Редактирование: Атма-упанишада

'''Атма-упанишада''' ({{lang-sa|आत्मोपनिषत्}}, {{IAST|ātmopaniṣat}}) — упанишада канона [[Муктика]], №76; относится к упанишадам Атхарва-веды и [[Саманья-упанишады|Саманья-упанишадам]]. Основной темой является описание природы [[Атман]]а.

Состоит из 2 частей:
# '''Часть первая''' — три параграфа в прозе, в которых [[риши]] [[Ангирас]] разъясняет тройственную природу Атмана. Переведена на русский язык С. В. Лобановым.
# '''Часть вторая''' — 31 стих. Является продолжением и развитием первой части. На русский язык не переведена: на сайте [http://www.celextel.org/upanishads/atharva_veda/atma.html Vedanta Spiritual Library] доступен перевод на английский доктора A. G. Krishna Warrier.

== Предисловие переводчика ==
Относится к разряду «малых» упанишад общеведантического характера (саманья-веданта упанишад). Основная тема — описание природы троичного Атмана. Традиция связывает эту упанишаду с риши Ангирасом. Ангирас известен как один из семи легендарных риши и один из сыновей Брахмы, «рождённых из разума» отца, как жрец богов и повелитель жертвоприношений, а также как учитель «науки о Брахмане». Ангирас показывает в этой упанишаде путь освобождения от перерождений, единый для всех жаждущих познать высший Атман, превосходящий рождение и смерть. Метод, предлагаемый Ангирасом, известен также как шакха-чандра-ньяя, «метод ветви и луны». Подобно тому как луна, хотя и удалена от ветви дерева, все же видима как находящаяся на ветви, как будто была бы плодом, висящим на ней, так и Параматман, хотя в действительности не связан с телом и умом, все же может быть обнаружен через них. Поэтому тело и ум названы здесь соответственно внешним и внутренним Атманом, поскольку духовно незрелое сознание отождествляет их с ним и может от них, шаг за шагом, восходить к постижению подлинного, высшего Атмана.

== Атма-упанишада ==

== См. также ==

== Примечания ==
{{примечания}}

{{Упанишады}}

[[Категория:Упанишады]]
[[Категория:Упанишады веданты, шиваизма и шактизма]]
[[Категория:Саманья-упанишады]]