Каула-упанишада - История изменений

Shantira Shani в 12:38, 2 июня 2014

2014-06-02T12:38:55Z

← Предыдущая		Версия 12:38, 2 июня 2014
Строка 3:		Строка 3:
	Слово «''[[каула]]''» имеет несколько основных значений, среди которых выделяется значение «''Принадлежащий к Куле''» ({{lang\|sa\|कुल}} {{IAST\|kula}} – семья), т.е., к определённой шактийской тантрической традиции, которую по праву можно назвать «Сердцем тантризма». Это также подразумевает под собою возможность получения Знания – Джняны – только непосредственно принадлежа к данной традиции: в противном случае, согласно учению самих Тантр, прочитавший тексты этих направлений индуизма может неверно истолковать учение, как это можно видеть на примере некоторых современных представителей т.н. западного тантризма<ref>например, А. Лапина, Ошо и многих других</ref>. Более того, сама Каула-упанишад (строфа 8) прямо запрещает даже обсуждать с не принадлежащими к традиции людьми вопросы, поднимаемые текстом:{{цитата\|Не следует открывать это. Не следует обсуждать это с [[Бхава#В тантре\|пашу]]. ... Не следует говорить о тайне Сущности; [но] можно сообщать [её] ученику.}}		Слово «''[[каула]]''» имеет несколько основных значений, среди которых выделяется значение «''Принадлежащий к Куле''» ({{lang\|sa\|कुल}} {{IAST\|kula}} – семья), т.е., к определённой шактийской тантрической традиции, которую по праву можно назвать «Сердцем тантризма». Это также подразумевает под собою возможность получения Знания – Джняны – только непосредственно принадлежа к данной традиции: в противном случае, согласно учению самих Тантр, прочитавший тексты этих направлений индуизма может неверно истолковать учение, как это можно видеть на примере некоторых современных представителей т.н. западного тантризма<ref>например, А. Лапина, Ошо и многих других</ref>. Более того, сама Каула-упанишад (строфа 8) прямо запрещает даже обсуждать с не принадлежащими к традиции людьми вопросы, поднимаемые текстом:{{цитата\|Не следует открывать это. Не следует обсуждать это с [[Бхава#В тантре\|пашу]]. ... Не следует говорить о тайне Сущности; [но] можно сообщать [её] ученику.}}

	Надо сказать, что подобный запрет на распространение тантрического Знания проходит красной нитью через подавляющее большинство писаний всех направлений тантры<ref>Более подробно смотри предисловие Лобанова С. В. и Фёдорова С. С. к '''Каула-тантра-санграха'''</ref>.		Надо сказать, что подобный запрет на распространение тантрического Знания проходит красной нитью через подавляющее большинство писаний всех направлений тантры<ref>Более подробно смотри предисловие Лобанова С. В. и Фёдорова С. С. к '''[[Каула-тантра-санграха]]'''</ref>.

	Хотя текст очень малого объёма, при этом в нём в афористической форме поднимаются все важнейшие для практики Тантры темы: Закон, Знание, Действие.		Хотя текст очень малого объёма, при этом в нём в афористической форме поднимаются все важнейшие для практики Тантры темы: Закон, Знание, Действие.

Shantira Shani: /* Предисловие переводчика */

2013-04-28T15:18:05Z

Предисловие переводчика

← Предыдущая		Версия 15:18, 28 апреля 2013
Строка 10:		Строка 10:
	* '''[[Карма\|Действие]]''' – о внешнем поведении тантрика: он не должен выделяться из окружающей его среды. И именно в этом небольшом тексте можно найти один из знаменитейших постулатов тантры вообще:{{цитата\|Внутри [[шакта]], снаружи [[шайва]], в миру [[вайшнав]]а – этому надо следовать. (<small>строфа 9</small>)}}		* '''[[Карма\|Действие]]''' – о внешнем поведении тантрика: он не должен выделяться из окружающей его среды. И именно в этом небольшом тексте можно найти один из знаменитейших постулатов тантры вообще:{{цитата\|Внутри [[шакта]], снаружи [[шайва]], в миру [[вайшнав]]а – этому надо следовать. (<small>строфа 9</small>)}}
	В 2004-2007 годах текст Каула-упанишад был переведён с санскрита современным российским исследователем традиции и переводчиком классических текстов Ерченковвы О.Н. в составе группы текстов. Перевод снабжён небольшим предисловием и краткими комментариями.		В 2004-2007 годах текст Каула-упанишад был переведён с санскрита современным российским исследователем традиции и переводчиком классических текстов Ерченковвы О.Н. в составе группы текстов. Перевод снабжён небольшим предисловием и краткими комментариями.



