Восьмая улласа - История изменений

Aurinko: /* Комментарии */

2022-05-17T16:02:49Z

Комментарии

Внесённые изменения

Aurinko: /* Комментарии */

2022-05-17T15:55:50Z

Комментарии

Внесённые изменения

Aurinko: /* АВАДХУТА */

2022-05-17T15:46:12Z

АВАДХУТА

Внесённые изменения

Aurinko: /* АВАДХУТА */

2022-05-17T15:31:06Z

АВАДХУТА

Внесённые изменения

Aurinko: /* Комментарии */

2022-05-17T15:26:36Z

Комментарии

← Предыдущая		Версия 15:26, 17 мая 2022
Строка 1696:		Строка 1696:
	<br>		<br>
	В Маханирване даются две упасаны: почитание Брахмана и почитание Адья-Кали. Брахма-упасана – джнянистская, а Кали-упасана – бхактическая. Соответственно, описываются две чакра-пуджи.:Бхайрави-чакра, которая совершается для поклонение Кали и Таттва-чакра, которая совершается для постижение Брахмана. Веданта говорит о Брахмане, а тантры говорят Матери Кали. Фактически, они говорят об одной Высшей Реальности. Брахман — это Адья-Кали в покое и Адья-Кали – это Брахман в движении.<br><br>		В Маханирване даются две упасаны: почитание Брахмана и почитание Адья-Кали. Брахма-упасана – джнянистская, а Кали-упасана – бхактическая. Соответственно, описываются две чакра-пуджи.:Бхайрави-чакра, которая совершается для поклонение Кали и Таттва-чакра, которая совершается для постижение Брахмана. Веданта говорит о Брахмане, а тантры говорят Матери Кали. Фактически, они говорят об одной Высшей Реальности. Брахман — это Адья-Кали в покое и Адья-Кали – это Брахман в движении.<br><br>

			===АВАДХУТА===
			<br>
			(Маханирвана 8: 221-247)<br>
			<br>

Aurinko: /* Комментарии */

2022-05-17T15:26:06Z

Комментарии

Внесённые изменения

Aurinko: /* БХАЙРАВИ-ЧАКРА */

2022-05-17T15:20:19Z

БХАЙРАВИ-ЧАКРА

← Предыдущая		Версия 15:20, 17 мая 2022
Строка 1551:		Строка 1551:
	''Разве может каула, добродетельный и чистый сердцем, являющийся явным воплощением самого Шивы, бояться греха во время чакры (196)?''<br><br>		''Разве может каула, добродетельный и чистый сердцем, являющийся явным воплощением самого Шивы, бояться греха во время чакры (196)?''<br><br>

	Пока випры и другие последователи Шивы участвуют в чакре, они должны следовать указаниям Шивы и выполнять предписанные Им ритуалы (197).		''Пока випры и другие последователи Шивы участвуют в чакре, они должны следовать указаниям Шивы и выполнять предписанные Им ритуалы (197).''<br><br>

	Вне чакры каждому следует заниматься своим делом, в зависимости от касты и стадии жизни, и исполнять обязанности мирянина (198).		''Вне чакры каждому следует заниматься своим делом, в зависимости от касты и стадии жизни, и исполнять обязанности мирянина (198).''<br><br>

	Одна джапа, сделанная искренним садхакой во время чакры, приносит такой же результат, что и сто пурашчаран, шавасана, мундасана и читасана (199).		''Одна джапа, сделанная искренним садхакой во время чакры, приносит такой же результат, что и сто пурашчаран, шавасана, мундасана и читасана (199).''<br><br>

	Кто способен описать величие Бхайрави-чакры? Проведенная хотя бы однажды, она освобождает от всех грехов (200).		''Кто способен описать величие Бхайрави-чакры? Проведенная хотя бы однажды, она освобождает от всех грехов (200).''<br><br>

	Кто участвует в чакре на протяжении шести месяцев, тот становится царем, кто участвует в чакре на протяжении года, тот побеждает смерть, кто совершает такую практику ежедневно, тот достигает нирваны (201).		''Кто участвует в чакре на протяжении шести месяцев, тот становится царем, кто участвует в чакре на протяжении года, тот побеждает смерть, кто совершает такую практику ежедневно, тот достигает нирваны (201).''<br><br>

	О Калика! К чему какие-то еще слова? Знай определенно, что куладхарма — единственное учение, позволяющее достичь счастья в этом и в другом мире (202).		''О Калика! К чему какие-то еще слова? Знай определенно, что куладхарма — единственное учение, позволяющее достичь счастья в этом и в другом мире (202).''<br><br>

