Маханирвана-тантра - История изменений

Shantira Shani: /* Примечания */

2017-09-03T12:19:01Z

Примечания

← Предыдущая		Версия 12:19, 3 сентября 2017
Строка 134:		Строка 134:

	{{Авторское право}}		{{Авторское право}}
			{{Тантра}}
	[[Категория:Маханирвана-тантра\| ]]		[[Категория:Маханирвана-тантра\| ]]
	[[Категория:Шактизм]]		[[Категория:Шактизм]]
	[[Категория:Тантра]]		[[Категория:Тантра]]
	[[Категория:Наши статьи]]		[[Категория:Наши статьи]]

Shantira Shani: /* Гимны */

2016-02-24T13:57:37Z

Гимны

← Предыдущая		Версия 13:57, 24 февраля 2016
Строка 100:		Строка 100:

	=== Гимны ===		=== Гимны ===
	* Брахма-стотра [Панчаратна-стотра] 3.59-64 {{ref-sa}}{{ref-ru}}		* [[Брахма-стотра (Маханирвана-тантра)\|Брахма-стотра]] [''Панчаратна-стотра''] 3.59-64 {{ref-sa}}{{ref-ru}}

	== Переводы, издания ==		== Переводы, издания ==

Shantira Shani: /* Мантра жертвоприношения Брахмо */

2016-02-24T13:56:33Z

Мантра жертвоприношения Брахмо

← Предыдущая		Версия 13:56, 24 февраля 2016
Строка 84:		Строка 84:
	[[Ом (мантра)\|Ом]] ({{lang-sa\|ॐ}})<ref>Eshwar Gopal. ''Shiva Panchayathana Poodja''. Pradosham temple, Chennai, India. 2007</ref>. В некоторых школах могут рисовать [[Свастика\|свастику]], [[Тришула\|тришулу]], шестиконечную или восьмиконечную звёзды и другие школьные символы.		[[Ом (мантра)\|Ом]] ({{lang-sa\|ॐ}})<ref>Eshwar Gopal. ''Shiva Panchayathana Poodja''. Pradosham temple, Chennai, India. 2007</ref>. В некоторых школах могут рисовать [[Свастика\|свастику]], [[Тришула\|тришулу]], шестиконечную или восьмиконечную звёзды и другие школьные символы.

	== Мантра жертвоприношения Брахмо ==		=== Мантра жертвоприношения Брахмо ===
	Согласно примечаниям [[Смирнов, Борис Леонидович\|Б. Л. Смирнова]] к его переводу [[Бхагавад-гита\|Бхагавад-гиты]], (к стиху IV, 24) в Маханирвана-тантре (III, 74) сказано, что всё, освящённое этим стихом из Бхагавад-гиты, само становится очистителем и уже никогда не загрязнится. Смирнов пишет:{{начало цитаты}}Прикосновение низших каст может осквернить воды Ганги и Шалаграму (черный камень, символ Вишну, почитаемый в Непале) или другие священные предметы, но ничто, посвященное Брахмо, не может быть осквернено. Посвятив таким образом пищу, тантрический учитель (садхака) и его ученики могут есть любую пищу. При такой трапезе не соблюдаются правила каст и времени, можно даже вкушать остатки после другого (что запрещено высшим кастам), будь то чистый или нечистый (Mahanirvana tantra, пер. A. Avalon, с. 51). Так высоко ценит поздняя индийская традиция этот стих. Говоря просто: считается, что этот стих даёт формулу освобождения ото всех обрядов и ограничений. Он соединяет диалектически пантеизм и теизм, ибо понимает все процессы миропроявления, как принесение в жертву Брахмо Брахманом Брахману.<ref>Цитируется по Смирнов Б. Л. [http://www.bolesmir.ru/index.php?content=text&name=s11&gl=liter1&gltxt=1 Махабхарата II. — Бхагавадгита (часть I)]</ref>{{конец цитаты}}		Согласно примечаниям [[Смирнов, Борис Леонидович\|Б. Л. Смирнова]] к его переводу [[Бхагавад-гита\|Бхагавад-гиты]], (к стиху IV, 24) в Маханирвана-тантре (III, 74) сказано, что всё, освящённое этим стихом из Бхагавад-гиты, само становится очистителем и уже никогда не загрязнится. Смирнов пишет:{{начало цитаты}}Прикосновение низших каст может осквернить воды Ганги и Шалаграму (черный камень, символ Вишну, почитаемый в Непале) или другие священные предметы, но ничто, посвященное Брахмо, не может быть осквернено. Посвятив таким образом пищу, тантрический учитель (садхака) и его ученики могут есть любую пищу. При такой трапезе не соблюдаются правила каст и времени, можно даже вкушать остатки после другого (что запрещено высшим кастам), будь то чистый или нечистый (Mahanirvana tantra, пер. A. Avalon, с. 51). Так высоко ценит поздняя индийская традиция этот стих. Говоря просто: считается, что этот стих даёт формулу освобождения ото всех обрядов и ограничений. Он соединяет диалектически пантеизм и теизм, ибо понимает все процессы миропроявления, как принесение в жертву Брахмо Брахманом Брахману.<ref>Цитируется по Смирнов Б. Л. [http://www.bolesmir.ru/index.php?content=text&name=s11&gl=liter1&gltxt=1 Махабхарата II. — Бхагавадгита (часть I)]</ref>{{конец цитаты}}

