Миманса-сутры - История изменений

Shantira Shani: /* Миманса-сутры */

2024-04-23T15:18:54Z

Миманса-сутры

← Предыдущая		Версия 15:18, 23 апреля 2024
Строка 1:		Строка 1:
	[[Файл:Миманса-сутры.jpg\|300px\|thumb\|<center>Английское издание Маманса-сутр.</center>]]		[[Файл:Миманса-сутры.jpg\|300px\|thumb\|<center>Английское издание Маманса-сутр.</center>]]
	== Миманса-сутры ==		== Миманса-сутры ==
	'''Миманса-сутры''' ({{lang-sa\|मीमांसासूत्र}}, {{IAST\|mīmāṃsā-sūtra}}) – сутры [[Миманса\|мимансы]], датируемые периодом с II в. до н.э. по II в. н.э. Созданы, согласно индийской традиции, мудрецом [[Джаймини]], о котором сохранились лишь легендарные сведения («[[Маркандея-пурана]]» сообщает, что он был учеником [[Вьяса\|Вьясы]] – мифического творца [[Махабхарата\|Махабхараты]], «[[Панчатантра]]» содержит рассказ о его смерти: по преданию, основоположник мимансы погиб от бивней разъярённого слона). Значительный интерес представляет само имя Джаймини, которое принадлежало одному из самых уважаемых брахманских кланов в Арьяварте. Достоянием этого рода ([[Готра\|готры]]) была одна из древнейших [[Брахманы (книги)\|Брахман]] – [[Джайминия-брахмана]].		'''Миманса-сутры''' ({{lang-sa\|मीमांसासूत्र}}, {{IAST\|mīmāṃsā-sūtra}}) – [[сутры]] [[Миманса\|мимансы]], датируемые периодом с II в. до н.э. по II в. н.э. Созданы, согласно индийской традиции, мудрецом [[Джаймини]], о котором сохранились лишь легендарные сведения («[[Маркандея-пурана]]» сообщает, что он был учеником [[Вьяса\|Вьясы]] – мифического творца [[Махабхарата\|Махабхараты]], «[[Панчатантра]]» содержит рассказ о его смерти: по преданию, основоположник мимансы погиб от бивней разъярённого слона). Значительный интерес представляет само имя Джаймини, которое принадлежало одному из самых уважаемых брахманских кланов в Арьяварте. Достоянием этого рода ([[Готра\|готры]]) была одна из древнейших [[Брахманы (книги)\|Брахман]] – [[Джайминия-брахмана]].

	«''Миманса-сутры''» состоят из двенадцати разделов (адхьяя). Среди «философских» сутр это не только самый древний сборник, но и самый большой: в его состав входят 2745 сутр. Основная тема «Миманса-сутр» – исследование [[Дхарма\|дхармы]]. С историко-философской точки зрения особенно интересны первые пять сутр – своеобразное «теоретическое введение» в мимансу. Они содержат определение основной задачи, которую решали её адепты, – исследование дхармы, характеристику самой дхармы и указание на ведийские предписания как единственный источник знания о ней. Однако в основном «''Миманса-сутры''» посвящены прикладным вопросам. Учение о вечном ведийском слове используется для того, чтобы привести в систему ритуальные правила [[брахманизм]]а, зачастую противоречащие друг другу. Основные ритуально-экзегетические темы сутр: определение предписания ([[видхи]]), очередность ведийских речений, основной и дополнительный обряды, разъяснение смысла обрядов и тех жизненных целей, которых можно достичь с их помощью ([[кратуартха]] и [[пурушартха]]); последовательность обрядов ([[крама]]), вопрос о том, кто имеет право совершить обряд и воспользоваться его плодами ([[адхикара]]); перенос тех или иных деталей основного жертвоприношения, «жертвоприношения-модели» на «частный» обряд, производный от него; изменение [[Мантры\|мантр]], с тем чтобы они были пригодны для другого обряда ([[уха]]), отмена одного обряда ради другого ([[вадха]]) и их комбинация ([[самуччая]]); обряд, который надлежит совершить всего лишь один раз, т.к. в результате закладывается основа для других жертвоприношений ([[Тантра (значения)\|тантра]]); действия, которые следует совершать при совершении каждого обряда ([[авапа]]); использование элементов одного жертвоприношения при совершении другого ([[прасанга]]) и замена одного обряда другим ([[викальпа]]).		«''Миманса-сутры''» состоят из двенадцати разделов (адхьяя). Среди «философских» сутр это не только самый древний сборник, но и самый большой: в его состав входят 2745 сутр. Основная тема «Миманса-сутр» – исследование [[Дхарма\|дхармы]]. С историко-философской точки зрения особенно интересны первые пять сутр – своеобразное «теоретическое введение» в мимансу. Они содержат определение основной задачи, которую решали её адепты, – исследование дхармы, характеристику самой дхармы и указание на ведийские предписания как единственный источник знания о ней. Однако в основном «''Миманса-сутры''» посвящены прикладным вопросам. Учение о вечном ведийском слове используется для того, чтобы привести в систему ритуальные правила [[брахманизм]]а, зачастую противоречащие друг другу. Основные ритуально-экзегетические темы сутр: определение предписания ([[видхи]]), очередность ведийских речений, основной и дополнительный обряды, разъяснение смысла обрядов и тех жизненных целей, которых можно достичь с их помощью ([[кратуартха]] и [[пурушартха]]); последовательность обрядов ([[крама]]), вопрос о том, кто имеет право совершить обряд и воспользоваться его плодами ([[адхикара]]); перенос тех или иных деталей основного жертвоприношения, «жертвоприношения-модели» на «частный» обряд, производный от него; изменение [[Мантры\|мантр]], с тем чтобы они были пригодны для другого обряда ([[уха]]), отмена одного обряда ради другого ([[вадха]]) и их комбинация ([[самуччая]]); обряд, который надлежит совершить всего лишь один раз, т.к. в результате закладывается основа для других жертвоприношений ([[Тантра (значения)\|тантра]]); действия, которые следует совершать при совершении каждого обряда ([[авапа]]); использование элементов одного жертвоприношения при совершении другого ([[прасанга]]) и замена одного обряда другим ([[викальпа]]).