			Перевод удалён по просьбе переводчика.

Shantira Shani: /* Текст «Каула-упанишад» */

2013-04-28T15:17:38Z

Текст «Каула-упанишад»

Внесённые изменения

Shantira Shani: /* Примечания */

2013-04-28T15:15:42Z

Примечания

← Предыдущая		Версия 15:15, 28 апреля 2013
Строка 140:		Строка 140:
	::: .. iti kaulopaniṣat..		::: .. iti kaulopaniṣat..
	::: Такова Каула-упанишада		::: Такова Каула-упанишада

			== Скачать ==
			* Скачать «[https://wiki.shayvam.com/files/Upanishady_vedanty_shivaizma_shaktizma.pdf Упанишады веданты, шиваизма и шактизма]» с нашего сайта в формате '''''pdf'''''.

	== Примечания ==		== Примечания ==

Shantira Shani: /* Примечания */

2013-04-03T13:51:44Z

Примечания

← Предыдущая		Версия 13:51, 3 апреля 2013
Строка 151:		Строка 151:
	[[Категория:Тантра]]		[[Категория:Тантра]]
	[[Категория:Упанишады веданты, шиваизма и шактизма]]		[[Категория:Упанишады веданты, шиваизма и шактизма]]
			[[Категория:Не Муктика]]

Shantira Shani: /* Примечания */

2012-11-09T23:47:46Z

Примечания

← Предыдущая		Версия 23:47, 9 ноября 2012
Строка 150:		Строка 150:
	[[Категория:Шактизм]]		[[Категория:Шактизм]]
	[[Категория:Тантра]]		[[Категория:Тантра]]
			[[Категория:Упанишады веданты, шиваизма и шактизма]]

Shantira Shani: /* Текст «Каула-упанишад» */

2012-07-28T18:23:46Z

Текст «Каула-упанишад»

← Предыдущая		Версия 18:23, 28 июля 2012
Строка 20:		Строка 20:

	== Текст «Каула-упанишад» ==		== Текст «Каула-упанишад» ==
	\|\| कौलोपनिषत्\|\|~~<br />~~.. kaulopaniṣat ..		::: \|\| कौलोपनिषत् \|\|
	: Каула-упанишада		::: .. kaulopaniṣat ..
	\|\| श्रीः \|\|~~<br />~~.. śrīḥ ..		::: Каула-упанишада
	: Шрим		::: \|\| श्रीः \|\|
	\|\| अथ कौलोपनिषत् \|\|~~<br />~~.. atha kaulopaniṣat ..		::: .. śrīḥ ..
	: Вот [ученние] Каула-упанишады.		::: Шрим
			::: \|\| अथ कौलोपनिषत् \|\|
			::: .. atha kaulopaniṣat ..
			::: Вот [ученние] Каула-упанишады.


	शन्नः कौलिकः शन्नो वारुणी शन्नः शुद्धिः शन्नो\|आग्निश्शन्नः सर्वं समभवत् \|<br />		शन्नः कौलिकः शन्नो वारुणी शन्नः शुद्धिः शन्नो\|आग्निश्शन्नः सर्वं समभवत् \|<br />
Строка 126:		Строка 130:
	शन्नः कौलिकः \| ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः \|<br />śannaḥ kaulikaḥ . oṁ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ .		शन्नः कौलिकः \| ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः \|<br />śannaḥ kaulikaḥ . oṁ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ .
	: Да восторжествует каулика! Ом, Шанти Шанти Шанти.		: Да восторжествует каулика! Ом, Шанти Шанти Шанти.


