Редактирование: Обсуждение:Лалита-тришати-стотра

== Новый перевод -- [[Участник:Satya|Satya]] 14:14, 7 февраля 2013 (UTC) ==

Брахманда-пурана и восхваления Лалиты Деви

Среди 18 Пуран Брахманда-Пурана широко известна как превозносящая Лалиту Трипурасундари. Она подробно повествует о появлении Лалиты для защиты мира от террора демона Бхандасура. В этой Пуране находятся 3 важных текста. 

Первый из этих текстов - "Лалитопакхьяна", состоящая из 45 глав и находящаяся в последнем разделе Пураны. Особенно известны её последние 5 глав. В них восхваляется божественная Мать, разъясняется значение мантры Богини ("Шодашакшари Видья"), приводятся различные мудры и асаны для практик, медитации, посвящения и др., а также объяснено мистическое расположение божеств Шри Чакры. 
Следующим текстом является знаменитая "Лалита-сахасранама", состоящая из 320 шлок. Третий текст - это "Лалита-тришати", где пречислены 300 имён Богини. Существует широко известный комментарий на это произведение, предположительно созданный Ади Шанкарачарьей.

Хаягрива является инкарнацией Вишну, который принял форму лошади, чтобы убить одноимённого демона. Агастья - мудрец, имевший большую славу, который был увековечен звездой на божественном небосклоне (один из семи риши Сапта-риши (Большой Медведицы)). Он является покровительствующим святым Тамилнаду, основателем врачевательной системы, названной Сиддха, а также известен как тот, кто выпил океан из своей камандалу. Согласно "Яскас Нирукта" Агастья являлся сводным братом великого мудреца Васиштхи. 

История о встрече Агастьи и Хаягривы представлена в "Лалитопакхьяне" и является довольно интересной. Агастья посещал некоторые места поломничества и был расстроен, видя, что множество людей  погрязло в невежестве и интересуются только лишь чувственными удовольствиями. Он прибыл в kA~nchi, где поклонялся Камакши и пытался найти решение для основной массы людей. Удовлетворённый его поклонениями и заботой об обществе, Господь Вишну явился перед мудрецом Агастьей  с решением проблемы спасения мирских созданий из пучины невежества. Он объяснил, что является первоначальным принципом существования, источником и конечной целью всего сущего. Несмотря на то, что он выше форм и качеств, он включает их в себя. Он продолжает объяснять, что человек должен признать, что он есть pradhhAna (Изначальный) принявший форму вселенной, и что он также является Пурушей (Сущностью сознания), кто есть трансцендентный, находящийся за пределами всех качеств и форм.

Однако, чтобы достичь этого понимания, необходимо совершать тяжёлые покаяния, придерживаться самодисциплины и т.д. По скольку это очень трудно, Господь Вишну сообщает, что поклонением Богине можно достигнуть цели жизни и получить освобождение от мирских привязанностей очень легким способом. Он указывает на то, что даже Шива и Брахма совершали поклонение богине Трипуре. Свою речь Вишну завершает тем, что он открыл это Агастье для того, чтобы он распространил его слова среди богов, мудрецов и людей. Вишну повелевает Агастье достичь его воплощения - Хаягривы и исчезает.

Агастья достигает милости Хаягривы своим почтением и поклонением. Хаягрива открывает Агастье, что великая богиня Лалита не имеет ни начала, ни конца и является основой всего во вселенной. Великая богиня пребывает в каждом человеке и может быть реализована только в медитации. Поклонение богине совершается посредством рецитации "Лалита-сахасранамы" и Хаягрива учит его этой великой сахасранаме. 


