Матрики - История изменений

Shantira Shani: /* Примечания */

2016-02-10T19:36:21Z

Примечания

← Предыдущая		Версия 19:36, 10 февраля 2016
Строка 199:		Строка 199:
	== Примечания ==		== Примечания ==
	{{примечания\|3}}		{{примечания\|3}}

			{{Авторское право}}

	[[Категория:Матрики\| ]]		[[Категория:Матрики\| ]]

Shantira Shani: /* Примечания */

2013-08-26T15:22:55Z

Примечания

← Предыдущая		Версия 15:22, 26 августа 2013
Строка 203:		Строка 203:
	[[Категория:Формы Деви]]		[[Категория:Формы Деви]]
	[[Категория:Ганы]]		[[Категория:Ганы]]
			[[Категория:Групповые божества]]

Shantira Shani: /* Ритуалы и цели поклонения */

2012-10-12T17:42:56Z

Ритуалы и цели поклонения

← Предыдущая		Версия 17:42, 12 октября 2012
Строка 166:		Строка 166:

	=== Ритуалы и цели поклонения ===		=== Ритуалы и цели поклонения ===
	[[Файл:Алтарь с Матриками.jpg\|~~tumb~~\|~~300px~~\|right\|<center>Матрики Брахмани и Варахи</center>]]		[[Файл:Алтарь с Матриками.jpg\|300px\|thumb\|right\|<center>Матрики Брахмани и Варахи</center>]]
	«[[Натья-шастра]]» рекомендует поклонение Матрикам перед сооружением сцены и перед танцевальным представлением<ref name="Kinsley p.155"/>. В 90-ой главе «[[Деви-пурана\|Деви-пураны]]» [[Индра]] сообщает, что Матрики являются наилучшими среди всех божеств и им необходимо поклоняться в крупных и провинциальных городах, деревнях и крепостях<ref>Singh p.1850</ref>. В основном, Матрик нужно почитать по ночам вместе с [[Деви]], а также при всех обстоятельствах, вызванных [[Наваграха\|наваграхами]] и [[Дикпалы\|дикпалами]]<ref>Singh p.1850-51</ref>.		«[[Натья-шастра]]» рекомендует поклонение Матрикам перед сооружением сцены и перед танцевальным представлением<ref name="Kinsley p.155"/>. В 90-ой главе «[[Деви-пурана\|Деви-пураны]]» [[Индра]] сообщает, что Матрики являются наилучшими среди всех божеств и им необходимо поклоняться в крупных и провинциальных городах, деревнях и крепостях<ref>Singh p.1850</ref>. В основном, Матрик нужно почитать по ночам вместе с [[Деви]], а также при всех обстоятельствах, вызванных [[Наваграха\|наваграхами]] и [[Дикпалы\|дикпалами]]<ref>Singh p.1850-51</ref>.

	«[[Матсья-пурана]]» и «[[Деви-пурана]]» предписывают, что святилища Матрик должны быть обращены на север и быть расположенными в северной части храмового комплекса<ref>Pal in Singh p.1850-1</ref>. Самые ранние из обнаруженных храмов Матрик датируются 4 в. и, согласно документальным свидетельствам, про них написано: «По всему индийскому субконтиненту должны стоять их великолепные святилища» "<ref>Pal in Singh p.1854</ref>. Хотя в священных текстах упоминаются круглые святилища, представляющие в планах [[Мандала\|мандалы]] и [[Чакра\|чакры]], большинство существующих храмов прямоугольные. Пал (Pal) предполагает, что более ранние круглые святилища, располагавшиеся под открытым небом или под деревьями были замещены Гуптами на прямоугольные каменные<ref name="Pal in Singh p.1858"/>.		«[[Матсья-пурана]]» и «[[Деви-пурана]]» предписывают, что святилища Матрик должны быть обращены на север и быть расположенными в северной части храмового комплекса<ref>Pal in Singh p.1850-1</ref>. Самые ранние из обнаруженных храмов Матрик датируются 4 в. и, согласно документальным свидетельствам, про них написано: «По всему индийскому субконтиненту должны стоять их великолепные святилища» "<ref>Pal in Singh p.1854</ref>. Хотя в священных текстах упоминаются круглые святилища, представляющие в планах [[Мандала\|мандалы]] и [[Чакра\|чакры]], большинство существующих храмов прямоугольные. Пал (Pal) предполагает, что более ранние круглые святилища, располагавшиеся под открытым небом или под деревьями были замещены Гуптами на прямоугольные каменные<ref name="Pal in Singh p.1858"/>.
	[[Файл:Матрики на алтаре.jpg\|~~tumb~~\|300px\|left\|<center>Алтарь Матрик</center>]]		[[Файл:Матрики на алтаре.jpg\|thumb\|300px\|left\|<center>Алтарь Матрик</center>]]
	«[[Деви-пурана]]» упоминает Матрик или [[Дева]] [[Шакти]] как группу, состоящую из семи или более богинь, кого необходимо почитать для достижения [[мукти]] всем, но особенно царям для обретения силы превосходства<ref name="Harper in Harper and Brown, p.117"/>.		«[[Деви-пурана]]» упоминает Матрик или [[Дева]] [[Шакти]] как группу, состоящую из семи или более богинь, кого необходимо почитать для достижения [[мукти]] всем, но особенно царям для обретения силы превосходства<ref name="Harper in Harper and Brown, p.117"/>.
	Саптаматрикам поклоняются для «личностного и духовного обновления» с [[мукти]] в качестве конечной цели, а также для обретения сил контроля, управления и исполнения материальных желаний ([[бхукти]])<ref>Harper in Harper and Brown, p.122</ref>. Также примечательными являются символы Саптаматрик, вырезанные возле пещер Удайагири (Udayagiri). В «[[Деви-пурана\|Деви-пуране]]» эти символы названы «сёстрами [[Индры]]». [[Пураны\|Пурана]] перечисляет их как атрибуты матрик: [[лебедь]], [[бык]], [[павлин]], [[Шанка\|раковина]], [[Чакра\|диск]], [[слон]] и [[Капала\|череп]]. Считается, что если царь соберет эти символы, то он достигнет и [[мукти]], и [[бхукти]]. В соответствии с «[[Нити-сара\|Нити-сарой]]», Матрики являются материальными [[Шакти]] царя и дают ему силу для победы и управления<ref>Harper in Harper and Brown, p.125-7</ref>.		Саптаматрикам поклоняются для «личностного и духовного обновления» с [[мукти]] в качестве конечной цели, а также для обретения сил контроля, управления и исполнения материальных желаний ([[бхукти]])<ref>Harper in Harper and Brown, p.122</ref>. Также примечательными являются символы Саптаматрик, вырезанные возле пещер Удайагири (Udayagiri). В «[[Деви-пурана\|Деви-пуране]]» эти символы названы «сёстрами [[Индры]]». [[Пураны\|Пурана]] перечисляет их как атрибуты матрик: [[лебедь]], [[бык]], [[павлин]], [[Шанка\|раковина]], [[Чакра\|диск]], [[слон]] и [[Капала\|череп]]. Считается, что если царь соберет эти символы, то он достигнет и [[мукти]], и [[бхукти]]. В соответствии с «[[Нити-сара\|Нити-сарой]]», Матрики являются материальными [[Шакти]] царя и дают ему силу для победы и управления<ref>Harper in Harper and Brown, p.125-7</ref>.