	В разгар кали-юги, когда религия полностью забыта, даже каула заслуживает пребывания в аду, если он скрывает куладхарму (203).		''В разгар кали-юги, когда религия полностью забыта, даже каула заслуживает пребывания в аду, если он скрывает куладхарму (203).''<br><br>

	~~* комментарий *~~		====Комментарии====
			<br>
			Мать Кали и Господь Шива объединены в едином Космическом теле и в одном Абсолютном сознании, но, когда Они разделяются в процессе творения, Их охватывает страсть. Кали бросает вызов Шиве в экстатическом танце тандава (танец созидания и растворения). Она побеждает, оставляя Шиву истощенным.<br><br>

	~~Мать~~ Кали ~~и Господь~~ Шива ~~объединены в едином Космическом теле и в одном Абсолютном сознании~~, но, ~~когда Они разделяются~~ в ~~процессе творения~~, ~~Их охватывает страсть. Кали бросает вызов Шиве~~ в ~~экстатическом танце тандава (танец созидания и растворения). Она побеждает, оставляя Шиву истощенным~~.		Их сексуальность также является выражением битвы, в которой Кали всегда занимает доминирующее положение (випарита). Шива позволяет Кали кружиться на своем лингаме до тех пор, пока не будет достигнут экстаз. Их разделение на два отдельных тела также порождает шестьдесят четыре тантры, основанные на их диалогах, которые являются обычной формой этих текстов — в одних учит Шакти, в других — Шива.<br><br>

	Их сексуальность также является выражением битвы, в которой Кали всегда занимает доминирующее положение (випарита). Шива позволяет Кали кружиться на своем лингаме до тех пор, пока не будет достигнут экстаз. Их разделение на два отдельных тела также порождает шестьдесят четыре тантры, основанные на их диалогах, которые являются обычной формой этих текстов — в одних учит Шакти, в других — Шива.		Бхайрави-пуджа – мистериальное воспроизведение союза Шивы и Шакти. На пути Каулы нет ограничений в отношении касты, потому что каждая женщина на этом пути — Богиня, так же как каждый мужчина — Шива. В пространстве Бхайрави-пуджи, Шива и Кали свободно соединяются. Тело йогини становится полным набором священных мест, и садхака, который погружается в него, одновременно входит во все священные места. Преданному для поклонения Кали не нужен внешний храм. Собственное тело садхаки и его возлюбленной становится священным пространством.<br><br>

	Бхайрави-пуджа – мистериальное воспроизведение союза Шивы и Шакти. На пути Каулы нет ограничений в отношении касты, потому что каждая женщина на этом пути — Богиня, так же как каждый мужчина — Шива. В пространстве Бхайрави-пуджи, Шива и Кали свободно соединяются. Тело йогини становится полным набором священных мест, и садхака, который погружается в него, одновременно входит во все священные места. Преданному для поклонения Кали не нужен внешний храм. Собственное тело садхаки и его возлюбленной становится священным пространством.

Aurinko: /* БХАЙРАВИ-ЧАКРА */

2022-05-16T18:56:46Z

БХАЙРАВИ-ЧАКРА

Внесённые изменения

Aurinko: /* БХАЙРАВИ-ЧАКРА */

2022-05-16T18:40:38Z

БХАЙРАВИ-ЧАКРА

Внесённые изменения

Aurinko: /* Комментарии */

2022-05-16T18:32:19Z

Комментарии

← Предыдущая		Версия 18:32, 16 мая 2022
Строка 1196:		Строка 1196:

	'''Шайва—виваха''' – это особый временный брак. Он заключается на время чакра-пуджи и завершается с ее окончанием. МНТ требует, чтобы все участники Бхайрави-чакры вступали в майтхуну только со своими супругами. Поэтому, неженатые и незамужние каулы для того, чтобы участвовать в Бхайрави-чакре заключают этот брак.<br><br>		'''Шайва—виваха''' – это особый временный брак. Он заключается на время чакра-пуджи и завершается с ее окончанием. МНТ требует, чтобы все участники Бхайрави-чакры вступали в майтхуну только со своими супругами. Поэтому, неженатые и незамужние каулы для того, чтобы участвовать в Бхайрави-чакре заключают этот брак.<br><br>

			===БХАЙРАВИ-ЧАКРА===
			<br>
			(Маханирвана 8: 153-203)<br>
			<br>