Кушманда - История изменений

Satya в 13:47, 23 января 2015

2015-01-23T13:47:34Z

← Предыдущая		Версия 13:47, 23 января 2015
Строка 1:		Строка 1:

	[[Файл:Durga4.jpg\|300px\|thumb\|<center>Кушманда</center>]]		[[Файл:Durga4.jpg\|300px\|thumb\|<center>Кушманда</center>]]
	'''Кушманда''' – ({{lang-sa\| कुष्माण्डा}}, {{IAST\|Kuṣmāṇḍā}})- четвёртая из девяти форм [[Дурга\|Дурги]], почитается на четвёртые сутки [[Наваратри]].		'''Кушманда''' – ({{lang-sa\| कुष्माण्डा}}, {{IAST\|Kuṣmāṇḍā}})- четвёртая из девяти форм [[Дурга\|Дурги]], почитается на четвёртые сутки [[Наваратри]].
Строка 47:		Строка 46:

	या देवी सर्वभू‍तेषु माँ कूष्माण्डा रूपेण संस्थिता। नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नम:।।		या देवी सर्वभू‍तेषु माँ कूष्माण्डा रूपेण संस्थिता। नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नम:।।

			Мантра Кушманды: ॐ हसरैं हसकलरीं हसरौं कूं फट्। (om hasaraiṁ hasakalarīṁ hasarauṁ kūṁ phaṭ)

Satya в 13:46, 23 января 2015

2015-01-23T13:46:31Z

← Предыдущая		Версия 13:46, 23 января 2015
Строка 1:		Строка 1:
	~~KUShmANDdeti caturthakam (Кушманда, ее четвертое название)~~

	[[Файл:Durga4.jpg\|300px\|thumb\|<center>Кушманда</center>]]		[[Файл:Durga4.jpg\|300px\|thumb\|<center>Кушманда</center>]]
			'''Кушманда''' – ({{lang-sa\| कुष्माण्डा}}, {{IAST\|Kuṣmāṇḍā}})- четвёртая из девяти форм [[Дурга\|Дурги]], почитается на четвёртые сутки [[Наваратри]].

	~~Четвертая форма Дурга Деви – Кушманда. Группу губительных богов также называют Кушманды –«Brahma~~-~~rAkShasa~~-~~VetAlAH KUShmANDa~~-~~BhairavAdyAH»~~. ~~В Шримадбагавата Пуране сторонников Бога Шивы также называют Кушманды~~. ~~Есть медицина~~, ~~названная Кушманди~~. ~~Чандика любит предложение Кушманды (~~тыква~~). Поэтому~~, ~~что Кушманда или Кушманди -одно~~ из ~~Ее названий~~. Манусмрити упоминает пять предложений ~~Кушманды~~ с очищенным маслом- «KUShmANDair vApi juhuyAd ghR^itam agnau yathAvidhi». Махидхара, в его комментарии на Ваджасаней-Самхиту, отнес Ануштупс к богам Агни, Вайю и Солнца как Кушманди. Вселенская Мать, обладающая силой создания вселенной, непосредственно с Ее абсолютной силой или благоволением, называется Кушманда. На Ее благоприятную форму нужно размышлять как следует -		«Ku» - малая часть, «uṣma» - тепло, жара, «āṇḍā» - Вселенная. Т.о. имя "Кушманда" трактуется как "Та, из малой части жара которой возникла Вселенная". Согласно другой трактовке - слово "Кушманда" переводится как "тыква", поэтому одним из наиболее желательных подношений во время пуджи в этот день является тыква. Манусмрити упоминает пять предложений тыквы с очищенным маслом:

	~~surA-sampUrNa-kalashaM rudhirAplutam eva ca dadhAnA hasta-padmAbhyAM kUShmANDA shubhadA.astu me~~		कूष्माण्डैर् वापि जुहुयाद् घृतम् अग्नौ यथाविधि

			kūṣmāṇḍair vāpi juhuyād ghṛtam agnau yathāvidhi


	~~Кушманда (четвертый день Наваратри)~~		С именем Кушманды также созвучны некоторые термины.
			Группу губительных демонических существ также называют Кушманды:

	~~Кушманда~~ - ~~это четвертый аспект Матери Дурги. Ку+Ушма+Анда~~ - ~~именно такое происхождение имеет это слово. "Ку" означает "маленькая", "Ушма"~~ - теплая, горячая или энергия, и "Анда" означает космическое яйцо, или Вселенную. Вот из чьей части тепла появилась Вселенная. Вот почему она по праву носит имя Кушманда.		ब्रह्म-राक्षस-वेतालाः कुष्माण्ड-भैरवाद्याः

	Когда была лишь пустота, заполненная тьмой, в то время, когда даже времени еще не существовало, Мать Кушманда создала Вселенную, мысленным планом которой явилась ее Санкальпа. До ее пришествия не было ни Сат, ни Асат.		brahma-rākṣasa-vetālāḥ kuṣmāṇḍabhairavādyāḥ

	Ее обитель находится во внутренней части Сурья-Локи. Только она может жить там, и никто больше, кроме нее. Цвет и сияние ее тела также подобны Солнцу - пылающая и лучезарная, с ней не может сравниться ни одно божество. Она - само сияние. Все десять сторон света освещаются ее лучезарным светом. Как бы то ни было, ~~свет~~, ~~наблюдаемый в мире живых существ~~ и ~~объектов, является просто отраженным светом ее великолепия.~~		"с брахмаракшасами, веталами, кушмандами и прочими"

	~~У нее восемь рук, поэтому она носит имя Аштбхуджа.~~ В ~~семи руках она держит Камандалу, лук, стрелу, лотос, кувшин с нектаром, диск и булаву соответственно~~. ~~В ее восьмой руке~~ - четки, дарующие восемь Сиддхи и девять Нидхи. Ее ездовое животное - лев. Кушманда на санскрите символизируется тыквой, которая является лучшим для нее подношением.		В Шримадбагавата Пуране приверженцев Шивы называют Кушмандами. Также существует тип медицинских препаратов Кушманда-расаяна.

	~~На четвертый~~ день Наваратри ~~почитается Кушманда~~. В этот день ум направленного к ней человека входит и успокаивается в Анахата Чакре. Поэтому искателю предписывается медитировать на этом аспекте Матери с умом устойчивым и целеустремленным. В результате ее почитания преданный избавляется от всех болезней и печалей. Увеличивается продолжительность жизни, сила, здоровье, человек обретает доброе имя. Мать Кушманду легко умилостивить. Если кто-то сдается на ее милость, он может быть уверен в том, что достигнет Высшей обители.		Махидхара, в его комментарии на "Ваджасана-самхиту", обращается к Агни, Вайю и Солнца как к Кушманди.


			Кушманда - Мать Вселенной, обладающая силой создавать миры своей абсолютной силой и благоволением.

			Согласно писаниям, когда даже время не существовало и была лишь пустота, заполненная тьмой, в то время, Мать Кушманда создала Вселенную согласно своему замыслу и намерению одной лишь своей улыбкой. До её пришествия не было ни явленного, ни неявленного. Её свет проникал во все части вселенной, подобно лучам солнца. Эта форма также почитается как Ади-Шакти.

			Ее обитель находится в ядре Сурья-Локи - солнца. Кроме неё никто не может даже находиться там. Таким образом она управляет солнечным светом и солнце является лишь видимой частью её необыкновенно яркого сияния, которое воспринимается человеческим глазом как лучи палящего, раскалённого солнца. Именно поэтому сияние Сурья-дева превосходит сияние всех остальных девов. Все десять сторон света освещены её лучезарным светом. Свет, наблюдаемый в мире живых существ и объектов, является лишь отражённым светом ее великолепия.


			У нее восемь рук, поэтому она носит имя Аштбхуджа. В семи руках она держит Камандалу, лук, стрелу, лотос, кувшин с нектаром, диск и булаву, в восьмой руке - четки, дарующие восемь Сиддхи (мистических способностей) и девять Нидхи (виды сокровищ). Ее ездовое животное - лев, символизирующий мужество и дхарму.

