Shantira Shani: /* Ссылки */

2014-12-08T16:35:30Z

Ссылки

← Предыдущая		Версия 16:35, 8 декабря 2014
Строка 35:		Строка 35:

	[[Категория:Авторы]]		[[Категория:Авторы]]
			[[Категория:Индологи]]

Shantira Shani: Новая страница: «thumb| '''Францискус Бернардус Якобус Кёйпер''' (Franciscus Bernardus Jacobus Kuiper); 7 июля ...»

2014-12-08T16:24:23Z

Новая страница: «200px|thumb| '''Францискус Бернардус Якобус Кёйпер''' (Franciscus Bernardus Jacobus Kuiper); 7 июля ...»

Новая страница

[[Файл:Кёйпер.jpg|200px|thumb|]]
'''Францискус Бернардус Якобус Кёйпер''' (Franciscus Bernardus Jacobus Kuiper); 7 июля 1907 — 14 ноября 2003) — известный голландский учёный-[[индолог]], занимавшийся изучением практически всех областей индо-иранской и индо-арийской филологии, лингвистики и мифологии. Специализировался на индоевропеистике, дравидийских языках и языках мунда.<ref>[http://www.ejvs.laurasianacademy.com/ejvs1101/ejvs1101Kuiper.pdf F.B.J. Kuiper]</ref>

Кёйпер родился 7 июля 1907 года в Гааге, Нидерланды. Изучал латинский, греческий, [[санскрит]] и индоевропейскую лингвистику в Лейденском университете, где в 1934 году защитил докторскую диссертацию по санскриту. Затем он проработал несколько лет учителем латинского и греческого языка в лицее в Джакарте, Индонезия. В 1939 году его назначили профессором санскрита в Лейденском университете.

Интересы Кёйпера были чрезвычайно широки. Так, он одним из первых провёл систематическое исследование догреческого (позднее его исследования продолжил Р. Бекес)<ref>[http://www.etymologie.info/~e/g_/gr-unterg.html Etymologie, Étymologie, Etymology — GR Griechenland, la Grèce, Greece — untergegangene Wörter, Archaismen, Archaïsme, Archaism]</ref><ref>[http://www.scribd.com/doc/15919760/The-Pelasgian-PreGreek-Substrate-and-the-Linear-A Scribd]</ref> и доведийского субстратов.

Кёйпер был членом Королевской академии наук в Амстердаме и рыцарем Ордена Нидерландского льва.

== Концепция ведийской религии ==
Кёйпер известен прежде всего как автор оригинальной концепции [[ведизм|ведийской религии]]. По его мнению, основную часть [[Риг-веда|Ригведы]] составляют гимны, исполнявшиеся во время ритуалов встречи Нового года. Именно поэтому, как считает Кёйпер, в Ригведе так часто упоминается сюжет о победе [[Индра|Индры]] над [[Вритра|Вритрой]]. Этот миф он считает космогоническим и потому задающим всю структуру ведийской религии. Трактуется им этот миф следующим образом. В начале не было ничего, кроме первичных вод хаоса, по которым плавал холм, содержащий в себе всё мироздание в потенциальном, ещё недифференцированном состоянии. Основным свойством этого холма была инертность, поэтому он и назывался ''вритра'' («сопротивление»). Индра, будучи демиургом, своим космогоническим актом преодолел это сопротивление, и пронзил первичный холм насквозь, сделав его неподвижным и обозначив таким образом Центр. Из расколотого холма вырывается жизнь в виде двух сил — воды и огня, а сам холм разрастается и становится землёй. Вторая часть космогонического деяния Индры заключается в том, что он разъединил небо и землю, выступив в роли космического столба или Мирового древа. Старые боги, [[асуры]], остаются в подземном мире, в котором сохраняются воды хаоса. В верхнем, небесном мире им на смену приходят молодые боги — [[дева|девы]]. Таким образом, творение мира заключается в разделении первичного хаоса на противоположности, бинарные оппозиции.

Важное место Кёйпер уделял образу [[Вишну]], помощника Индры. По его мнению, Вишну сохранял центральное положение между девами и асурами. Сделав свои знаменитые три шага, он укрепил созданные Индрой два мира. Особое место занимает третий шаг Вишну, относящийся к верхнему, недосягаемому миру. Этим шагом он преодолел двойственность Вселенной, вернув в неё единство, но уже не в виде хаоса, а на качественно новом уровне [[трансцендентность|трансцендентности]].

Каждый Новый год является ритуальным отражением и воспоминанием космогонического мифа, поэтому его обряды нацелены на то, чтобы помочь Вселенной обновиться, чтобы уничтожить старый обветшавший мир, вернуться к первичному хаосу, а затем сотворить мир заново. Чтобы «помочь» Индре преодолеть сопротивление хаоса, в Новый год проводились состязания колесниц и словесные поединки. Самого Индру символизировал устанавливавшийся на время праздника столб.

Кёйпер связывает возникновение космогонического мифа с подсознательным припоминанием человеком собственного пренатального опыта. При этом первичный холм или [[Мировое Яйцо]], плавающие в первичных водах, сопоставляются с яйцеклеткой, а космогонический акт демиурга — с оплодотворением яйцеклетки сперматозоидом, которое связано с преодолением определённой инертности.

== Избранная библиография ==
* ''Die indogermanischen Nasalpräsentia. Ein Versuch zu einer morphologischen Analyse''. Amsterdam 1937
* ''Notes on Vedic noun-inflection''. Amsterdam 1942 (''Selected writings'', S. 439—530)
* ''Shortening of final vowels in the Rigveda''. Amsterdam 1955 (''Selected writings'', S. 284—320)
* ''The genesis of a linguistic area''. In: ''Indo-Iranian Journal'' 6 (1962), S. 52-64 (''Selected writings'', S. 78-99)
* ''Varuṇa and Vidūṣaka. On the origin of the Sanskrit drama''. Amsterdam 1979
* ''Ancient Indian cosmogony. Essays selected and introduced by John Irwin''. Delhi 1983
* ''Aryans in the Rigveda''. Amsterdam 1991
* ''Selected writings on Indian linguistics and philology''. Ed. by Alexander Lubotsky, M.S. Oort, Michael Witzel. Amsterdam 1997 (Leiden Studies in Indo-European 8), ISBN 90-420-0235-2
* ''Труды по ведийской мифологии''. {{М.}}: Наука, 1986.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Ссылки ==
* [http://www.ejvs.laurasianacademy.com/ejvs1101/ejvs1101Kuiper.pdf Obituary by Prof. Michael Witzel of Harvard University’s Department of Sanskrit Studies in the Indo-Iranian Journal reprinted in the Electronic Journal of Vedic Studies]

[[Категория:Авторы]]

Кёйпер, Францискус Бернардус Якобус - История изменений

Shantira Shani: /* Ссылки */

Shantira Shani: Новая страница: «thumb| '''Францискус Бернардус Якобус Кёйпер''' (Franciscus Bernardus Jacobus Kuiper); 7 июля ...»