"Шри Лалита Тришати" также как и "Лалита Сахасранама" приведена в "Лалитопакхьяне", "Брахманда-Пурана" и представлена в форме беседы Шри Хаягривы (Воплощение Вишну, почитаемое в качестве бога, покровительствующего знанию) и мудрецом Агастьей, кто является великим почитателем Парашакти своею Панчадаши мантрой (ka e īla hrīṁ | ha sa ka ha la hrīṁ | sa ha sa ka la hrīṁ || क ए ईल ह्रीं। ह स क ह ल ह्रीं। स ह स क ल ह्रीं॥ - Это другая форма Панчадаши мантры, составленная Манматхой (Кама, Купидон)

"Тришата" означает "три сотни". "Шри Лалита Тришати" состоит из трёхсот имён, составляющих 59 шлок. Лалита Деви имеет 4 формы: грубую, форму Камакала, Кундалини и мантры. Все эти формы приведены в "Лалита-сахасранаме": kāmakalā rūpā (322), kuṇḍalinī (110), mantra-sārā (846), mahāmantrā (227). Она почитается во многих грубых формах, таких как Кали, Тара, Гаятри, Махалакшми (ЛС 210) и т.д. Камакала - это Её тонкая форма, в которой Она пребывает в соединении с Шивой.Её форма Кундалини является тончайшей из всех, она создана чтобы подниматься и устремляться к макушке головы, Сахасраре, где и соединяется с Господом Шивой. Её почитание в форме мантры известно как Шри Видья. Она представляет собой все буквы и слова в форме Шабдабрахмана (ЛС 204  sarvamantra-svarūpiṇi). Каждая из Её грубых форм, таких как Кали, Тара и др. известны как Даша Махавидья и почитаются различными мантрами, называемыми тантрическими.


СТРУКТУРА "Лалита-Тришати-намы"

Панчадаши мантра включает в себя 15 биджакшар, которые составляют 3 группы:

क	ए	ई	ल	ह्रीं	ह	स	क	ह	ल	ह्रीं	स	क	ल	ह्रीं
1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	13	14	15
ka	e	ī	la	hrīṁ	ha	sa	Ka 	Ha 	La 	hrīṁ	sa	ka	la	hrīṁ

Таким образом, в этой мантре присутствуют 
क  ka  – 3; ए e – 1; ई ī – 1; ल la – 3; ह ha – 2; स sa – 2; ह्रीं hrīṁ  – 3; 

Каждое имя в "Лалита-тришати" начинается с одной из вышеприведённых биджакшар. Каждая из биджакшар Панчадаши-мантры повторяется по 20 раз. Таким образом,  क  ka повторяется 60 раз (20 x 3); ए e - 20 раз; ई ī - 20 раз; ल la (20 x 3) - 60 раз; ह ha - (20 x 2) 40 раз; स sa - (20 x 2) 40 раз and ह्रीं hrīṁ - (20 x 3) 60 раз.  Итого образуется 300 нам. Другими словами,  в "Лалита-тришати" Панчадаши-мантра в общей сложности повторяется 20 раз и образует (15 x 20)  300 имён. Т.е. одно произнесение "Лалита-тришати" эквивалентно 20-ти кратной рецитации Панчадаши-мантры.


==Ньяса==

अस्य श्रीललितात्रिशतीमाला मन्त्रस्य |
भगवान् हयग्रीव ऋषयः |
अनुष्टुप् छन्दः |
श्रीललितामहात्रिपुरसुन्दरी देवता |
ऐं बीजम् |
सौः शक्तिः .
क्लीं कीलकम् |
श्रीललितामहात्रिपुरसुन्दरीप्रसाद सिध्यर्थे (मम इश्तसिध्यर्थे) जपे विनियोगः ॥

asya śrīlalitātriśatīmālā mantrasya .
bhagavān hayagrīva ṛṣayaḥ .
anuṣṭup chandaḥ .
śrīlalitāmahātripurasundarī devatā .
aiṁ bījam .
sauḥ śaktiḥ .
klīṁ kīlakam .
śrīlalitāmahātripurasundarī prasāda sidhyarthe (mama iśtasidhyarthe) jape viniyogaḥ  

    У этой гирлянды мантр гимна «Тысяча имен Шри Лалиты»: 
    Господь [[Хаягрива]] — [[риши]]; 
    Поэтический размер — [[ануштуп]]; 
    Божественная [[Лалита-трипурасундари|Лалита]], великая повелительница [[Трипура|Трипуры]]  — Божество; 
    Аим — Биджа; 
    Саух — Сила [мантры]; 
    Клим — [[килака]]; 
    Результат медитации — достижение милости Божественной [[Лалита-трипурасундари|Лалиты]], великой повелительницы [[Трипура|Трипуры]] 
    [[Винийога]] — в [[Джапа|джапе]]. 

