувшей Ланку после похищения [[Сита|Ситы]]. Впрочем, в некоторых других пуранах тоже рассказывается, что Рама почитает [[Дурга|Дургу]] и одолевает Равану с ее помощью, но вот версия сказаний о Кришне может даже кого-то шокировать. Согласно Махабхагавата-пуране, однажды Шива попросил выполнить Кали одно свое желание. Оказывается, он захотел, чтобы он сам обратился в женщину, а она – в мужчину. Кали согласилась, и тогда они родились на земле: Кали в образе Кришны, а Шива в образе [[Радха|Радхи]]. При этом воплощение Кали в образе Кришны преследовало две цели: 1. Наслаждаться любовью с Шивой, 2. Уничтожать нечестивых царей. В Махабхагавата-пуране описываются любовные забавы Кришны (Кали) и Радхи (Шивы), при этом сообщается, что на Аяну, законного мужа Радхи, сразу же после женитьбы на ней Шива насылает мужское бессилие, и таким образом, любви Кришны и Радхи никто не мешает.

Такая инверсия (перемена ролей) встречается ещё раз в Махабхагавата-пуране в мифе о перерождении Кали как [[Парвати]]. После гибели Сати Шива в Камарупе предаётся подвижничеству, чтобы вновь обрести ее в жены (в традиционных версиях подвижничество совершает богиня).

Язык Махабхагавата-пураны достаточно прост, и я читаю её, практически не прибегая к словарям. Начал я работу с версии Рамаяны, содержащейся в пуране.

== Примечания ==
{{примечания}}

[[Категория:Наука]]