Строка 98:		Строка 98:

	Необходимо отметить, что данный сттих действительно является важным ритуальным фрагментом агамического шиваитского и шактийского ритуалов, а также некоторых тантрических ритуалов и практик.		Необходимо отметить, что данный сттих действительно является важным ритуальным фрагментом агамического шиваитского и шактийского ритуалов, а также некоторых тантрических ритуалов и практик.

			=== Гимны ===
			* Брахма-стотра [Панчаратна-стотра] 3.59-64 {{ref-sa}}{{ref-ru}}

	== Переводы, издания ==		== Переводы, издания ==

Shantira Shani: /* Мантра освящения воды */

2016-02-24T13:54:15Z

Мантра освящения воды

← Предыдущая		Версия 13:54, 24 февраля 2016
Строка 70:		Строка 70:
	Артур Авалон упоминает о существовании второй части Маханирвана-тантры, по своему объёму в два раза превосходящую часть первую. Однако текст второй части недоступен для широкого читателя — причина в том, что вторая часть посвящена, в основном, посмертию и представители тантрических школ, которые владеют текстом, не считают необходимым её издание: по их мнению, в Кали-югу более необходима именно первая часть тантры. Как пишет во «Введении» сам А.Авалон, у него имелась полная копия тантры, однако на издание текста целиком было наложено ограничение — вторая часть, по требованию владельца манускрипта, должна издаваться со значительными купюрами. А.Авалон пытался переубедить владельца, однако тот был непреклонен и А.Авалон был вынужден отказаться от издания всего памятника целиком:{{начало цитаты}}Я не могу взять на себя ответственность приняться за публикацию, возможно, поврежденного текста, поэтому читателю в настоящее время придется довольствоваться переводом первой части Тантры, которая общеизвестна и, как уже говорилось, была издана семь раз.{{конец цитаты}}		Артур Авалон упоминает о существовании второй части Маханирвана-тантры, по своему объёму в два раза превосходящую часть первую. Однако текст второй части недоступен для широкого читателя — причина в том, что вторая часть посвящена, в основном, посмертию и представители тантрических школ, которые владеют текстом, не считают необходимым её издание: по их мнению, в Кали-югу более необходима именно первая часть тантры. Как пишет во «Введении» сам А.Авалон, у него имелась полная копия тантры, однако на издание текста целиком было наложено ограничение — вторая часть, по требованию владельца манускрипта, должна издаваться со значительными купюрами. А.Авалон пытался переубедить владельца, однако тот был непреклонен и А.Авалон был вынужден отказаться от издания всего памятника целиком:{{начало цитаты}}Я не могу взять на себя ответственность приняться за публикацию, возможно, поврежденного текста, поэтому читателю в настоящее время придется довольствоваться переводом первой части Тантры, которая общеизвестна и, как уже говорилось, была издана семь раз.{{конец цитаты}}

	== Мантра освящения воды ==		== Ритуальный раздел ==
			=== Мантра освящения воды ===
	В тексте Маханирвана-тантры (глава V, стих 46) приведена одна из наиболее распространённых мантр для освящения воды — в ней перечисляются семь священных как для тантризма, так и для многих направлений индуизма, рек. Эта мантра широко используется не только в тантрическом шактизме, но и во многих не-тантрических направлениях индуизма.		В тексте Маханирвана-тантры (глава V, стих 46) приведена одна из наиболее распространённых мантр для освящения воды — в ней перечисляются семь священных как для тантризма, так и для многих направлений индуизма, рек. Эта мантра широко используется не только в тантрическом шактизме, но и во многих не-тантрических направлениях индуизма.
	{\|		{\|