==Дхьяна==

अतिमधुरचापहस्तां अपरिमितामोदबाण सौभाग्यां । 
अरुणामतिशयकरुणां अभिनवकुलसुन्दरीं वन्दे ॥ 

atimadhuracāpahastāṁ aparimitāmodabāṇa saubhāgyāṁ .
aruṇāmatiśayakaruṇāṁ abhinavakulasundarīṁ vande ..

Держащей непостижимый умом лук из сахарного тростника и стрелы процветания, приносящие бесконечное блаженство, Светящейся красным светом, Необыкновенно милостивой, Очень юной Покровительнице [[Кула|кулы]] я поклоняюсь!

==Стотра==

ककाररूपा कल्याणी कल्याणगुणशालिनी .
कल्याणशैलनिलया कमनीया कलावती .. १..

kakārarūpā kalyāṇī kalyāṇaguṇaśālinī .
kalyāṇaśailanilayā kamanīyā kalāvatī .. 1..

kakārarūpā - Принимающая форму слога ка
kalyāṇī - Благостная
kalyāṇaguṇaśālinī - Обладающая благими качествами
kalyāṇaśailanilayā - Пребывающая на благостной горе [[Меру]]
kamanīyā - Очаровательная
kalāvatī - Состоящая из частей (Фаз луны, искусств и др)


कमलाक्षी कल्मषघ्नी करुणामृत सागरा .
कदम्बकाननावासा कदम्ब कुसुमप्रिया .. २..

kamalākṣī kalmaṣaghnī karuṇāmṛta sāgarā .
kadambakānanāvāsā kadamba kusumapriyā ..2..

kamalākṣī - Лотосоокая
kalmaṣaghnī - Уничтожающая грешных
karuṇāmṛta sāgarā - Океан безграничного милосердия
kadambakānanāvāsā - Обитающая в [[Кадамба|кадамбовом]] лесу
kadambakusumapriyā - Любящая цветы [[Кадамба|кадамбы]]

कन्दर्पविद्या कन्दर्प जनकापाङ्ग वीक्षणा .
कर्पूरवीटी सौरभ्य कल्लोलित ककुप्तटा .. ३..

kandarpavidyā kandarpa janakāpāṅga vīkṣaṇā .
karpūravīṭī saurabhya kallolita kakuptaṭā .. 3..

kandarpavidyā - Знание [[Кама|Камы]]
kandarpa janakāpāṅga vīkṣaṇā - Взглядом возродившая из бестелесного состояния [[Кама|Каму]]
karpūravīṭī saurabhya kallolita kakuptaṭā - Источающая волны аромата [[Карпура-вити]] по всей вселенной
 

कलिदोषहरा कंजलोचना कम्रविग्रहा .
कर्मादि साक्षिणी कारयित्री कर्मफलप्रदा .. ४..

kalidoṣaharā kaṁjalocanā kamravigrahā .
karmādi sākṣiṇī kārayitrī karmaphalapradā .. 4..

kalidoṣaharā - Уничтожающая зло [[Кали-юги|Кали-юга]]
kaṁjalocanā - Лотосоокая, Порождающая взглядом вселенную
kamravigrahā - Имеющая прекрасную форму
karmādi sākṣiṇī (или karmātisākṣiṇī)- Свидетельница всех действий
kārayitrī - Причина действий
karmaphalapradā - Дарующая результаты действий

