<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://wiki.shayvam.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9D%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%BC%D0%B8</id>
	<title>Навами - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://wiki.shayvam.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9D%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%BC%D0%B8"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.shayvam.ru/index.php?title=%D0%9D%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%BC%D0%B8&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-08T13:45:57Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.36.2</generator>
	<entry>
		<id>https://wiki.shayvam.ru/index.php?title=%D0%9D%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%BC%D0%B8&amp;diff=16292&amp;oldid=prev</id>
		<title>Satya: Новая страница: «Девятые сутки и девятая ночь Наваратри знаменуют окончательную победу над всеми девять...»</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.shayvam.ru/index.php?title=%D0%9D%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%BC%D0%B8&amp;diff=16292&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2023-11-27T17:25:54Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Новая страница: «Девятые сутки и девятая ночь Наваратри знаменуют окончательную победу над всеми девять...»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;Девятые сутки и девятая ночь Наваратри знаменуют окончательную победу над всеми девятью демонами, символизирующими тамас и пороки. Ввиду недвойственной сути Тантры неудивительно, что что победу над ними помогают одержать восемь Матрик, сами являющиеся проявлением страстей, но только в раджасе, а также девятая- сама Махадурга, чистый раджас, поскольку создана из теджаса всех богов.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Когда я получал пурнаабхишеку от Гуруджи Вагиша Шастри, он повязал мне на руку традиционную ракша-сутру, сплетённую из нитей красного и жёлтого цвета. Я спросил о значении цветов, и Шастри-джи объяснил, что жёлтый здесь означает золото, &amp;quot;сварна&amp;quot;, то есть саттву, а красный - раджас. &amp;quot;А где же тамас?&amp;quot; - простодушно спросил я. &amp;quot;А - улыбнулся Шастри-джи - тамаса в вас и так хватает!&amp;quot;. И уже серьёзней добавил, что только раджасом можно преодолеть тамас, и уже тогда, в результате этого, достигается саттва.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Наверное, когда чистая саттва достигнута, нет уже ни внешних, ни внутренних &amp;quot;демонов&amp;quot;, и тогда любая борьба бессмысленна. Но до того момента только здоровый (саттвичный :) ) раджас помогает садхаке продираться через заросли своих тамасических ограничений.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Шри Видья в этом плане уникальна, поскольку не просто &amp;quot;вышибает клин клином&amp;quot;, как это принято в более ранних (и экстремальных) методах Кали-Кулы, но и старается внести больше саттвы в раджас садханы даже на начальных её этапах.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В частности, она старается уравновесить рагу и двешу, и работает не только со страстями, олицетворяемыми Матриками, но и с девятью расами, воплощёнными в форме Наватма Анандабхайравы, главного мужского божества Шри Кулы, и Его знаменитой девятислоговой мантры. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Девять слогов Наватма мантры также соответствуют девяти вьюхам (кАла, кула, нама, джняна, читта, нада, бинду, калА и джива), девяти аваранам Шри Чакры и девяти треугольникам (навайони) Шри Чакры, разворачивающимся из треугольника Камакала, что уже совсем близко к &amp;quot;чистой саттве&amp;quot;, но, тем не менее, продолжает быть раджасом.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Потому что только огонь может рассеять тьму.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 jvālaya jvālaya jvala jvala prajvala prajvala&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Satya</name></author>
	</entry>
</feed>