			Пуджа Матери Кушманде проводится на 4-ый день Наваратри. Её почитанием устраняются все болезни и несчастья и достигается долголетие, известность, сила и здоровье.

			В этот день ум направленного к ней человека входит и успокаивается в Анахата Чакре. Поэтому искателю предписывается медитировать на этом аспекте Матери с умом устойчивым и целеустремленным. В результате ее почитания преданный избавляется от всех болезней и печалей. Увеличивается продолжительность жизни, сила, здоровье, человек обретает доброе имя. Мать Кушманду легко умилостивить. Если кто-то сдается на ее милость, он может быть уверен в том, что достигнет Высшей обители.

	Мы должны почитать ее должным образом, предписанным в Шастрах, и быть ее истинными преданными. В результате стремящийся к ней получает сверхъестественное восприятие и чувствует ее милость. Этот несчастный мир превращается для него в божественное место. Почитание Матери Кушманды - это лучшее и простейшее средство для того, чтобы пересечь трясину мира. Поэтому искатель должен почитать ее как для достижения мирских целей, так и для духовного успеха.		Мы должны почитать ее должным образом, предписанным в Шастрах, и быть ее истинными преданными. В результате стремящийся к ней получает сверхъестественное восприятие и чувствует ее милость. Этот несчастный мир превращается для него в божественное место. Почитание Матери Кушманды - это лучшее и простейшее средство для того, чтобы пересечь трясину мира. Поэтому искатель должен почитать ее как для достижения мирских целей, так и для духовного успеха.

			सुरासम्पूर्णकलशं रुधिराप्लुतमेव च ।
			दधाना हस्तपद्माभ्यां कूष्माण्डा शुभदास्तु मे ॥

			Surāsampūrṇakalaśaṁ rudhirāplutamēva cha \|
			Dadhānā hastapadmābhyāṁ kūṣmāṇḍā śubhadāstu mē \|\|


			या देवी सर्वभू‍तेषु माँ कूष्माण्डा रूपेण संस्थिता। नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नम:।।

Satya в 09:35, 7 сентября 2012

2012-09-07T09:35:33Z

← Предыдущая		Версия 09:35, 7 сентября 2012
Строка 1:		Строка 1:
	KUShmANDdeti caturthakam (Кушманда, ее четвертое название)		KUShmANDdeti caturthakam (Кушманда, ее четвертое название)

			[[Файл:Durga4.jpg\|300px\|thumb\|<center>Кушманда</center>]]

	Четвертая форма Дурга Деви – Кушманда. Группу губительных богов также называют Кушманды –«Brahma-rAkShasa-VetAlAH KUShmANDa-BhairavAdyAH». В Шримадбагавата Пуране сторонников Бога Шивы также называют Кушманды. Есть медицина, названная Кушманди. Чандика любит предложение Кушманды (тыква). Поэтому, что Кушманда или Кушманди -одно из Ее названий. Манусмрити упоминает пять предложений Кушманды с очищенным маслом- «KUShmANDair vApi juhuyAd ghR^itam agnau yathAvidhi». Махидхара, в его комментарии на Ваджасаней-Самхиту, отнес Ануштупс к богам Агни, Вайю и Солнца как Кушманди. Вселенская Мать, обладающая силой создания вселенной, непосредственно с Ее абсолютной силой или благоволением, называется Кушманда. На Ее благоприятную форму нужно размышлять как следует -		Четвертая форма Дурга Деви – Кушманда. Группу губительных богов также называют Кушманды –«Brahma-rAkShasa-VetAlAH KUShmANDa-BhairavAdyAH». В Шримадбагавата Пуране сторонников Бога Шивы также называют Кушманды. Есть медицина, названная Кушманди. Чандика любит предложение Кушманды (тыква). Поэтому, что Кушманда или Кушманди -одно из Ее названий. Манусмрити упоминает пять предложений Кушманды с очищенным маслом- «KUShmANDair vApi juhuyAd ghR^itam agnau yathAvidhi». Махидхара, в его комментарии на Ваджасаней-Самхиту, отнес Ануштупс к богам Агни, Вайю и Солнца как Кушманди. Вселенская Мать, обладающая силой создания вселенной, непосредственно с Ее абсолютной силой или благоволением, называется Кушманда. На Ее благоприятную форму нужно размышлять как следует -

Satya: Новая страница: «KUShmANDdeti caturthakam (Кушманда, ее четвертое название) Четвертая форма Дурга Деви – Кушманда. Гру...»