एकाररूपा चैकाक्षर्येकानेकाक्षराकृतिः .
एतत्तदित्यनिर्देश्या चैकानन्द चिदाकृतिः .. ५..
एवमित्यागमाबोध्या चैकभक्ति मदर्चिता .
एकाग्रचित्त निर्ध्याता चैषणा रहिताद्दृता .. ६..
एलासुगंधिचिकुरा चैनः कूट विनाशिनी .
एकभोगा चैकरसा चैकैश्वर्य प्रदायिनी .. ७..
एकातपत्र साम्राज्य प्रदा चैकान्तपूजिता .
एधमानप्रभा चैजदनेकजगदीश्वरी .. ८..
एकवीरदि संसेव्या चैकप्राभव शालिनी .
ईकाररूपा चेशित्री चेप्सितार्थ प्रदायिनी .. ९..
ईद्दृगित्य विनिर्देश्या चेश्वरत्व विधायिनी .
ईशानादि ब्रह्ममयी चेशित्वाद्यष्ट सिद्धिदा .. १०..
ईक्षित्रीक्षण सृष्टाण्ड कोटिरीश्वर वल्लभा .
ईडिता चेश्वरार्धाङ्ग शरीरेशाधि देवता .. ११..
ईश्वर प्रेरणकरी चेशताण्डव साक्षिणी .
ईश्वरोत्सङ्ग निलया चेतिबाधा विनाशिनी .. १२..
ईहाविराहिता चेश शक्ति रीषत् स्मितानना .
लकाररूपा ललिता लक्ष्मी वाणी निषेविता .. १३..
लाकिनी ललनारूपा लसद्दाडिम पाटला .
ललन्तिकालसत्फाला ललाट नयनार्चिता .. १४..
लक्षणोज्ज्वल दिव्याङ्गी लक्षकोट्यण्ड नायिका .
लक्ष्यार्था लक्षणागम्या लब्धकामा लतातनुः .. १५..
ललामराजदलिका लम्बिमुक्तालताञ्चिता .
लम्बोदर प्रसूर्लभ्या लज्जाढ्या लयवर्जिता .. १६..
ह्रींकार रूपा ह्रींकार निलया ह्रींपदप्रिया .
ह्रींकार बीजा ह्रींकारमन्त्रा ह्रींकारलक्षणा .. १७..
ह्रींकारजप सुप्रीता ह्रींमती ह्रींविभूषणा .
ह्रींशीला ह्रींपदाराध्या ह्रींगर्भा ह्रींपदाभिधा .. १८..
ह्रींकारवाच्या ह्रींकार पूज्या ह्रींकार पीठिका .
ह्रींकारवेद्या ह्रींकारचिन्त्या ह्रीं ह्रींशरीरिणी .. १९..
हकाररूपा हलधृत्पूजिता हरिणेक्षणा .
हरप्रिया हराराध्या हरिब्रह्मेन्द्र वन्दिता .. २०..
हयारूढा सेवितांघ्रिर्हयमेध समर्चिता .
हर्यक्षवाहना हंसवाहना हतदानवा .. २१..
हत्यादिपापशमनी हरिदश्वादि सेविता .
हस्तिकुम्भोत्तुङ्क कुचा हस्तिकृत्ति प्रियांगना .. २२..
हरिद्राकुंकुमा दिग्धा हर्यश्वाद्यमरार्चिता .
हरिकेशसखी हादिविद्या हल्लामदालसा .. २३..
सकाररूपा सर्वज्ञा सर्वेशी सर्वमङ्गला .
सर्वकर्त्री सर्वभर्त्री सर्वहन्त्री सनातना .. २४..
सर्वानवद्या सर्वाङ्ग सुन्दरी सर्वसाक्षिणी .
सर्वात्मिका सर्वसौख्य दात्री सर्वविमोहिनी .. २५..
सर्वाधारा सर्वगता सर्वावगुणवर्जिता .
सर्वारुणा सर्वमाता सर्वभूषण भूषिता .. २६..
ककारार्था कालहन्त्री कामेशी कामितार्थदा .
कामसंजीविनी कल्या कठिनस्तन मण्डला .. २७..
करभोरुः कलानाथ मुखी कचजिताम्भुदा .
कटाक्षस्यन्दि करुणा कपालि प्राण नायिका .. २८..
कारुण्य विग्रहा कान्ता कान्तिधूत जपावलिः .
कलालापा कंबुकण्ठी करनिर्जित पल्लवा .. २९..
कल्पवल्ली समभुजा कस्तूरी तिलकाञ्चिता .
हकारार्था हंसगतिर्हाटकाभरणोज्ज्वला .. ३०..
हारहारि कुचाभोगा हाकिनी हल्यवर्जिता .
हरित्पति समाराध्या हठात्कार हतासुरा .. ३१..
हर्षप्रदा हविर्भोक्त्री हार्द सन्तमसापहा .
हल्लीसलास्य सन्तुष्टा हंसमन्त्रार्थ रूपिणी .. ३२..
हानोपादान निर्मुक्ता हर्षिणी हरिसोदरी .