Satya: /* Ритуалы и цели поклонения */

2012-10-11T18:20:22Z

Ритуалы и цели поклонения

← Предыдущая		Версия 18:20, 11 октября 2012
Строка 167:		Строка 167:
	=== Ритуалы и цели поклонения ===		=== Ритуалы и цели поклонения ===
	[[Файл:Алтарь с Матриками.jpg\|tumb\|300px\|right\|<center>Матрики Брахмани и Варахи</center>]]		[[Файл:Алтарь с Матриками.jpg\|tumb\|300px\|right\|<center>Матрики Брахмани и Варахи</center>]]
	«[[Натья-шастра]]» рекомендует поклонение Матрикам перед сооружением сцены и перед танцевальным ~~выступлением~~<ref name="Kinsley p.155"/>. В 90-ой главе «[[Деви-пурана\|Деви-пураны]]» [[Индра]] сообщает, что Матрики являются наилучшими среди всех божеств и им необходимо поклоняться в крупных и провинциальных городах, деревнях и крепостях<ref>Singh p.1850</ref>. В основном, Матрик нужно почитать по ночам вместе с [[Деви]], а также при всех обстоятельствах, вызванных [[Наваграха\|наваграхами]] и [[Дикпалы\|дикпалами]]<ref>Singh p.1850-51</ref>.		«[[Натья-шастра]]» рекомендует поклонение Матрикам перед сооружением сцены и перед танцевальным представлением<ref name="Kinsley p.155"/>. В 90-ой главе «[[Деви-пурана\|Деви-пураны]]» [[Индра]] сообщает, что Матрики являются наилучшими среди всех божеств и им необходимо поклоняться в крупных и провинциальных городах, деревнях и крепостях<ref>Singh p.1850</ref>. В основном, Матрик нужно почитать по ночам вместе с [[Деви]], а также при всех обстоятельствах, вызванных [[Наваграха\|наваграхами]] и [[Дикпалы\|дикпалами]]<ref>Singh p.1850-51</ref>.

	«[[Матсья-пурана]]» и «[[Деви-пурана]]» предписывают, что святилища Матрик должны быть обращены на север и быть расположенными в северной части храмового комплекса<ref>Pal in Singh p.1850-1</ref>. Самые ранние из обнаруженных храмов Матрик датируются 4 в. и, согласно документальным свидетельствам, про них написано: «По всему индийскому субконтиненту должны стоять их великолепные святилища» "<ref>Pal in Singh p.1854</ref>. Хотя в священных текстах упоминаются круглые святилища, представляющие в планах [[Мандала\|мандалы]] и [[Чакра\|чакры]], большинство существующих храмов прямоугольные. Пал (Pal) предполагает, что более ранние круглые святилища, располагавшиеся под открытым небом или под деревьями были замещены Гуптами на прямоугольные каменные<ref name="Pal in Singh p.1858"/>.		«[[Матсья-пурана]]» и «[[Деви-пурана]]» предписывают, что святилища Матрик должны быть обращены на север и быть расположенными в северной части храмового комплекса<ref>Pal in Singh p.1850-1</ref>. Самые ранние из обнаруженных храмов Матрик датируются 4 в. и, согласно документальным свидетельствам, про них написано: «По всему индийскому субконтиненту должны стоять их великолепные святилища» "<ref>Pal in Singh p.1854</ref>. Хотя в священных текстах упоминаются круглые святилища, представляющие в планах [[Мандала\|мандалы]] и [[Чакра\|чакры]], большинство существующих храмов прямоугольные. Пал (Pal) предполагает, что более ранние круглые святилища, располагавшиеся под открытым небом или под деревьями были замещены Гуптами на прямоугольные каменные<ref name="Pal in Singh p.1858"/>.

Satya: /* В тантре */

2012-10-11T18:18:40Z

В тантре

← Предыдущая		Версия 18:18, 11 октября 2012
Строка 155:		Строка 155:
	=== В тантре ===		=== В тантре ===
	[[Файл:Матрики.jpeg\|300px\|left\|thumb\|<center>Сражение Матрик с демонами, иллюстрация к средневековому изданию [[Деви-махатмьям]]</center>]]		[[Файл:Матрики.jpeg\|300px\|left\|thumb\|<center>Сражение Матрик с демонами, иллюстрация к средневековому изданию [[Деви-махатмьям]]</center>]]
	Санскритский автор VII-го века Банабхатта<ref>Banerji p.34</ref> упоминает умиротворение Саптаматрик в своём труде Харшачарита ({{lang-sa\|हर्षचरित}}, {{IAST\|harṣacarita}}) — текст упоминает использование ''матрика-мандалы'' ({{IAST\|māṭṛmandala}}) или матрика-янтры для излечения больного царя<ref ~~name="Joshi, M.C p.48"~~>Joshi, M.C. in Harper and Brown, p.48</ref>.		Санскритский автор VII-го века Банабхатта<ref>Banerji p.34</ref> упоминает умиротворение Саптаматрик в своём труде Харшачарита ({{lang-sa\|हर्षचरित}}, {{IAST\|harṣacarita}}) — текст упоминает использование ''матрика-мандалы'' ({{IAST\|māṭṛmandala}}) или матрика-янтры для излечения больного царя<ref>Joshi, M.C. in Harper and Brown, p.48</ref>.

	Текст описывает "молодых придворных короля, сжегших себя лампадами, чтобы умилостивить Матрик в храме, посвященном Матрикам (maṭṛ-gṛha). В "Кадамбари" ("Kadambari") Банабхатты (Banabhatta), "Чарудатте" ("Cārudatta") Бхасы (Bhasa), "Мричакатике" ("Mrichakatika") Шудраки (Shudraka) упоминается ритуал подношения пищи и даров Матрикам на перекрестках<ref name="Lorenzen p.29"/>. Остальные подношения включали в себя цветы, одежду, мясо и вино для некоторых Матрик.		Текст описывает "молодых придворных короля, сжегших себя лампадами, чтобы умилостивить Матрик в храме, посвященном Матрикам (maṭṛ-gṛha). В "Кадамбари" ("Kadambari") Банабхатты (Banabhatta), "Чарудатте" ("Cārudatta") Бхасы (Bhasa), "Мричакатике" ("Mrichakatika") Шудраки (Shudraka) упоминается ритуал подношения пищи и даров Матрикам на перекрестках<ref name="Lorenzen p.29"/>. Остальные подношения включали в себя цветы, одежду, мясо и вино для некоторых Матрик.

Satya: /* Ритуалы и цели поклонения */

2012-10-11T18:11:49Z

Ритуалы и цели поклонения

← Предыдущая		Версия 18:11, 11 октября 2012
Строка 167:		Строка 167:
	=== Ритуалы и цели поклонения ===		=== Ритуалы и цели поклонения ===
	[[Файл:Алтарь с Матриками.jpg\|tumb\|300px\|right\|<center>Матрики Брахмани и Варахи</center>]]		[[Файл:Алтарь с Матриками.jpg\|tumb\|300px\|right\|<center>Матрики Брахмани и Варахи</center>]]
	«[[Натья-шастра]]» рекомендует поклонение Матрикам перед сооружением сцены и перед танцевальным выступлением<ref name="Kinsley p.155"/>~~[18]~~. В 90-ой главе «[[Деви-пурана\|Деви-пураны]]» [[Индра]] сообщает, что Матрики являются наилучшими среди всех божеств и им необходимо поклоняться в крупных и провинциальных городах, деревнях и крепостях<ref>Singh p.1850</ref>. В основном, Матрик нужно почитать по ночам вместе с [[Деви]], а также при всех обстоятельствах, вызванных [[Наваграха\|наваграхами]] и [[Дикпалы\|дикпалами]]<ref>Singh p.1850-51</ref>.		«[[Натья-шастра]]» рекомендует поклонение Матрикам перед сооружением сцены и перед танцевальным выступлением<ref name="Kinsley p.155"/>. В 90-ой главе «[[Деви-пурана\|Деви-пураны]]» [[Индра]] сообщает, что Матрики являются наилучшими среди всех божеств и им необходимо поклоняться в крупных и провинциальных городах, деревнях и крепостях<ref>Singh p.1850</ref>. В основном, Матрик нужно почитать по ночам вместе с [[Деви]], а также при всех обстоятельствах, вызванных [[Наваграха\|наваграхами]] и [[Дикпалы\|дикпалами]]<ref>Singh p.1850-51</ref>.