Shantira Shani: /* Примечания */

2016-02-24T13:48:21Z

Примечания

← Предыдущая		Версия 13:48, 24 февраля 2016
Строка 131:		Строка 131:
	{{Авторское право}}		{{Авторское право}}

			[[Категория:Маханирвана-тантра\| ]]
	[[Категория:Шактизм]]		[[Категория:Шактизм]]
	[[Категория:Тантра]]		[[Категория:Тантра]]
	[[Категория:Наши статьи]]		[[Категория:Наши статьи]]

Shantira Shani: /* Авторское право */

2015-10-29T14:24:06Z

Авторское право

← Предыдущая		Версия 14:24, 29 октября 2015
Строка 129:		Строка 129:
	{{примечания}}		{{примечания}}

	== Авторское право ==		{{Авторское право}}
	® Данная статья была написана '''специально''' для проекта «[[Вики.Шайвам.орг]]» и её размещение на иных ресурсах без ссылки сюда является нарушением авторских прав владельцев проекта «[[Вики.Шайвам.орг]]».

	[[Категория:Шактизм]]		[[Категория:Шактизм]]
	[[Категория:Тантра]]		[[Категория:Тантра]]
	[[Категория:Наши статьи]]		[[Категория:Наши статьи]]

Shantira Shani: /* Примечания */

2013-05-22T14:46:03Z

Примечания

← Предыдущая		Версия 14:46, 22 мая 2013
Строка 122:		Строка 122:
	* ''[[Каула-тантра-санграха]]''. Антология текстов индуистской тантры. / Пер. с санскрита С. В. Лобанова и С. С. Фёдорова.		* ''[[Каула-тантра-санграха]]''. Антология текстов индуистской тантры. / Пер. с санскрита С. В. Лобанова и С. С. Фёдорова.
	* А.Игнатьев. ''[[Генезис и эволюция шактизма]]''.		* А.Игнатьев. ''[[Генезис и эволюция шактизма]]''.

			== Скачать ==
			* Скачать «[https://wiki.shayvam.com/files/Mahanirvana_tantra_ru.pdf Маханирвана-тантра]» с нашего сайта в формате '''''pdf'''''. Объём файла - 107 Mb.

	== Примечания ==		== Примечания ==

Shantira Shani в 14:24, 22 мая 2013

2013-05-22T14:24:24Z

← Предыдущая		Версия 14:24, 22 мая 2013
Строка 1:		Строка 1:
			[[Файл:Маханирвана-тантра.jpeg\|250px\|thumb\|<center>Обложка издания</center>]]
			'''Маханирвана-тантра''' ({{lang-sa\|महानिर्वाणतन्त्र}} {{IAST\|mahānirvāṇatantra}} — «''Тантра Великого Освобождения''») — самый известный священный текст традиции [[Каула (индуизм)\|Каула]] или Каулика (индуистского тантризма «левой руки») и один из важнейших текстов [[Тантризм\|тантрического]] [[шактизм]]а и [[шиваизм]]а<ref>На русскоязычных индуистских форумах несколько раз было упоминание о том, что текст тантры якобы имеет значение и в некоторых школах [[вайшнавизм]]а — в вайшнавском тантризме; однако прямых доказательств этому утверждению нет.</ref>. Этой тантра написана простым и лаконичным языком, что является одной из её особенностей — в подавляющем большинстве случаев тантрическая и агамическая литература написана так называемым «''сумрачным языком''», который непонятен без подробных объяснений [[Гуру]]. Другой важной особенностью этой тантры является её открытость для всех людей: в тексте есть прямое указание, запрещающее сокрытие этого текста от ищущих истину на пути тантры — в большинстве тантр говорится о тайном знании и неразглашении текста.<ref>Woodroffe, Sir John (2007). ''Mahanirvana Tantra.'' NuVision Publications. ISBN 1595479112, 9781595479112. Source: [http://books.google.com.au/books?id=TbQQYHZVtgYC&printsec=frontcover&dq=mahanirvana+tantra&hl=en&ei=L9PeS_GzAcuHkAWgvs3JBw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CDkQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false] (accessed: Monday May 3, 2010), p.175</ref>
	[[Файл:Кали, танцующая на теле Шивы.jpg\|250px\|thumb\|<center>Кали, танцующая на теле Шивы. Миниатюра школы Кангра. 1800—1825 гг. Галерея Уолтерса, Балтимор.</center>]]		[[Файл:Кали, танцующая на теле Шивы.jpg\|250px\|thumb\|<center>Кали, танцующая на теле Шивы. Миниатюра школы Кангра. 1800—1825 гг. Галерея Уолтерса, Балтимор.</center>]]
	'''Маханирвана-тантра''' ({{lang-sa\|महानिर्वाणतन्त्र}} {{IAST\|mahānirvāṇatantra}} — «''Тантра Великого Освобождения''») — самый известный священный текст традиции [[Каула (индуизм)\|Каула]] или Каулика (индуистского тантризма «левой руки») и один из важнейших текстов [[Тантризм\|тантрического]] [[шактизм]]а и [[шиваизм]]а<ref>На русскоязычных индуистских форумах несколько раз было упоминание о том, что текст тантры якобы имеет значение и в некоторых школах [[вайшнавизм]]а — в вайшнавском тантризме; однако прямых доказательств этому утверждению нет.</ref>. Этой тантра написана простым и лаконичным языком, что является одной из её особенностей — в подавляющем большинстве случаев тантрическая и агамическая литература написана так называемым «''сумрачным языком''», который непонятен без подробных объяснений [[Гуру]]. Другой важной особенностью этой тантры является её открытость для всех людей: в тексте есть прямое указание, запрещающее сокрытие этого текста от ищущих истину на пути тантры — в большинстве тантр говорится о тайном знании и неразглашении текста.<ref>Woodroffe, Sir John (2007). ''Mahanirvana Tantra.'' NuVision Publications. ISBN 1595479112, 9781595479112. Source: [http://books.google.com.au/books?id=TbQQYHZVtgYC&printsec=frontcover&dq=mahanirvana+tantra&hl=en&ei=L9PeS_GzAcuHkAWgvs3JBw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CDkQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false] (accessed: Monday May 3, 2010), p.175</ref>