हाहाहूहू मुख स्तुत्या हानि वृद्धि विवर्जिता .. ३३..
हय्यङ्गवीन हृदया हरिकोपारुणांशुका .
लकाराख्या लतापूज्या लयस्थित्युद्भवेश्वरी .. ३४..
लास्य दर्शन सन्तुष्टा लाभालाभ विवर्जिता .
लङ्घ्येतराज्ञा लावण्य शालिनी लघु सिद्धिदा .. ३५..
लाक्षारस सवर्णाभा लक्ष्मणाग्रज पूजिता .
लभ्यतरा लब्ध भक्ति सुलभा लाङ्गलायुधा .. ३६..
लग्नचामर हस्त श्रीशारदा परिवीजिता .
लज्जापद समाराध्या लंपटा लकुलेश्वरी .. ३७..
लब्धमाना लब्धरसा लब्ध संपत्समुन्नतिः .
ह्रींकारिणी च ह्रींकरि ह्रींमध्या ह्रींशिखामणिः .. ३८..
ह्रींकारकुण्डाग्नि शिखा ह्रींकार शशिचन्द्रिका .
ह्रींकार भास्कररुचिर्ह्रींकारांभोद चञ्चला .. ३९..
ह्रींकार कन्दाङ्कुरिका ह्रींकारैक परायणाम् .
ह्रींकार दीर्घिकाहंसी ह्रींकारोद्यान केकिनी .. ४०..
ह्रींकारारण्य हरिणी ह्रींकारावाल वल्लरी .
ह्रींकार पञ्जरशुकी ह्रींकाराङ्गण दीपिका .. ४१..
ह्रींकार कन्दरा सिंही ह्रींकाराम्भोज भृङ्गिका .
ह्रींकार सुमनो माध्वी ह्रींकार तरुमंजरी .. ४२..
सकाराख्या समरसा सकलागम संस्तुता .
सर्ववेदान्त तात्पर्यभूमिः सदसदाश्रया .. ४३..
सकला सच्चिदानन्दा साध्या सद्गतिदायिनी .
सनकादिमुनिध्येया सदाशिव कुटुम्बिनी .. ४४..
सकालाधिष्ठान रूपा सत्यरूपा समाकृतिः .
सर्वप्रपञ्च निर्मात्री समनाधिक वर्जिता .. ४५..
सर्वोत्तुङ्गा संगहीना सगुणा सकलेश्वरी .
ककारिणी काव्यलोला कामेश्वर मनोहरा .. ४६..
कामेश्वरप्रणानाडी कामेशोत्सङ्ग वासिनी .
कामेश्वरालिंगितांगी कमेश्वर सुखप्रदा .. ४७..
कामेश्वर प्रणयिनी कामेश्वर विलासिनी .
कामेश्वर तपः सिद्धिः कामेश्वर मनः प्रिया .. ४८..
कामेश्वर प्राणनाथा कामेश्वर विमोहिनी .
कामेश्वर ब्रह्मविद्या कामेश्वर गृहेश्वरी .. ४९..
कामेश्वराह्लादकरी कामेश्वर महेश्वरी .
कामेश्वरी कामकोटि निलया काङ्क्षितार्थदा .. ५०..
लकारिणी लब्धरूपा लब्धधीर्लब्ध वाञ्चिता .
लब्धपाप मनोदूरा लब्धाहंकार दुर्गमा .. ५१..
लब्धशक्तिर्लब्ध देहा लब्धैश्वर्य समुन्नतिः .
लब्ध वृद्धिर्लब्ध लीला लब्धयौवन शालिनी .. ५२..
लब्धातिशय सर्वाङ्ग सौन्दर्या लब्ध विभ्रमा .
लब्धरागा लब्धपतिर्लब्ध नानागमस्थितिः .. ५३..
लब्ध भोगा लब्ध सुखा लब्ध हर्षाभि पूजिता .
ह्रींकार मूर्तिर्ह्रीण्कार सौधशृंग कपोतिका .. ५४..
ह्रींकार दुग्धाब्धि सुधा ह्रींकार कमलेन्दिरा .
ह्रींकारमणि दीपार्चिर्ह्रींकार तरुशारिका .. ५५..
ह्रींकार पेटक मणिर्ह्रींकारदर्श बिम्बिता .
ह्रींकार कोशासिलता ह्रींकारास्थान नर्तकी .. ५६..
ह्रींकार शुक्तिका मुक्तामणिर्ह्रींकार बोधिता .
ह्रींकारमय सौवर्णस्तम्भ विद्रुम पुत्रिका .. ५७..
ह्रींकार वेदोपनिषद् ह्रींकाराध्वर दक्षिणा .
ह्रींकार नन्दनाराम नवकल्पक वल्लरी .. ५८..
ह्रींकार हिमवद्गङ्गा ह्रींकारार्णव कौस्तुभा .
ह्रींकार मन्त्र सर्वस्वा ह्रींकारपर सौख्यदा .. ५९..
.. इति श्री ब्रह्माण्डपुराणे उत्तराखण्डे
श्री हयग्रीवागस्त्यसंवादे
श्रीललितात्रिशती स्तोत्र कथनं संपूर्णम् ..