	«[[Матсья-пурана]]» и «[[Деви-пурана]]» предписывают, что святилища Матрик должны быть обращены на север и быть расположенными в северной части храмового комплекса<ref>Pal in Singh p.1850-1</ref>. Самые ранние из обнаруженных храмов Матрик датируются 4 в. и, согласно документальным свидетельствам, про них написано: «По всему индийскому субконтиненту должны стоять их великолепные святилища» "<ref>Pal in Singh p.1854</ref>. Хотя в священных текстах упоминаются круглые святилища, представляющие в планах [[Мандала\|мандалы]] и [[Чакра\|чакры]], большинство существующих храмов прямоугольные. Пал (Pal) предполагает, что более ранние круглые святилища, располагавшиеся под открытым небом или под деревьями были замещены Гуптами на прямоугольные каменные<ref name="Pal in Singh p.1858"/>.		«[[Матсья-пурана]]» и «[[Деви-пурана]]» предписывают, что святилища Матрик должны быть обращены на север и быть расположенными в северной части храмового комплекса<ref>Pal in Singh p.1850-1</ref>. Самые ранние из обнаруженных храмов Матрик датируются 4 в. и, согласно документальным свидетельствам, про них написано: «По всему индийскому субконтиненту должны стоять их великолепные святилища» "<ref>Pal in Singh p.1854</ref>. Хотя в священных текстах упоминаются круглые святилища, представляющие в планах [[Мандала\|мандалы]] и [[Чакра\|чакры]], большинство существующих храмов прямоугольные. Пал (Pal) предполагает, что более ранние круглые святилища, располагавшиеся под открытым небом или под деревьями были замещены Гуптами на прямоугольные каменные<ref name="Pal in Singh p.1858"/>.
	[[Файл:Матрики на алтаре.jpg\|tumb\|300px\|left\|<center>Алтарь Матрик</center>]]		[[Файл:Матрики на алтаре.jpg\|tumb\|300px\|left\|<center>Алтарь Матрик</center>]]
	«[[Деви-пурана]]» упоминает Матрик или [[Дева]] [[Шакти]] как группу, состоящую из семи или более богинь, кого необходимо почитать для достижения [[мукти]] всем, но особенно царям для обретения силы превосходства<ref name="Harper in Harper and Brown, p.117"/>.~~[71]~~ Саптаматрикам поклоняются для «личностного и духовного обновления» с [[мукти]] в качестве конечной цели, а также для обретения сил контроля, управления и исполнения материальных желаний ([[бхукти]])<ref>Harper in Harper and Brown, p.122</ref>. Также примечательными являются символы Саптаматрик, вырезанные возле пещер Удайагири (Udayagiri). В «[[Деви-пурана\|Деви-пуране]]» эти символы названы «сёстрами [[Индры]]». [[Пураны\|Пурана]] перечисляет их как атрибуты матрик: [[лебедь]], [[бык]], [[павлин]], [[Шанка\|раковина]], [[Чакра\|диск]], [[слон]] и [[Капала\|череп]]. Считается, что если царь соберет эти символы, то он достигнет и [[мукти]], и [[бхукти]]. В соответствии с «[[Нити-сара\|Нити-сарой]]», Матрики являются материальными [[Шакти]] царя и дают ему силу для победы и управления<ref>Harper in Harper and Brown, p.125-7</ref>.		«[[Деви-пурана]]» упоминает Матрик или [[Дева]] [[Шакти]] как группу, состоящую из семи или более богинь, кого необходимо почитать для достижения [[мукти]] всем, но особенно царям для обретения силы превосходства<ref name="Harper in Harper and Brown, p.117"/>.
			Саптаматрикам поклоняются для «личностного и духовного обновления» с [[мукти]] в качестве конечной цели, а также для обретения сил контроля, управления и исполнения материальных желаний ([[бхукти]])<ref>Harper in Harper and Brown, p.122</ref>. Также примечательными являются символы Саптаматрик, вырезанные возле пещер Удайагири (Udayagiri). В «[[Деви-пурана\|Деви-пуране]]» эти символы названы «сёстрами [[Индры]]». [[Пураны\|Пурана]] перечисляет их как атрибуты матрик: [[лебедь]], [[бык]], [[павлин]], [[Шанка\|раковина]], [[Чакра\|диск]], [[слон]] и [[Капала\|череп]]. Считается, что если царь соберет эти символы, то он достигнет и [[мукти]], и [[бхукти]]. В соответствии с «[[Нити-сара\|Нити-сарой]]», Матрики являются материальными [[Шакти]] царя и дают ему силу для победы и управления<ref>Harper in Harper and Brown, p.125-7</ref>.

	== Литература ==		== Литература ==

Satya: /* Ритуалы и цели поклонения */

2012-10-11T18:10:54Z

Ритуалы и цели поклонения

← Предыдущая		Версия 18:10, 11 октября 2012
Строка 167:		Строка 167:
	=== Ритуалы и цели поклонения ===		=== Ритуалы и цели поклонения ===
	[[Файл:Алтарь с Матриками.jpg\|tumb\|300px\|right\|<center>Матрики Брахмани и Варахи</center>]]		[[Файл:Алтарь с Матриками.jpg\|tumb\|300px\|right\|<center>Матрики Брахмани и Варахи</center>]]
	«[[Натья-шастра]]» рекомендует поклонение Матрикам перед сооружением сцены и перед танцевальным выступлением.[18]. В 90-ой главе «[[Деви-пурана\|Деви-пураны]]» [[Индра]] сообщает, что Матрики являются наилучшими среди всех божеств и им необходимо поклоняться в крупных и провинциальных городах, деревнях и крепостях<ref>Singh p.1850</ref>. В основном, Матрик нужно почитать по ночам вместе с [[Деви]], а также при всех обстоятельствах, вызванных [[Наваграха\|наваграхами]] и [[Дикпалы\|дикпалами]]<ref>Singh p.1850-51</ref>.		«[[Натья-шастра]]» рекомендует поклонение Матрикам перед сооружением сцены и перед танцевальным выступлением<ref name="Kinsley p.155"/>[18]. В 90-ой главе «[[Деви-пурана\|Деви-пураны]]» [[Индра]] сообщает, что Матрики являются наилучшими среди всех божеств и им необходимо поклоняться в крупных и провинциальных городах, деревнях и крепостях<ref>Singh p.1850</ref>. В основном, Матрик нужно почитать по ночам вместе с [[Деви]], а также при всех обстоятельствах, вызванных [[Наваграха\|наваграхами]] и [[Дикпалы\|дикпалами]]<ref>Singh p.1850-51</ref>.

	«[[Матсья-пурана]]» и «[[Деви-пурана]]» предписывают, что святилища Матрик должны быть обращены на север и быть расположенными в северной части храмового комплекса<ref>Pal in Singh p.1850-1</ref>. Самые ранние из обнаруженных храмов Матрик датируются 4 в. и, согласно документальным свидетельствам, про них написано: «По всему индийскому субконтиненту должны стоять их великолепные святилища» "<ref>Pal in Singh p.1854</ref>. Хотя в священных текстах упоминаются круглые святилища, представляющие в планах [[Мандала\|мандалы]] и [[Чакра\|чакры]], большинство существующих храмов прямоугольные. Пал (Pal) предполагает, что более ранние круглые святилища, располагавшиеся под открытым небом или под деревьями были замещены Гуптами на прямоугольные каменные.~~[70]~~		«[[Матсья-пурана]]» и «[[Деви-пурана]]» предписывают, что святилища Матрик должны быть обращены на север и быть расположенными в северной части храмового комплекса<ref>Pal in Singh p.1850-1</ref>. Самые ранние из обнаруженных храмов Матрик датируются 4 в. и, согласно документальным свидетельствам, про них написано: «По всему индийскому субконтиненту должны стоять их великолепные святилища» "<ref>Pal in Singh p.1854</ref>. Хотя в священных текстах упоминаются круглые святилища, представляющие в планах [[Мандала\|мандалы]] и [[Чакра\|чакры]], большинство существующих храмов прямоугольные. Пал (Pal) предполагает, что более ранние круглые святилища, располагавшиеся под открытым небом или под деревьями были замещены Гуптами на прямоугольные каменные<ref name="Pal in Singh p.1858"/>.
	[[Файл:Матрики на алтаре.jpg\|tumb\|300px\|left\|<center>Алтарь Матрик</center>]]		[[Файл:Матрики на алтаре.jpg\|tumb\|300px\|left\|<center>Алтарь Матрик</center>]]
	«[[Деви-пурана]]» упоминает Матрик или [[Дева]] [[Шакти]] как группу, состоящую из семи или более богинь, кого необходимо почитать для достижения [[мукти]] всем, но особенно царям для обретения силы превосходства.[71] Саптаматрикам поклоняются для «личностного и духовного обновления» с [[мукти]] в качестве конечной цели, а также для обретения сил контроля, управления и исполнения материальных желаний ([[бхукти]])<ref>Harper in Harper and Brown, p.122</ref>. Также примечательными являются символы Саптаматрик, вырезанные возле пещер Удайагири (Udayagiri). В «[[Деви-пурана\|Деви-пуране]]» эти символы названы «сёстрами [[Индры]]». [[Пураны\|Пурана]] перечисляет их как атрибуты матрик: [[лебедь]], [[бык]], [[павлин]], [[Шанка\|раковина]], [[Чакра\|диск]], [[слон]] и [[Капала\|череп]]. Считается, что если царь соберет эти символы, то он достигнет и [[мукти]], и [[бхукти]]. В соответствии с «[[Нити-сара\|Нити-сарой]]», Матрики являются материальными [[Шакти]] царя и дают ему силу для победы и управления<ref>Harper in Harper and Brown, p.125-7</ref>.		«[[Деви-пурана]]» упоминает Матрик или [[Дева]] [[Шакти]] как группу, состоящую из семи или более богинь, кого необходимо почитать для достижения [[мукти]] всем, но особенно царям для обретения силы превосходства<ref name="Harper in Harper and Brown, p.117"/>.[71] Саптаматрикам поклоняются для «личностного и духовного обновления» с [[мукти]] в качестве конечной цели, а также для обретения сил контроля, управления и исполнения материальных желаний ([[бхукти]])<ref>Harper in Harper and Brown, p.122</ref>. Также примечательными являются символы Саптаматрик, вырезанные возле пещер Удайагири (Udayagiri). В «[[Деви-пурана\|Деви-пуране]]» эти символы названы «сёстрами [[Индры]]». [[Пураны\|Пурана]] перечисляет их как атрибуты матрик: [[лебедь]], [[бык]], [[павлин]], [[Шанка\|раковина]], [[Чакра\|диск]], [[слон]] и [[Капала\|череп]]. Считается, что если царь соберет эти символы, то он достигнет и [[мукти]], и [[бхукти]]. В соответствии с «[[Нити-сара\|Нити-сарой]]», Матрики являются материальными [[Шакти]] царя и дают ему силу для победы и управления<ref>Harper in Harper and Brown, p.125-7</ref>.