Shantira Shani: /* Примечания */

2013-08-20T13:52:24Z

Примечания

← Предыдущая		Версия 13:52, 20 августа 2013
Строка 23:		Строка 23:
	{{примечания}}		{{примечания}}

	[[Категория:~~Словари~~]]		[[Категория:Словарь]]
	[[Категория:Новая философская энциклопедия]]		[[Категория:Новая философская энциклопедия]]

Shantira Shani в 15:07, 16 июня 2013

2013-06-16T15:07:27Z

← Предыдущая		Версия 15:07, 16 июня 2013
Строка 1:		Строка 1:
	[[Файл:Миманса-сутры.jpg\|300px\|thumb\|<center>Английское издание Маманса-сутр.</center>]]		[[Файл:Миманса-сутры.jpg\|300px\|thumb\|<center>Английское издание Маманса-сутр.</center>]]
			== Миманса-сутры ==
	'''Миманса-сутры''' ({{lang-sa\|मीमांसासूत्र}}, {{IAST\|mīmāṃsā-sūtra}}) – сутры [[Миманса\|мимансы]], датируемые периодом с II в. до н.э. по II в. н.э. Созданы, согласно индийской традиции, мудрецом [[Джаймини]], о котором сохранились лишь легендарные сведения («[[Маркандея-пурана]]» сообщает, что он был учеником [[Вьяса\|Вьясы]] – мифического творца [[Махабхарата\|Махабхараты]], «[[Панчатантра]]» содержит рассказ о его смерти: по преданию, основоположник мимансы погиб от бивней разъярённого слона). Значительный интерес представляет само имя Джаймини, которое принадлежало одному из самых уважаемых брахманских кланов в Арьяварте. Достоянием этого рода ([[Готра\|готры]]) была одна из древнейших [[Брахманы (книги)\|Брахман]] – [[Джайминия-брахмана]].		'''Миманса-сутры''' ({{lang-sa\|मीमांसासूत्र}}, {{IAST\|mīmāṃsā-sūtra}}) – сутры [[Миманса\|мимансы]], датируемые периодом с II в. до н.э. по II в. н.э. Созданы, согласно индийской традиции, мудрецом [[Джаймини]], о котором сохранились лишь легендарные сведения («[[Маркандея-пурана]]» сообщает, что он был учеником [[Вьяса\|Вьясы]] – мифического творца [[Махабхарата\|Махабхараты]], «[[Панчатантра]]» содержит рассказ о его смерти: по преданию, основоположник мимансы погиб от бивней разъярённого слона). Значительный интерес представляет само имя Джаймини, которое принадлежало одному из самых уважаемых брахманских кланов в Арьяварте. Достоянием этого рода ([[Готра\|готры]]) была одна из древнейших [[Брахманы (книги)\|Брахман]] – [[Джайминия-брахмана]].

Shantira Shani: Новая страница: «Английское издание Маманса-сутр. '''Миманса-сутры''' ...»

2013-06-16T14:55:08Z

Новая страница: «300px|thumb|<center>Английское издание Маманса-сутр.</center> '''Миманса-сутры''' ...»