==Пурвабхага==

Мудрец Агастья был инициирован в "Лалита-сахасранама стотру" Шри Хаягривой. Но даже после этого Агастья не получил полного морального удовлетворения.  Он сказал Хаягриве, коснувшись Его стоп, что Он, должно быть, пропустил что-то, что должно было дать совершенство и полную реализацию и захотел услышать от Хаягривы, то, что было не передано. Немного подумав, Хаягрива сказал Агастье, что ничего из должного быть поведанным ему не осталось. Хотя Хаягрива и знал о "Лалита-тришати", но он не открыл её Агастье, поскольку Лалита Амбика приказала никому не сообщать Её Тришати. Но Агастья не отходил от стоп Хаягривы. 

В этот щекотливый момент Лалита Амбика вместе с Шивой возникли перед Хаягривой и Она ему тайно сказала:"Та "Тришати", что была поведана тебе известна как  sarvapūrtikarī (Наполняющая всё). Читающий её избавится от всех карм и все его желания будут исполнены. Ты можешь инициировать в неё Агастью, поскольку он достоен получить её. Его супруга Лопамудра всегда почитает Меня с превеликим рвением. Агастья также является Моим великим преданным. Поэтому ты можешь передать Агастье Мою "Тришати". Сказав это, оба Они исчезли.

После этого Хаягрива поднял Агастью и, посадив рядом с собой, сказал ему: "Ghaṭodbhava! ("Рождённый из кувшина" - одно из имён Агастьи), ты - kṛtārtha (Достигший совершенства). Парашакти явилась мне и приказала передать тебе "Шри Лалита Тришати". Во всех трёх мирах нет подобного тебе преданного в поклонении Ей. Мне известно, сколько Брахма, Вишну и Рудра затратили усилий, чтобы иметь Её личный даршан. Я же получил Её даршан только лишь благодаря тебе. Сейчас я поведаю тебе sarvapūrtikarī, который является Её восхвалением. О, Великий мудрец! Этот гимн более тайный, чем "Лалита-сахасранама" и очень важен в Её почитании. Я передаю его тебе лишь только подчиняясь её приказу. Он состоит из трёх сотен имён, произведённых из Панчадаши-мантры, имеющей 15 слогов и каждый слог создаёт 20 имён. Эта стотра способна дать тебе полноту.  Она самая сокровенная из сокровенного. Ты должен хранить эту стотру с предельной искренностью. О, благословенный мудрец, а сейчас услышь же меня! Не думай, что она состоит только лишь из нам (имён), хотя она и представлена в форме [перечисления] имён, но она только лишь форма мантры. Поэтому слушай её с повышенным вниманием."