	== Литература ==		== Литература ==

Satya: /* В тантре */

2012-10-11T18:07:16Z

В тантре

← Предыдущая		Версия 18:07, 11 октября 2012
Строка 161:		Строка 161:
	Такие тантрические произведения как [[Тантрараджа-тантра]] (автор и дата написания неизвестны) и [[Кулачудамани]] описывают поклонение Матрикам как [[Шакти]] или буквам алфавита [[Деванагари]]<ref>Banerji p.148 and 205</ref>. Сам процесс поклонения, Матрика-ньяса (Matrika-nyasa), описан в [[Деви-гита\|Деви-гите]], фрагменте [[Деви-бхагавата-пурана\|Деви-бхагавата-пураны]]<ref> Brown, p.292 Verses 10.6-8</ref>. Оно включает в себя внедрение в тело человека сил Матрик в виде букв алфавита Деванагари, посредством "чувствования божественного почитания в различных частях тела" таких как голова, лицо, анус и ноги, повторяя при этом мантры<ref>Banerji p.27</ref>. Хрилекха-Матрика-ньяса - более специфическая форма Матрика-ньясы, сочетающая внедрение "мощнейшего набора всех букв (Матрик)" с воспеванием слога [[Хрим]] (Hrīṃ) богини [[Бхуванешвари]] <ref>Brown, p.293-4</ref>.		Такие тантрические произведения как [[Тантрараджа-тантра]] (автор и дата написания неизвестны) и [[Кулачудамани]] описывают поклонение Матрикам как [[Шакти]] или буквам алфавита [[Деванагари]]<ref>Banerji p.148 and 205</ref>. Сам процесс поклонения, Матрика-ньяса (Matrika-nyasa), описан в [[Деви-гита\|Деви-гите]], фрагменте [[Деви-бхагавата-пурана\|Деви-бхагавата-пураны]]<ref> Brown, p.292 Verses 10.6-8</ref>. Оно включает в себя внедрение в тело человека сил Матрик в виде букв алфавита Деванагари, посредством "чувствования божественного почитания в различных частях тела" таких как голова, лицо, анус и ноги, повторяя при этом мантры<ref>Banerji p.27</ref>. Хрилекха-Матрика-ньяса - более специфическая форма Матрика-ньясы, сочетающая внедрение "мощнейшего набора всех букв (Матрик)" с воспеванием слога [[Хрим]] (Hrīṃ) богини [[Бхуванешвари]] <ref>Brown, p.293-4</ref>.

	Надписи на камнях, касающиеся тантрического поклонения Матрикам были найдены в Гангадхаре (Gangadhar), Раджастан. Они были сделаны царем Вишваварманом в 423г. и являются первым эпиграфическим свидетельством тантрического ритуального поклонения. Они описывают сооружение святилища [[Чамунда\|Чамунде]] и другим '''Матрикам''', "сопровождаемым [[Дакини]]", а также ритуалы ежедневного тантрического поклонения (Тантробхута), такие как ритуал Бали (предложение зерна)~~[103]~~. Также подобные надписи обнаружены в Бихаре (Bihar) (сделаны Гуптами в 5в.) и в Деогархе (Deogarh), Уттар Прадеш (Uttar Pradesh) (Свамибхатой в 6в)<ref name="Lorenzen p.29"/>		Надписи на камнях, касающиеся тантрического поклонения Матрикам были найдены в Гангадхаре (Gangadhar), Раджастан. Они были сделаны царем Вишваварманом в 423г. и являются первым эпиграфическим свидетельством тантрического ритуального поклонения. Они описывают сооружение святилища [[Чамунда\|Чамунде]] и другим '''Матрикам''', "сопровождаемым [[Дакини]]", а также ритуалы ежедневного тантрического поклонения (Тантробхута), такие как ритуал Бали (предложение зерна)<ref name="Joshi, M.C. in Harper and Brown, p.48"/>. Также подобные надписи обнаружены в Бихаре (Bihar) (сделаны Гуптами в 5в.) и в Деогархе (Deogarh), Уттар Прадеш (Uttar Pradesh) (Свамибхатой в 6 в.)<ref name="Lorenzen p.29"/>

	Восемь Матрик находятся на второй линии [[Бхупур\|бхупура]] в [[Шри Чакре\|Шри Чакре]]. Они часто находятся там вместе с восемью [[Бхайрава\|Бхайравами]], например, как описано в "[[Джнянанарнава-тантре\|Джнянанарнава-тантре]]". "[[Сваччханда-тантра]]"(1.33) поясняет, что основной функцией Матрик является управление восемью группами (варгами) букв алфавита [[Деванагари]], а "[[Брахма-ямала]]" определяет их как происходящих из гласных букв<ref>Brooks p.143-4</ref>.		Восемь Матрик находятся на второй линии [[Бхупур\|бхупура]] в [[Шри Чакре\|Шри Чакре]]. Они часто находятся там вместе с восемью [[Бхайрава\|Бхайравами]], например, как описано в "[[Джнянанарнава-тантре\|Джнянанарнава-тантре]]". "[[Сваччханда-тантра]]"(1.33) поясняет, что основной функцией Матрик является управление восемью группами (варгами) букв алфавита [[Деванагари]], а "[[Брахма-ямала]]" определяет их как происходящих из гласных букв<ref>Brooks p.143-4</ref>.

Satya: /* В тантре */

2012-10-11T18:03:06Z

В тантре

← Предыдущая		Версия 18:03, 11 октября 2012
Строка 157:		Строка 157:
	Санскритский автор VII-го века Банабхатта<ref>Banerji p.34</ref> упоминает умиротворение Саптаматрик в своём труде Харшачарита ({{lang-sa\|हर्षचरित}}, {{IAST\|harṣacarita}}) — текст упоминает использование ''матрика-мандалы'' ({{IAST\|māṭṛmandala}}) или матрика-янтры для излечения больного царя<ref name="Joshi, M.C p.48">Joshi, M.C. in Harper and Brown, p.48</ref>.		Санскритский автор VII-го века Банабхатта<ref>Banerji p.34</ref> упоминает умиротворение Саптаматрик в своём труде Харшачарита ({{lang-sa\|हर्षचरित}}, {{IAST\|harṣacarita}}) — текст упоминает использование ''матрика-мандалы'' ({{IAST\|māṭṛmandala}}) или матрика-янтры для излечения больного царя<ref name="Joshi, M.C p.48">Joshi, M.C. in Harper and Brown, p.48</ref>.