	Эта тантра так же является одним из крупнейших произведений этого жанра — большинство тантрических текстов это книги среднего размера. И именно этот фактор позволил авторам (или составителям) превратить, по сути, текст в своеобразную энциклопедию тантры: эта тантра даёт описание практически по всем сторонам жизни — как внешней (поведение в окружающем тантрика мире и т. д.), так и внутренней (совершение ритуалов, медитации и прочее).		Эта тантра так же является одним из крупнейших произведений этого жанра — большинство тантрических текстов это книги среднего размера. И именно этот фактор позволил авторам (или составителям) превратить, по сути, текст в своеобразную энциклопедию тантры: эта тантра даёт описание практически по всем сторонам жизни — как внешней (поведение в окружающем тантрика мире и т. д.), так и внутренней (совершение ритуалов, медитации и прочее).

Shantira Shani: /* Часть первая */

2012-06-03T14:49:42Z

Часть первая

← Предыдущая		Версия 14:49, 3 июня 2012
Строка 31:		Строка 31:
	\|-		\|-
	\|- valign = "top"		\|- valign = "top"
	\| '''III-я глава''' \|\| Рассказывается о важности медитации на Парабрахмане и её необходимости; о важности поклонения Парабрахману; описывается порядок [[Инициация\|инициации]] в поклонение (Брахмопасана), формы такого поклонения и практики: мантры, гимны, ньяса и т. д.		\| '''III-я глава''' \|\| Рассказывается о важности медитации на Парабрахмане и её необходимости; о важности поклонения Парабрахману; описывается порядок [[Инициация\|инициации]] в поклонение (Брахмопасана), формы такого поклонения и практики: мантры, гимны, [[ньяса]] и т. д.
	\|-		\|-
	\|- valign = "top"		\|- valign = "top"

Shantira Shani: /* Часть первая */

2012-05-16T09:32:44Z

Часть первая

← Предыдущая		Версия 09:32, 16 мая 2012
Строка 25:		Строка 25:
	\|-		\|-
	\|- valign = "top"		\|- valign = "top"
	\| ~~'''~~I-я глава~~'''~~ \|\| Парвати, обращаясь к Шиве, сокрушается об упадке [[Ведическая религия\|ведической]] [[Дхарма\|дхармы]], перечисляет пороки [[Кали-юга\|Кали-юги]], просит Шиву рассказать о методах спасения для этой [[Юга\|юги]]; перечисляются предыдущие юги и даются их краткие характеристики.		\| [[Маханирвана-тантра I\|I-я глава]] \|\| Парвати, обращаясь к Шиве, сокрушается об упадке [[Ведическая религия\|ведической]] [[Дхарма\|дхармы]], перечисляет пороки [[Кали-юга\|Кали-юги]], просит Шиву рассказать о методах спасения для этой [[Юга\|юги]]; перечисляются предыдущие юги и даются их краткие характеристики.
	\|-		\|-
	\|- valign = "top"		\|- valign = "top"