	\|\| कौलोपनिषत्समाप्ता \|\|~~<br />~~.. kaulopaniṣatsamāptā ..		::: \|\| कौलोपनिषत्समाप्ता \|\|
	: Каула-упанишада завершена.		::: .. kaulopaniṣatsamāptā ..
			::: Каула-упанишада завершена.


			::: \|\| इति कौलोपनिषत् \|\|
	\|\| इति कौलोपनिषत् \|\|~~<br />~~.. iti kaulopaniṣat..		::: .. iti kaulopaniṣat..
	: Такова Каула-упанишада		::: Такова Каула-упанишада

	== Примечания ==		== Примечания ==

Shantira Shani: /* Текст «Каула-упанишад» */

2012-07-28T18:21:37Z

Текст «Каула-упанишад»

Внесённые изменения

Shantira Shani: /* Предисловие переводчика */

2012-07-28T18:21:01Z

Предисловие переводчика

← Предыдущая		Версия 18:21, 28 июля 2012
Строка 13:		Строка 13:

	== Предисловие переводчика ==		== Предисловие переводчика ==
			Традиция тантризма — это сокровенная сущность той группы религий, которую принято называть «индуизмом». Можно сказать, что тантризм подобен подводному течению; на поверхности трудно различить его следы, тогда как в действительности влияние его на индуизм и буддизм огромно. Фактически все мистические традиции Индии либо сами являются тантрическими, либо возникли под влиянием тантризма. Таким образом, тантризм можно назвать квинтэссенцией индуистского мистицизма. Сам термин «тантризм» происходит от названия группы текстов, Тантр, в которых описываются метафизика и практические методы спасения.

			Для лучшего понимания приведённого перевода имеет смысл перечислить несколько характерных черт тантрического учения. Во-первых, тантризм существует как живая непосредственная передача Знания. Невозможно изучить тантризм по книгам, хотя подобное изучение может иметь пользу. Для того, чтобы войти в подлинную традицию, необходимо посвящение и обучение у тантрического гуру. Несмотря на обилие литературы на санскрите и даже английском, устная передача Знания наиболее существенна на духовном пути. Во-вторых, Тантры дают учение о спасении. Тантризм — это путь к Богообщению и Богопостижению, то есть религия в чистом виде. Любая практика в отсутствие Богонаправленности по определению не может быть тантрической по своей сути, даже если и напоминает её по форме. По учению Тантр, освобождение достигается прямо в этой жизни. Для этого не нужен аскетизм, насилие над собой и т.п. сомнительные практики. Тантры провозглашают путь радости, любви и свободного наслаждения. В-третьих, для тантризма характерно восприятие Божества как единения мужского и женского Начала, Шивы и Шакти. При этом в качестве Бога Живого выступает именно Богиня, так как Шива видится как безличный трансцендентный Абсолют. Имманентно и лично Богиня проявлена в женщине — поэтому женщина крайне почитаема в тантризме. Спасение возможно лишь по милости Шакти — это ещё один кардинальный момент тантрического учения. Тантры категорично отрицают какую-либо возможность самоспасения через какие бы то ни было техники, практики и действия. По словам Куларнава-тантры, «лишь Любовь спасает».

			Приведённый текст написан в жанре упанишад. В нём кратко сформулированы некоторые важные доктринальные положения тантрической традиции Кулы, сердца самого тантризма. Упанишады — это тайные наставления, передаваемые от учителя к ученику. Проводя аналогию с Телемой, упанишады будут соответствовать писаниям класса А. В данном случае текст «Каула-упанишады» даётся для ознакомления и как пример выявления сущностной тождественности систем мистицизма. Он не является инструкцией к практическому применению. Однако для имеющего понимание изучение и медитация над данными афоризмами будет полезна.