	Текст описывает "молодых придворных короля, сжегших себя лампадами, чтобы умилостивить Матрик в храме, посвященном Матрикам (maṭṛ-gṛha). В "Кадамбари" ("Kadambari") Банабхатты (Banabhatta), "Чарудатте" ("Cārudatta") Бхасы (Bhasa), "Мричакатике" ("Mrichakatika") Шудраки (Shudraka) упоминается ритуал подношения пищи и даров Матрикам на перекрестках. ~~[30]~~ Остальные подношения включали в себя цветы, одежду, мясо и вино для некоторых Матрик.		Текст описывает "молодых придворных короля, сжегших себя лампадами, чтобы умилостивить Матрик в храме, посвященном Матрикам (maṭṛ-gṛha). В "Кадамбари" ("Kadambari") Банабхатты (Banabhatta), "Чарудатте" ("Cārudatta") Бхасы (Bhasa), "Мричакатике" ("Mrichakatika") Шудраки (Shudraka) упоминается ритуал подношения пищи и даров Матрикам на перекрестках<ref name="Lorenzen p.29"/>. Остальные подношения включали в себя цветы, одежду, мясо и вино для некоторых Матрик.

	Такие тантрические произведения как [[Тантрараджа-тантра]] (автор и дата написания неизвестны) и [[Кулачудамани]] описывают поклонение Матрикам как [[Шакти]] или буквам алфавита [[Деванагари]]<ref>Banerji p.148 and 205</ref>. Сам процесс поклонения, Матрика-ньяса (Matrika-nyasa), описан в [[Деви-гита\|Деви-гите]], фрагменте [[Деви-бхагавата-пурана\|Деви-бхагавата-пураны]]<ref> Brown, p.292 Verses 10.6-8</ref>. Оно включает в себя внедрение в тело человека сил Матрик в виде букв алфавита Деванагари, посредством "чувствования божественного почитания в различных частях тела" таких как голова, лицо, анус и ноги, повторяя при этом мантры<ref>Banerji p.27</ref>. Хрилекха-Матрика-ньяса - более специфическая форма Матрика-ньясы, сочетающая внедрение "мощнейшего набора всех букв (Матрик)" с воспеванием слога [[Хрим]] (Hrīṃ) богини [[Бхуванешвари]] <ref>Brown, p.293-4</ref>.		Такие тантрические произведения как [[Тантрараджа-тантра]] (автор и дата написания неизвестны) и [[Кулачудамани]] описывают поклонение Матрикам как [[Шакти]] или буквам алфавита [[Деванагари]]<ref>Banerji p.148 and 205</ref>. Сам процесс поклонения, Матрика-ньяса (Matrika-nyasa), описан в [[Деви-гита\|Деви-гите]], фрагменте [[Деви-бхагавата-пурана\|Деви-бхагавата-пураны]]<ref> Brown, p.292 Verses 10.6-8</ref>. Оно включает в себя внедрение в тело человека сил Матрик в виде букв алфавита Деванагари, посредством "чувствования божественного почитания в различных частях тела" таких как голова, лицо, анус и ноги, повторяя при этом мантры<ref>Banerji p.27</ref>. Хрилекха-Матрика-ньяса - более специфическая форма Матрика-ньясы, сочетающая внедрение "мощнейшего набора всех букв (Матрик)" с воспеванием слога [[Хрим]] (Hrīṃ) богини [[Бхуванешвари]] <ref>Brown, p.293-4</ref>.

	Надписи на камнях, касающиеся тантрического поклонения Матрикам были найдены в Гангадхаре (Gangadhar), Раджастан. Они были сделаны царем Вишваварманом в 423г. и являются первым эпиграфическим свидетельством тантрического ритуального поклонения. Они описывают сооружение святилища [[Чамунда\|Чамунде]] и другим '''Матрикам''', "сопровождаемым [[Дакини]]", а также ритуалы ежедневного тантрического поклонения (Тантробхута), такие как ритуал Бали (предложение зерна)[103]. Также подобные надписи обнаружены в Бихаре (Bihar) (сделаны Гуптами в 5в.) и в Деогархе (Deogarh), Уттар Прадеш (Uttar Pradesh) (Свамибхатой в 6в)~~[30]~~		Надписи на камнях, касающиеся тантрического поклонения Матрикам были найдены в Гангадхаре (Gangadhar), Раджастан. Они были сделаны царем Вишваварманом в 423г. и являются первым эпиграфическим свидетельством тантрического ритуального поклонения. Они описывают сооружение святилища [[Чамунда\|Чамунде]] и другим '''Матрикам''', "сопровождаемым [[Дакини]]", а также ритуалы ежедневного тантрического поклонения (Тантробхута), такие как ритуал Бали (предложение зерна)[103]. Также подобные надписи обнаружены в Бихаре (Bihar) (сделаны Гуптами в 5в.) и в Деогархе (Deogarh), Уттар Прадеш (Uttar Pradesh) (Свамибхатой в 6в)<ref name="Lorenzen p.29"/>

	Восемь Матрик находятся на второй линии [[Бхупур\|бхупура]] в [[Шри Чакре\|Шри Чакре]]. Они часто находятся там вместе с восемью [[Бхайрава\|Бхайравами]], например, как описано в "[[Джнянанарнава-тантре\|Джнянанарнава-тантре]]". "[[Сваччханда-тантра]]"(1.33)) поясняет, что основной функцией Матрик является управление восемью группами (варгами) букв алфавита [[Деванагари]], а "[[Брахма-ямала]]" определяет их как происходящих из гласных букв<ref>Brooks p.143-4</ref>.		Восемь Матрик находятся на второй линии [[Бхупур\|бхупура]] в [[Шри Чакре\|Шри Чакре]]. Они часто находятся там вместе с восемью [[Бхайрава\|Бхайравами]], например, как описано в "[[Джнянанарнава-тантре\|Джнянанарнава-тантре]]". "[[Сваччханда-тантра]]"(1.33) поясняет, что основной функцией Матрик является управление восемью группами (варгами) букв алфавита [[Деванагари]], а "[[Брахма-ямала]]" определяет их как происходящих из гласных букв<ref>Brooks p.143-4</ref>.

	=== Ритуалы и цели поклонения ===		=== Ритуалы и цели поклонения ===

Shantira Shani: /* Литература */

2012-10-11T17:17:32Z

Литература

← Предыдущая		Версия 17:17, 11 октября 2012
Строка 174:		Строка 174:

	== Литература ==		== Литература ==
	~~=== На английском языке ===~~		* {{cite book \| last = Aryan \| first = K.C. \| year = 1980 \| title = The Little Goddesses (Matrikas) \| location = New Delhi \| publisher = Rekha Prakashan \| isbn = 81-900002-7-6}}
	* {{cite book
	\| last = Aryan
	\| first = K.C.
	\| year = 1980
	\| title = The Little Goddesses (Matrikas)
	\| location = New Delhi
	\| publisher = Rekha Prakashan
	\| isbn = 81-900002-7-6
	}}
	* {{cite book \|title= Ellora, Concept and Style\|last= Berkson\|first= Carmel\|authorlink= \|coauthors= \|year= 1992\|publisher= Abhinav Publications\|location= \|isbn= 8170172772\|page= \|pages= \|url=}}		* {{cite book \|title= Ellora, Concept and Style\|last= Berkson\|first= Carmel\|authorlink= \|coauthors= \|year= 1992\|publisher= Abhinav Publications\|location= \|isbn= 8170172772\|page= \|pages= \|url=}}
	* {{cite book \|title= The Abode of Mahashiva: Cults and Symbology in Jaunsar-Bawar in the Mid - Himalayas\|last= Jain\|first= Madhu\|authorlink= \|coauthors= O. C. Handa\|year= 1995\|publisher= Indus Publishing.\|location= \|isbn= 8173870306\|page= \|pages= \|url= \|origyear =}}		* {{cite book \|title= The Abode of Mahashiva: Cults and Symbology in Jaunsar-Bawar in the Mid - Himalayas\|last= Jain\|first= Madhu\|authorlink= \|coauthors= O. C. Handa\|year= 1995\|publisher= Indus Publishing.\|location= \|isbn= 8173870306\|page= \|pages= \|url= \|origyear =}}