Новая страница

[[Файл:Миманса-сутры.jpg|300px|thumb|<center>Английское издание Маманса-сутр.</center>]]
'''Миманса-сутры''' ({{lang-sa|मीमांसासूत्र}}, {{IAST|mīmāṃsā-sūtra}}) – сутры [[Миманса|мимансы]], датируемые периодом с II в. до н.э. по II в. н.э. Созданы, согласно индийской традиции, мудрецом [[Джаймини]], о котором сохранились лишь легендарные сведения («[[Маркандея-пурана]]» сообщает, что он был учеником [[Вьяса|Вьясы]] – мифического творца [[Махабхарата|Махабхараты]], «[[Панчатантра]]» содержит рассказ о его смерти: по преданию, основоположник мимансы погиб от бивней разъярённого слона). Значительный интерес представляет само имя Джаймини, которое принадлежало одному из самых уважаемых брахманских кланов в Арьяварте. Достоянием этого рода ([[Готра|готры]]) была одна из древнейших [[Брахманы (книги)|Брахман]] – [[Джайминия-брахмана]].

«''Миманса-сутры''» состоят из двенадцати разделов (адхьяя). Среди «философских» сутр это не только самый древний сборник, но и самый большой: в его состав входят 2745 сутр. Основная тема «Миманса-сутр» – исследование [[Дхарма|дхармы]]. С историко-философской точки зрения особенно интересны первые пять сутр – своеобразное «теоретическое введение» в мимансу. Они содержат определение основной задачи, которую решали её адепты, – исследование дхармы, характеристику самой дхармы и указание на ведийские предписания как единственный источник знания о ней. Однако в основном «''Миманса-сутры''» посвящены прикладным вопросам. Учение о вечном ведийском слове используется для того, чтобы привести в систему ритуальные правила [[брахманизм]]а, зачастую противоречащие друг другу. Основные ритуально-экзегетические темы сутр: определение предписания ([[видхи]]), очередность ведийских речений, основной и дополнительный обряды, разъяснение смысла обрядов и тех жизненных целей, которых можно достичь с их помощью ([[кратуартха]] и [[пурушартха]]); последовательность обрядов ([[крама]]), вопрос о том, кто имеет право совершить обряд и воспользоваться его плодами ([[адхикара]]); перенос тех или иных деталей основного жертвоприношения, «жертвоприношения-модели» на «частный» обряд, производный от него; изменение [[Мантры|мантр]], с тем чтобы они были пригодны для другого обряда ([[уха]]), отмена одного обряда ради другого ([[вадха]]) и их комбинация ([[самуччая]]); обряд, который надлежит совершить всего лишь один раз, т.к. в результате закладывается основа для других жертвоприношений ([[Тантра (значения)|тантра]]); действия, которые следует совершать при совершении каждого обряда ([[авапа]]); использование элементов одного жертвоприношения при совершении другого ([[прасанга]]) и замена одного обряда другим ([[викальпа]]).
<p style="text-align:right;">[[Новая философская энциклопедия]]</p>

== Содержание ==
Содержание по главам: статья [http://en.wikipedia.org/wiki/Purva_Mimamsa_Sutras Purva Mimamsa Sutras] в английской википедии.

== Литература ==
* ''Hiriyanna, M.'' (1995). [http://books.google.co.in/books?id=QeRIP-TuKLAC&pg=PA130&dq=mimamsa+sutra+twelve+chapters&hl=en&ei=OUc5TeHeI4WnrAfZiOn0CA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCUQ6AEwADge#v=onepage&q&f=false The Essentials of Indian Philosophy]. Delhi: Motilal Banrasidass. p. 130. ISBN 81-208-1330-8.
* [http://www.sub.uni-goettingen.de/ebene_1/fiindolo/gretil/1_sanskr/6_sastra/3_phil/mimamsa/jaimsutu.htm Jaimini: Mimamsasutra at Sansknet project].
* [http://www.chinfo.org/Project.asp?ProjectId=2 Shabara Bhashya at Chinmaya Mission]
* ''Cowell, E. B.; Gough, A. E.'' (2001). [http://books.google.com/books?id=xkrCRbOq-HUC The Sarva-Darsana-Samgraha or Review of the Different Systems of Hindu Philosophy: Trubner's Oriental Series]. Taylor & Francis. p. 178-179. ISBN 978-0-415-24517-3.

== Ссылки ==
* [http://www.mimamsa.org Purva Mimamsa Home Page]
* [http://www.sub.uni-goettingen.de/ebene_1/fiindolo/gretil/1_sanskr/6_sastra/3_phil/mimamsa/jaimsutu.htm Purva Mimamsa Sutras of Jaimini]
* [http://philtar.ucsm.ac.uk/encyclopedia/hindu/ascetic/mimamsa.html Overview of World Religions entry]

== Примечания ==
{{примечания}}

[[Категория:Словари]]
[[Категория:Новая философская энциклопедия]]