	== Текст «Каула-упанишад» ==		== Текст «Каула-упанишад» ==
	# Да будет каулика благосклонен к нам! Да будет к нам благосклонна Варуни! Да будет шуддхи благом для нас! Да благословит нас агни! Да будет всё сущее для нас счастьем! Приветствие Брахману! Приветствие Земле! Приветствие Воде! Приветствие Огню! Приветствие Воздуху! Поклон учителям!		# Да будет каулика благосклонен к нам! Да будет к нам благосклонна Варуни! Да будет шуддхи благом для нас! Да благословит нас агни! Да будет всё сущее для нас счастьем! Приветствие Брахману! Приветствие Земле! Приветствие Воде! Приветствие Огню! Приветствие Воздуху! Поклон учителям!

Shantira Shani в 18:20, 28 июля 2012

2012-07-28T18:20:32Z

← Предыдущая		Версия 18:20, 28 июля 2012
Строка 1:		Строка 1:
	'''Каула-~~упанишад~~''' ({{lang\|sa\|कौलोनिषद्}}; {{IAST\|kaula-upaniṣad}}) или Каула-сутра ({{lang-sa\|कुलसूत्र}}, {{IAST\|kaula-sūtra}}) – небольшой философский трактат [[Индуизм\|индуистской]] [[Тантризм\|тантрической]] традиции [[Шактизм\|Кула-шактизма]], написанный в жанре [[упанишад]] (или сутр), но не входящий в общепризнанный канон «[[Муктика]]». Хотя текст и очень небольшой по своему объёму, в нём содержатся очень важные для понимания доктрины как самого Каула-шактизма, так и для всего тантрического индуизма.		'''Каула-упанишада''' ({{lang\|sa\|कौलोनिषद्}}; {{IAST\|kaula-upaniṣad}}) или '''Каула-сутра''' ({{lang-sa\|कुलसूत्र}}, {{IAST\|kaula-sūtra}}) – небольшой философский трактат [[Индуизм\|индуистской]] [[Тантризм\|тантрической]] традиции [[Шактизм\|Кула-шактизма]], написанный в жанре [[упанишад]] (или сутр), но не входящий в общепризнанный канон «[[Муктика]]». Хотя текст и очень небольшой по своему объёму, в нём содержатся очень важные для понимания доктрины как самого Каула-шактизма, так и для всего тантрического индуизма.

	Слово «''[[каула]]''» имеет несколько основных значений, среди которых выделяется значение «''Принадлежащий к Куле''» ({{lang\|sa\|कुल}} {{IAST\|kula}} – семья), т.е., к определённой шактийской тантрической традиции, которую по праву можно назвать «Сердцем тантризма». Это также подразумевает под собою возможность получения Знания – Джняны – только непосредственно принадлежа к данной традиции: в противном случае, согласно учению самих Тантр, прочитавший тексты этих направлений индуизма может неверно истолковать учение, как это можно видеть на примере некоторых современных представителей т.н. западного тантризма<ref>например, А. Лапина, Ошо и многих других</ref>. Более того, сама Каула-упанишад (строфа 8) прямо запрещает даже обсуждать с не принадлежащими к традиции людьми вопросы, поднимаемые текстом:{{цитата\|Не следует открывать это. Не следует обсуждать это с [[Бхава#В тантре\|пашу]]. ... Не следует говорить о тайне Сущности; [но] можно сообщать [её] ученику.}}		Слово «''[[каула]]''» имеет несколько основных значений, среди которых выделяется значение «''Принадлежащий к Куле''» ({{lang\|sa\|कुल}} {{IAST\|kula}} – семья), т.е., к определённой шактийской тантрической традиции, которую по праву можно назвать «Сердцем тантризма». Это также подразумевает под собою возможность получения Знания – Джняны – только непосредственно принадлежа к данной традиции: в противном случае, согласно учению самих Тантр, прочитавший тексты этих направлений индуизма может неверно истолковать учение, как это можно видеть на примере некоторых современных представителей т.н. западного тантризма<ref>например, А. Лапина, Ошо и многих других</ref>. Более того, сама Каула-упанишад (строфа 8) прямо запрещает даже обсуждать с не принадлежащими к традиции людьми вопросы, поднимаемые текстом:{{цитата\|Не следует открывать это. Не следует обсуждать это с [[Бхава#В тантре\|пашу]]. ... Не следует говорить о тайне Сущности; [но] можно сообщать [её] ученику.}}