← Предыдущая		Версия 17:42, 12 октября 2012
Строка 166:		Строка 166:

	=== Ритуалы и цели поклонения ===		=== Ритуалы и цели поклонения ===
	[[Файл:Алтарь с Матриками.jpg\|~~tumb~~\|~~300px~~\|right\|<center>Матрики Брахмани и Варахи</center>]]		[[Файл:Алтарь с Матриками.jpg\|300px\|thumb\|right\|<center>Матрики Брахмани и Варахи</center>]]
	«[[Натья-шастра]]» рекомендует поклонение Матрикам перед сооружением сцены и перед танцевальным представлением<ref name="Kinsley p.155"/>. В 90-ой главе «[[Деви-пурана\|Деви-пураны]]» [[Индра]] сообщает, что Матрики являются наилучшими среди всех божеств и им необходимо поклоняться в крупных и провинциальных городах, деревнях и крепостях<ref>Singh p.1850</ref>. В основном, Матрик нужно почитать по ночам вместе с [[Деви]], а также при всех обстоятельствах, вызванных [[Наваграха\|наваграхами]] и [[Дикпалы\|дикпалами]]<ref>Singh p.1850-51</ref>.		«[[Натья-шастра]]» рекомендует поклонение Матрикам перед сооружением сцены и перед танцевальным представлением<ref name="Kinsley p.155"/>. В 90-ой главе «[[Деви-пурана\|Деви-пураны]]» [[Индра]] сообщает, что Матрики являются наилучшими среди всех божеств и им необходимо поклоняться в крупных и провинциальных городах, деревнях и крепостях<ref>Singh p.1850</ref>. В основном, Матрик нужно почитать по ночам вместе с [[Деви]], а также при всех обстоятельствах, вызванных [[Наваграха\|наваграхами]] и [[Дикпалы\|дикпалами]]<ref>Singh p.1850-51</ref>.

	«[[Матсья-пурана]]» и «[[Деви-пурана]]» предписывают, что святилища Матрик должны быть обращены на север и быть расположенными в северной части храмового комплекса<ref>Pal in Singh p.1850-1</ref>. Самые ранние из обнаруженных храмов Матрик датируются 4 в. и, согласно документальным свидетельствам, про них написано: «По всему индийскому субконтиненту должны стоять их великолепные святилища» "<ref>Pal in Singh p.1854</ref>. Хотя в священных текстах упоминаются круглые святилища, представляющие в планах [[Мандала\|мандалы]] и [[Чакра\|чакры]], большинство существующих храмов прямоугольные. Пал (Pal) предполагает, что более ранние круглые святилища, располагавшиеся под открытым небом или под деревьями были замещены Гуптами на прямоугольные каменные<ref name="Pal in Singh p.1858"/>.		«[[Матсья-пурана]]» и «[[Деви-пурана]]» предписывают, что святилища Матрик должны быть обращены на север и быть расположенными в северной части храмового комплекса<ref>Pal in Singh p.1850-1</ref>. Самые ранние из обнаруженных храмов Матрик датируются 4 в. и, согласно документальным свидетельствам, про них написано: «По всему индийскому субконтиненту должны стоять их великолепные святилища» "<ref>Pal in Singh p.1854</ref>. Хотя в священных текстах упоминаются круглые святилища, представляющие в планах [[Мандала\|мандалы]] и [[Чакра\|чакры]], большинство существующих храмов прямоугольные. Пал (Pal) предполагает, что более ранние круглые святилища, располагавшиеся под открытым небом или под деревьями были замещены Гуптами на прямоугольные каменные<ref name="Pal in Singh p.1858"/>.
	[[Файл:Матрики на алтаре.jpg\|~~tumb~~\|300px\|left\|<center>Алтарь Матрик</center>]]		[[Файл:Матрики на алтаре.jpg\|thumb\|300px\|left\|<center>Алтарь Матрик</center>]]
	«[[Деви-пурана]]» упоминает Матрик или [[Дева]] [[Шакти]] как группу, состоящую из семи или более богинь, кого необходимо почитать для достижения [[мукти]] всем, но особенно царям для обретения силы превосходства<ref name="Harper in Harper and Brown, p.117"/>.		«[[Деви-пурана]]» упоминает Матрик или [[Дева]] [[Шакти]] как группу, состоящую из семи или более богинь, кого необходимо почитать для достижения [[мукти]] всем, но особенно царям для обретения силы превосходства<ref name="Harper in Harper and Brown, p.117"/>.
	Саптаматрикам поклоняются для «личностного и духовного обновления» с [[мукти]] в качестве конечной цели, а также для обретения сил контроля, управления и исполнения материальных желаний ([[бхукти]])<ref>Harper in Harper and Brown, p.122</ref>. Также примечательными являются символы Саптаматрик, вырезанные возле пещер Удайагири (Udayagiri). В «[[Деви-пурана\|Деви-пуране]]» эти символы названы «сёстрами [[Индры]]». [[Пураны\|Пурана]] перечисляет их как атрибуты матрик: [[лебедь]], [[бык]], [[павлин]], [[Шанка\|раковина]], [[Чакра\|диск]], [[слон]] и [[Капала\|череп]]. Считается, что если царь соберет эти символы, то он достигнет и [[мукти]], и [[бхукти]]. В соответствии с «[[Нити-сара\|Нити-сарой]]», Матрики являются материальными [[Шакти]] царя и дают ему силу для победы и управления<ref>Harper in Harper and Brown, p.125-7</ref>.		Саптаматрикам поклоняются для «личностного и духовного обновления» с [[мукти]] в качестве конечной цели, а также для обретения сил контроля, управления и исполнения материальных желаний ([[бхукти]])<ref>Harper in Harper and Brown, p.122</ref>. Также примечательными являются символы Саптаматрик, вырезанные возле пещер Удайагири (Udayagiri). В «[[Деви-пурана\|Деви-пуране]]» эти символы названы «сёстрами [[Индры]]». [[Пураны\|Пурана]] перечисляет их как атрибуты матрик: [[лебедь]], [[бык]], [[павлин]], [[Шанка\|раковина]], [[Чакра\|диск]], [[слон]] и [[Капала\|череп]]. Считается, что если царь соберет эти символы, то он достигнет и [[мукти]], и [[бхукти]]. В соответствии с «[[Нити-сара\|Нити-сарой]]», Матрики являются материальными [[Шакти]] царя и дают ему силу для победы и управления<ref>Harper in Harper and Brown, p.125-7</ref>.

← Предыдущая		Версия 18:11, 11 октября 2012
Строка 167:		Строка 167:
	=== Ритуалы и цели поклонения ===		=== Ритуалы и цели поклонения ===
	[[Файл:Алтарь с Матриками.jpg\|tumb\|300px\|right\|<center>Матрики Брахмани и Варахи</center>]]		[[Файл:Алтарь с Матриками.jpg\|tumb\|300px\|right\|<center>Матрики Брахмани и Варахи</center>]]
	«[[Натья-шастра]]» рекомендует поклонение Матрикам перед сооружением сцены и перед танцевальным выступлением<ref name="Kinsley p.155"/>~~[18]~~. В 90-ой главе «[[Деви-пурана\|Деви-пураны]]» [[Индра]] сообщает, что Матрики являются наилучшими среди всех божеств и им необходимо поклоняться в крупных и провинциальных городах, деревнях и крепостях<ref>Singh p.1850</ref>. В основном, Матрик нужно почитать по ночам вместе с [[Деви]], а также при всех обстоятельствах, вызванных [[Наваграха\|наваграхами]] и [[Дикпалы\|дикпалами]]<ref>Singh p.1850-51</ref>.		«[[Натья-шастра]]» рекомендует поклонение Матрикам перед сооружением сцены и перед танцевальным выступлением<ref name="Kinsley p.155"/>. В 90-ой главе «[[Деви-пурана\|Деви-пураны]]» [[Индра]] сообщает, что Матрики являются наилучшими среди всех божеств и им необходимо поклоняться в крупных и провинциальных городах, деревнях и крепостях<ref>Singh p.1850</ref>. В основном, Матрик нужно почитать по ночам вместе с [[Деви]], а также при всех обстоятельствах, вызванных [[Наваграха\|наваграхами]] и [[Дикпалы\|дикпалами]]<ref>Singh p.1850-51</ref>.

