https://wiki.shayvam.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%94%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D1%8B%2C_%D0%BA%D0%BE%D1%82%D0%BE%D1%80%D1%8B%D1%85_%D0%BF%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BB%D0%B0_%D0%94%D1%8D%D0%B2%D0%B8Демоны, которых победила Дэви - История изменений2026-06-08T11:45:22ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.36.2https://wiki.shayvam.ru/index.php?title=%D0%94%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D1%8B,_%D0%BA%D0%BE%D1%82%D0%BE%D1%80%D1%8B%D1%85_%D0%BF%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BB%D0%B0_%D0%94%D1%8D%D0%B2%D0%B8&diff=16285&oldid=prevSatya: Новая страница: «Из старого, но поскольку актуально на Наваратри, напомню: В целом, последовательность со...»2023-11-27T17:19:42Z<p>Новая страница: «Из старого, но поскольку актуально на Наваратри, напомню: В целом, последовательность со...»</p>
<p><b>Новая страница</b></p><div>Из старого, но поскольку актуально на Наваратри, напомню:<br />
<br />
В целом, последовательность сокрушаемых Богиней девяти демонов (соответствующих девяти ночам Наваратри) такова:<br />
Мадху <br />
Кайтабха <br />
Махишасура <br />
Дхумралочана <br />
Чанда<br />
Мунда <br />
Рактабиджа <br />
Нишумбха<br />
Шумбха <br />
<br />
Можно сказать, у нас здесь три триады, каждая из которых особенна по-своему.<br />
<br />
Мадху и Кайтабха, как мы помним, созданы (согласно Калика пуране - самой Деви) "из серы в ушах Вишну". При этом Мадху означает "сладкий, медовый", а Кайтабха - сложное слово из двух корней - kīṭa, что означает "червь", "насекомое", или даже "вирус", и bha (bhā), что можно трактовать, как "червь (вирус?) состояния сознания (bhāva)". Традиционно Мадху описывают, как демона лести, а Кайтабху - коварства. Махишасура же, как буйвол mahiṣa, есть воплощение тупого тамасического упрямства и необоснованной гордыни (в отличие от быка vṛṣa, символизирующего раджас). <br />
<br />
Следующая тройка демонов - это "генералы", предводители войск Шумбхи - Дхумралочана ("дымчатоокий"), Чанда (гнев и страсти) и Мунда, что означает "череп", но также имеет значения "грубый, тупой", и даже "безголовый" ) Символика здесь прозрачна - Дхумралочана, "видящий сквозь дым", символизирует отсутствие ясности видения, заблуждение и неадекватность, Чанда - необузданность и агрессию, Мунда - невежество и "пустоголовость".<br />
<br />
С заключительной тройкой всё сложнее. Рактабиджа, дословно, означает "Семя крови". И действительно, каждая капля крови, пролитой Рактабиджей, порождала новых демонов, подобных ему. Это напоминает нам о том, как каждое зерно страха, сомнения или желания в нашем сознании порождает всё новые и новые викальпы, новые желания, страхи и сомнения. Не случайно справиться с Рактабиджей смогла только порождённая Чандикой Кали, которая выпила всю кровь, "исходившую во всех направлениях" - только после этого Рактабиджа пал, сражённый оружием Дурги.<br />
<br />
Нишумбха дословно означает "убийца, палач". Но niśumbhati также значит "повергать", "ниспровергать". При этом имя его брата и "главного злодея"- Шумбха - означает "прекрасный, украшенный", но śumbhati также означает "причинять вред, ранить". Здесь у нас хорошо знакомая тантрикам мнимая "оппозиция" - "убийство и красота", В действительности, кажущиеся противоположности "работают в паре" - двеша в образе Нишумбхи, что называется, "сбивает с ног", а рага в образе Шумбхи "добивает". Подобным образом действуют негативные проявления Чамунды и Махалакшми в восьми Матриках - первая вызывает негатив и отторжение к "другим", вторая "добивает" ахамкару уверенностью в своей собственной "красоте" и непогрешимости.<br />
<br />
Эти демоны - самые опасные, и глубже всего запрятаны в сердце и в сознании, их и отследить-то непросто, не то что изжить.<br />
<br />
Но если знаешь своих врагов - это уже половина победы.<br />
<br />
jaya jaya he mahiṣāsuramardini</div>Satya