2012-09-07T08:30:31Z

Новая страница: «KUShmANDdeti caturthakam (Кушманда, ее четвертое название) Четвертая форма Дурга Деви – Кушманда. Гру...»

Новая страница

KUShmANDdeti caturthakam (Кушманда, ее четвертое название)

Четвертая форма Дурга Деви – Кушманда. Группу губительных богов также называют Кушманды –«Brahma-rAkShasa-VetAlAH KUShmANDa-BhairavAdyAH». В Шримадбагавата Пуране сторонников Бога Шивы также называют Кушманды. Есть медицина, названная Кушманди. Чандика любит предложение Кушманды (тыква). Поэтому, что Кушманда или Кушманди -одно из Ее названий. Манусмрити упоминает пять предложений Кушманды с очищенным маслом- «KUShmANDair vApi juhuyAd ghR^itam agnau yathAvidhi». Махидхара, в его комментарии на Ваджасаней-Самхиту, отнес Ануштупс к богам Агни, Вайю и Солнца как Кушманди. Вселенская Мать, обладающая силой создания вселенной, непосредственно с Ее абсолютной силой или благоволением, называется Кушманда. На Ее благоприятную форму нужно размышлять как следует -

surA-sampUrNa-kalashaM rudhirAplutam eva ca dadhAnA hasta-padmAbhyAM kUShmANDA shubhadA.astu me

Кушманда (четвертый день Наваратри)

Кушманда - это четвертый аспект Матери Дурги. Ку+Ушма+Анда - именно такое происхождение имеет это слово. "Ку" означает "маленькая", "Ушма" - теплая, горячая или энергия, и "Анда" означает космическое яйцо, или Вселенную. Вот из чьей части тепла появилась Вселенная. Вот почему она по праву носит имя Кушманда.

Когда была лишь пустота, заполненная тьмой, в то время, когда даже времени еще не существовало, Мать Кушманда создала Вселенную, мысленным планом которой явилась ее Санкальпа. До ее пришествия не было ни Сат, ни Асат.

Ее обитель находится во внутренней части Сурья-Локи. Только она может жить там, и никто больше, кроме нее. Цвет и сияние ее тела также подобны Солнцу - пылающая и лучезарная, с ней не может сравниться ни одно божество. Она - само сияние. Все десять сторон света освещаются ее лучезарным светом. Как бы то ни было, свет, наблюдаемый в мире живых существ и объектов, является просто отраженным светом ее великолепия.

У нее восемь рук, поэтому она носит имя Аштбхуджа. В семи руках она держит Камандалу, лук, стрелу, лотос, кувшин с нектаром, диск и булаву соответственно. В ее восьмой руке - четки, дарующие восемь Сиддхи и девять Нидхи. Ее ездовое животное - лев. Кушманда на санскрите символизируется тыквой, которая является лучшим для нее подношением.

На четвертый день Наваратри почитается Кушманда. В этот день ум направленного к ней человека входит и успокаивается в Анахата Чакре. Поэтому искателю предписывается медитировать на этом аспекте Матери с умом устойчивым и целеустремленным. В результате ее почитания преданный избавляется от всех болезней и печалей. Увеличивается продолжительность жизни, сила, здоровье, человек обретает доброе имя. Мать Кушманду легко умилостивить. Если кто-то сдается на ее милость, он может быть уверен в том, что достигнет Высшей обители.

Мы должны почитать ее должным образом, предписанным в Шастрах, и быть ее истинными преданными. В результате стремящийся к ней получает сверхъестественное восприятие и чувствует ее милость. Этот несчастный мир превращается для него в божественное место. Почитание Матери Кушманды - это лучшее и простейшее средство для того, чтобы пересечь трясину мира. Поэтому искатель должен почитать ее как для достижения мирских целей, так и для духовного успеха.