	«[[Матсья-пурана]]» и «[[Деви-пурана]]» предписывают, что святилища Матрик должны быть обращены на север и быть расположенными в северной части храмового комплекса<ref>Pal in Singh p.1850-1</ref>. Самые ранние из обнаруженных храмов Матрик датируются 4 в. и, согласно документальным свидетельствам, про них написано: «По всему индийскому субконтиненту должны стоять их великолепные святилища» "<ref>Pal in Singh p.1854</ref>. Хотя в священных текстах упоминаются круглые святилища, представляющие в планах [[Мандала\|мандалы]] и [[Чакра\|чакры]], большинство существующих храмов прямоугольные. Пал (Pal) предполагает, что более ранние круглые святилища, располагавшиеся под открытым небом или под деревьями были замещены Гуптами на прямоугольные каменные<ref name="Pal in Singh p.1858"/>.		«[[Матсья-пурана]]» и «[[Деви-пурана]]» предписывают, что святилища Матрик должны быть обращены на север и быть расположенными в северной части храмового комплекса<ref>Pal in Singh p.1850-1</ref>. Самые ранние из обнаруженных храмов Матрик датируются 4 в. и, согласно документальным свидетельствам, про них написано: «По всему индийскому субконтиненту должны стоять их великолепные святилища» "<ref>Pal in Singh p.1854</ref>. Хотя в священных текстах упоминаются круглые святилища, представляющие в планах [[Мандала\|мандалы]] и [[Чакра\|чакры]], большинство существующих храмов прямоугольные. Пал (Pal) предполагает, что более ранние круглые святилища, располагавшиеся под открытым небом или под деревьями были замещены Гуптами на прямоугольные каменные<ref name="Pal in Singh p.1858"/>.
	[[Файл:Матрики на алтаре.jpg\|tumb\|300px\|left\|<center>Алтарь Матрик</center>]]		[[Файл:Матрики на алтаре.jpg\|tumb\|300px\|left\|<center>Алтарь Матрик</center>]]
	«[[Деви-пурана]]» упоминает Матрик или [[Дева]] [[Шакти]] как группу, состоящую из семи или более богинь, кого необходимо почитать для достижения [[мукти]] всем, но особенно царям для обретения силы превосходства<ref name="Harper in Harper and Brown, p.117"/>.~~[71]~~ Саптаматрикам поклоняются для «личностного и духовного обновления» с [[мукти]] в качестве конечной цели, а также для обретения сил контроля, управления и исполнения материальных желаний ([[бхукти]])<ref>Harper in Harper and Brown, p.122</ref>. Также примечательными являются символы Саптаматрик, вырезанные возле пещер Удайагири (Udayagiri). В «[[Деви-пурана\|Деви-пуране]]» эти символы названы «сёстрами [[Индры]]». [[Пураны\|Пурана]] перечисляет их как атрибуты матрик: [[лебедь]], [[бык]], [[павлин]], [[Шанка\|раковина]], [[Чакра\|диск]], [[слон]] и [[Капала\|череп]]. Считается, что если царь соберет эти символы, то он достигнет и [[мукти]], и [[бхукти]]. В соответствии с «[[Нити-сара\|Нити-сарой]]», Матрики являются материальными [[Шакти]] царя и дают ему силу для победы и управления<ref>Harper in Harper and Brown, p.125-7</ref>.		«[[Деви-пурана]]» упоминает Матрик или [[Дева]] [[Шакти]] как группу, состоящую из семи или более богинь, кого необходимо почитать для достижения [[мукти]] всем, но особенно царям для обретения силы превосходства<ref name="Harper in Harper and Brown, p.117"/>.
			Саптаматрикам поклоняются для «личностного и духовного обновления» с [[мукти]] в качестве конечной цели, а также для обретения сил контроля, управления и исполнения материальных желаний ([[бхукти]])<ref>Harper in Harper and Brown, p.122</ref>. Также примечательными являются символы Саптаматрик, вырезанные возле пещер Удайагири (Udayagiri). В «[[Деви-пурана\|Деви-пуране]]» эти символы названы «сёстрами [[Индры]]». [[Пураны\|Пурана]] перечисляет их как атрибуты матрик: [[лебедь]], [[бык]], [[павлин]], [[Шанка\|раковина]], [[Чакра\|диск]], [[слон]] и [[Капала\|череп]]. Считается, что если царь соберет эти символы, то он достигнет и [[мукти]], и [[бхукти]]. В соответствии с «[[Нити-сара\|Нити-сарой]]», Матрики являются материальными [[Шакти]] царя и дают ему силу для победы и управления<ref>Harper in Harper and Brown, p.125-7</ref>.

	== Литература ==		== Литература ==

← Предыдущая		Версия 18:10, 11 октября 2012
Строка 167:		Строка 167:
	=== Ритуалы и цели поклонения ===		=== Ритуалы и цели поклонения ===
	[[Файл:Алтарь с Матриками.jpg\|tumb\|300px\|right\|<center>Матрики Брахмани и Варахи</center>]]		[[Файл:Алтарь с Матриками.jpg\|tumb\|300px\|right\|<center>Матрики Брахмани и Варахи</center>]]
	«[[Натья-шастра]]» рекомендует поклонение Матрикам перед сооружением сцены и перед танцевальным выступлением.[18]. В 90-ой главе «[[Деви-пурана\|Деви-пураны]]» [[Индра]] сообщает, что Матрики являются наилучшими среди всех божеств и им необходимо поклоняться в крупных и провинциальных городах, деревнях и крепостях<ref>Singh p.1850</ref>. В основном, Матрик нужно почитать по ночам вместе с [[Деви]], а также при всех обстоятельствах, вызванных [[Наваграха\|наваграхами]] и [[Дикпалы\|дикпалами]]<ref>Singh p.1850-51</ref>.		«[[Натья-шастра]]» рекомендует поклонение Матрикам перед сооружением сцены и перед танцевальным выступлением<ref name="Kinsley p.155"/>[18]. В 90-ой главе «[[Деви-пурана\|Деви-пураны]]» [[Индра]] сообщает, что Матрики являются наилучшими среди всех божеств и им необходимо поклоняться в крупных и провинциальных городах, деревнях и крепостях<ref>Singh p.1850</ref>. В основном, Матрик нужно почитать по ночам вместе с [[Деви]], а также при всех обстоятельствах, вызванных [[Наваграха\|наваграхами]] и [[Дикпалы\|дикпалами]]<ref>Singh p.1850-51</ref>.

	«[[Матсья-пурана]]» и «[[Деви-пурана]]» предписывают, что святилища Матрик должны быть обращены на север и быть расположенными в северной части храмового комплекса<ref>Pal in Singh p.1850-1</ref>. Самые ранние из обнаруженных храмов Матрик датируются 4 в. и, согласно документальным свидетельствам, про них написано: «По всему индийскому субконтиненту должны стоять их великолепные святилища» "<ref>Pal in Singh p.1854</ref>. Хотя в священных текстах упоминаются круглые святилища, представляющие в планах [[Мандала\|мандалы]] и [[Чакра\|чакры]], большинство существующих храмов прямоугольные. Пал (Pal) предполагает, что более ранние круглые святилища, располагавшиеся под открытым небом или под деревьями были замещены Гуптами на прямоугольные каменные.~~[70]~~		«[[Матсья-пурана]]» и «[[Деви-пурана]]» предписывают, что святилища Матрик должны быть обращены на север и быть расположенными в северной части храмового комплекса<ref>Pal in Singh p.1850-1</ref>. Самые ранние из обнаруженных храмов Матрик датируются 4 в. и, согласно документальным свидетельствам, про них написано: «По всему индийскому субконтиненту должны стоять их великолепные святилища» "<ref>Pal in Singh p.1854</ref>. Хотя в священных текстах упоминаются круглые святилища, представляющие в планах [[Мандала\|мандалы]] и [[Чакра\|чакры]], большинство существующих храмов прямоугольные. Пал (Pal) предполагает, что более ранние круглые святилища, располагавшиеся под открытым небом или под деревьями были замещены Гуптами на прямоугольные каменные<ref name="Pal in Singh p.1858"/>.
	[[Файл:Матрики на алтаре.jpg\|tumb\|300px\|left\|<center>Алтарь Матрик</center>]]		[[Файл:Матрики на алтаре.jpg\|tumb\|300px\|left\|<center>Алтарь Матрик</center>]]
	«[[Деви-пурана]]» упоминает Матрик или [[Дева]] [[Шакти]] как группу, состоящую из семи или более богинь, кого необходимо почитать для достижения [[мукти]] всем, но особенно царям для обретения силы превосходства.[71] Саптаматрикам поклоняются для «личностного и духовного обновления» с [[мукти]] в качестве конечной цели, а также для обретения сил контроля, управления и исполнения материальных желаний ([[бхукти]])<ref>Harper in Harper and Brown, p.122</ref>. Также примечательными являются символы Саптаматрик, вырезанные возле пещер Удайагири (Udayagiri). В «[[Деви-пурана\|Деви-пуране]]» эти символы названы «сёстрами [[Индры]]». [[Пураны\|Пурана]] перечисляет их как атрибуты матрик: [[лебедь]], [[бык]], [[павлин]], [[Шанка\|раковина]], [[Чакра\|диск]], [[слон]] и [[Капала\|череп]]. Считается, что если царь соберет эти символы, то он достигнет и [[мукти]], и [[бхукти]]. В соответствии с «[[Нити-сара\|Нити-сарой]]», Матрики являются материальными [[Шакти]] царя и дают ему силу для победы и управления<ref>Harper in Harper and Brown, p.125-7</ref>.		«[[Деви-пурана]]» упоминает Матрик или [[Дева]] [[Шакти]] как группу, состоящую из семи или более богинь, кого необходимо почитать для достижения [[мукти]] всем, но особенно царям для обретения силы превосходства<ref name="Harper in Harper and Brown, p.117"/>.[71] Саптаматрикам поклоняются для «личностного и духовного обновления» с [[мукти]] в качестве конечной цели, а также для обретения сил контроля, управления и исполнения материальных желаний ([[бхукти]])<ref>Harper in Harper and Brown, p.122</ref>. Также примечательными являются символы Саптаматрик, вырезанные возле пещер Удайагири (Udayagiri). В «[[Деви-пурана\|Деви-пуране]]» эти символы названы «сёстрами [[Индры]]». [[Пураны\|Пурана]] перечисляет их как атрибуты матрик: [[лебедь]], [[бык]], [[павлин]], [[Шанка\|раковина]], [[Чакра\|диск]], [[слон]] и [[Капала\|череп]]. Считается, что если царь соберет эти символы, то он достигнет и [[мукти]], и [[бхукти]]. В соответствии с «[[Нити-сара\|Нити-сарой]]», Матрики являются материальными [[Шакти]] царя и дают ему силу для победы и управления<ref>Harper in Harper and Brown, p.125-7</ref>.

	== Литература ==		== Литература ==

← Предыдущая		Версия 18:07, 11 октября 2012
Строка 161:		Строка 161:
	Такие тантрические произведения как [[Тантрараджа-тантра]] (автор и дата написания неизвестны) и [[Кулачудамани]] описывают поклонение Матрикам как [[Шакти]] или буквам алфавита [[Деванагари]]<ref>Banerji p.148 and 205</ref>. Сам процесс поклонения, Матрика-ньяса (Matrika-nyasa), описан в [[Деви-гита\|Деви-гите]], фрагменте [[Деви-бхагавата-пурана\|Деви-бхагавата-пураны]]<ref> Brown, p.292 Verses 10.6-8</ref>. Оно включает в себя внедрение в тело человека сил Матрик в виде букв алфавита Деванагари, посредством "чувствования божественного почитания в различных частях тела" таких как голова, лицо, анус и ноги, повторяя при этом мантры<ref>Banerji p.27</ref>. Хрилекха-Матрика-ньяса - более специфическая форма Матрика-ньясы, сочетающая внедрение "мощнейшего набора всех букв (Матрик)" с воспеванием слога [[Хрим]] (Hrīṃ) богини [[Бхуванешвари]] <ref>Brown, p.293-4</ref>.		Такие тантрические произведения как [[Тантрараджа-тантра]] (автор и дата написания неизвестны) и [[Кулачудамани]] описывают поклонение Матрикам как [[Шакти]] или буквам алфавита [[Деванагари]]<ref>Banerji p.148 and 205</ref>. Сам процесс поклонения, Матрика-ньяса (Matrika-nyasa), описан в [[Деви-гита\|Деви-гите]], фрагменте [[Деви-бхагавата-пурана\|Деви-бхагавата-пураны]]<ref> Brown, p.292 Verses 10.6-8</ref>. Оно включает в себя внедрение в тело человека сил Матрик в виде букв алфавита Деванагари, посредством "чувствования божественного почитания в различных частях тела" таких как голова, лицо, анус и ноги, повторяя при этом мантры<ref>Banerji p.27</ref>. Хрилекха-Матрика-ньяса - более специфическая форма Матрика-ньясы, сочетающая внедрение "мощнейшего набора всех букв (Матрик)" с воспеванием слога [[Хрим]] (Hrīṃ) богини [[Бхуванешвари]] <ref>Brown, p.293-4</ref>.

	Надписи на камнях, касающиеся тантрического поклонения Матрикам были найдены в Гангадхаре (Gangadhar), Раджастан. Они были сделаны царем Вишваварманом в 423г. и являются первым эпиграфическим свидетельством тантрического ритуального поклонения. Они описывают сооружение святилища [[Чамунда\|Чамунде]] и другим '''Матрикам''', "сопровождаемым [[Дакини]]", а также ритуалы ежедневного тантрического поклонения (Тантробхута), такие как ритуал Бали (предложение зерна)~~[103]~~. Также подобные надписи обнаружены в Бихаре (Bihar) (сделаны Гуптами в 5в.) и в Деогархе (Deogarh), Уттар Прадеш (Uttar Pradesh) (Свамибхатой в 6в)<ref name="Lorenzen p.29"/>		Надписи на камнях, касающиеся тантрического поклонения Матрикам были найдены в Гангадхаре (Gangadhar), Раджастан. Они были сделаны царем Вишваварманом в 423г. и являются первым эпиграфическим свидетельством тантрического ритуального поклонения. Они описывают сооружение святилища [[Чамунда\|Чамунде]] и другим '''Матрикам''', "сопровождаемым [[Дакини]]", а также ритуалы ежедневного тантрического поклонения (Тантробхута), такие как ритуал Бали (предложение зерна)<ref name="Joshi, M.C. in Harper and Brown, p.48"/>. Также подобные надписи обнаружены в Бихаре (Bihar) (сделаны Гуптами в 5в.) и в Деогархе (Deogarh), Уттар Прадеш (Uttar Pradesh) (Свамибхатой в 6 в.)<ref name="Lorenzen p.29"/>

	Восемь Матрик находятся на второй линии [[Бхупур\|бхупура]] в [[Шри Чакре\|Шри Чакре]]. Они часто находятся там вместе с восемью [[Бхайрава\|Бхайравами]], например, как описано в "[[Джнянанарнава-тантре\|Джнянанарнава-тантре]]". "[[Сваччханда-тантра]]"(1.33) поясняет, что основной функцией Матрик является управление восемью группами (варгами) букв алфавита [[Деванагари]], а "[[Брахма-ямала]]" определяет их как происходящих из гласных букв<ref>Brooks p.143-4</ref>.		Восемь Матрик находятся на второй линии [[Бхупур\|бхупура]] в [[Шри Чакре\|Шри Чакре]]. Они часто находятся там вместе с восемью [[Бхайрава\|Бхайравами]], например, как описано в "[[Джнянанарнава-тантре\|Джнянанарнава-тантре]]". "[[Сваччханда-тантра]]"(1.33) поясняет, что основной функцией Матрик является управление восемью группами (варгами) букв алфавита [[Деванагари]], а "[[Брахма-ямала]]" определяет их как происходящих из гласных букв<ref>Brooks p.143-4</ref>.