Ньяса - История изменений

Shantira Shani: /* Примечания */

2013-12-22T14:37:16Z

Примечания

← Предыдущая		Версия 14:37, 22 декабря 2013
Строка 29:		Строка 29:
	[[Категория:Ритуал]]		[[Категория:Ритуал]]
	[[Категория:Пуджа]]		[[Категория:Пуджа]]
			[[Категория:Индуизм. Йога, тантризм, кришнаизм]]
			[[Категория:Словарь]]

Shantira Shani: /* Словарь */

2013-12-22T14:36:57Z

Словарь

← Предыдущая		Версия 14:36, 22 декабря 2013
Строка 21:		Строка 21:

	== Словарь ==		== Словарь ==
			'''Ньяса''' (наложение) — последовательное ритуальное превращение собственного тела адепта в тело божественное. Ньяса — важный элемент тантрического богослужения (пуджа). Касаясь различных участков своего тела кончиками пальцев или ладонью, практикующий «проецирует» в них божества тантрического пантеона, тем самым наделяя эти участки сакральной силой. Этот процесс сопровождается произнесением определённых мантр. В практике используется шесть ньяс, выполняемых друг за другом. После ньясы следует медитация на избранное божество.
			<p style="text-align:right;">[[Индуизм. Йога, тантризм, кришнаизм]]</p>

	== Примечания ==		== Примечания ==

Shantira Shani: /* См. также */

2013-12-22T14:35:19Z

См. также

← Предыдущая		Версия 14:35, 22 декабря 2013
Строка 19:		Строка 19:
	== См. также ==		== См. также ==
	* [[Мудры]]		* [[Мудры]]

			== Словарь ==

	== Примечания ==		== Примечания ==

Shantira Shani: /* Примечания */

2013-01-13T19:38:24Z

Примечания

← Предыдущая		Версия 19:38, 13 января 2013
Строка 24:		Строка 24:

	[[Категория:Ритуал]]		[[Категория:Ритуал]]
			[[Категория:Пуджа]]

Shantira Shani: /* Происхождение ньясы */

2012-06-12T01:09:28Z

Происхождение ньясы

← Предыдущая		Версия 01:09, 12 июня 2012
Строка 8:		Строка 8:

	== Происхождение ньясы ==		== Происхождение ньясы ==
	Практика ньясы своими корнями восходит к правилам ведийского ритуала и текстам «''видхи''» ({{lang-sa\|विधि}}, {{IAST\|vidhi}}) или чодана ({{lang-sa\|चोदना}}, {{IAST\|codanā}}), в котором значительное количество ритуальных действий сопровождалось строго определёнными жестами и положениями рук, которые были закреплены в литературе вайдика-сутр и объясняются в комментариях к ним<ref>Маламуд, Шарль. ''Испечь мир''</ref>. С другой стороны ньясы выводятся из народных верований и так называемых «''жестов-оберегов''».		Практика ньясы своими корнями восходит к правилам ведийского ритуала и текстам «''видхи''» ({{lang-sa\|विधि}}, {{IAST\|vidhi}}) или чодана ({{lang-sa\|चोदना}}, {{IAST\|codanā}}), в котором значительное количество ритуальных действий сопровождалось строго определёнными жестами и положениями рук, которые были закреплены в литературе вайдика-сутр и объясняются в комментариях к ним<ref>Маламуд, Шарль. ''Испечь мир'' стр. 64</ref>. С другой стороны ньясы выводятся из народных верований и так называемых «''жестов-оберегов''».

	== Ньяса в кавачах ==		== Ньяса в кавачах ==

Shantira Shani: /* Происхождение ньясы */

2012-06-12T01:08:51Z

Происхождение ньясы

← Предыдущая		Версия 01:08, 12 июня 2012
Строка 8:		Строка 8:

	== Происхождение ньясы ==		== Происхождение ньясы ==
	Практика ньясы своими корнями восходит к ~~ведийскому ритуалу~~, в котором значительное количество ритуальных действий сопровождалось строго определёнными жестами и положениями рук, которые были закреплены в литературе вайдика-сутр и объясняются в комментариях к ним. С другой стороны ньясы выводятся из народных верований и так называемых «''жестов-оберегов''».		Практика ньясы своими корнями восходит к правилам ведийского ритуала и текстам «''видхи''» ({{lang-sa\|विधि}}, {{IAST\|vidhi}}) или чодана ({{lang-sa\|चोदना}}, {{IAST\|codanā}}), в котором значительное количество ритуальных действий сопровождалось строго определёнными жестами и положениями рук, которые были закреплены в литературе вайдика-сутр и объясняются в комментариях к ним<ref>Маламуд, Шарль. ''Испечь мир''</ref>. С другой стороны ньясы выводятся из народных верований и так называемых «''жестов-оберегов''».

	== Ньяса в кавачах ==		== Ньяса в кавачах ==

Shantira Shani: Новая страница: «'''Ньяса''' ({{lang-sa|न्यास}}, {{IAST|nyāsa}}, прикосновение, размещение) — элемент ритуальной практ...»

2012-06-03T14:43:46Z

Новая страница: «'''Ньяса''' ({{lang-sa|न्यास}}, {{IAST|nyāsa}}, прикосновение, размещение) — элемент ритуальной практ...»

Новая страница

'''Ньяса''' ({{lang-sa|न्यास}}, {{IAST|nyāsa}}, прикосновение, размещение) — элемент ритуальной практики. Ньяса совершается как во время проведения богослужения, так и во время индивидуального чтения некоторых, в основном защитных, гимнов ([[Кавача|кавач]]). В процессе выполнения ньясы совершающий ритуал читает определённые мантры, посвящённые определённой ипостаси божества. Одновременно с чтением он либо располагает руки в определённых жестах ([[хаста]]), либо складывает ладони (и пальцы) в определённые [[Мудра|мудры]].

В современной практике ньяса подразделяется на:
* '''Кара-ньясу''' ({{lang-sa|करन्यास}}, {{IAST|kara-nyāsa}}) и
* '''Анга-ньясу''' ({{lang-sa|अङ्गन्यास}}, {{IAST|aṅga-nyāsa}}).

Не существует одной единой для всех последовательности совершения ньясы — эти практики различаются в зависимости как от принадлежности к тому или иному направлению, так и от правил, принятых в конкретной местности: так, в одной из школ совершающий ньясу должен обязательно стоять, и после завершения каждого отдельного элемента ньясы он выполняет полный земной поклон божеству.

== Происхождение ньясы ==
Практика ньясы своими корнями восходит к ведийскому ритуалу, в котором значительное количество ритуальных действий сопровождалось строго определёнными жестами и положениями рук, которые были закреплены в литературе вайдика-сутр и объясняются в комментариях к ним. С другой стороны ньясы выводятся из народных верований и так называемых «''жестов-оберегов''».

== Ньяса в кавачах ==
Ньяса является обязательной внешней составной частью текстов кавач ({{lang-sa|कवच}}, {{IAST|kavaca}}, «броня»): в процессе чтения кавачи практик последовательно обращается к той или иной форме божества, к которому обращена кавача, и прикладывает пальцы или целиком ладони к определённой части лица и тела. Некоторые кавачи поэтому содержат в себе как часть текста указания на конкретные места приложения рук, например:
{{цитата|автор=[[Дэви-кавача]], 24-30|Пусть меня защитят: Сугандха – нос, Чарчика – губу, Амрутакала – нижнюю губу, Сарасвати – язык, Каумари – зубы, Чандика – горло, Читра – гханта – голосовой аппарат, Махамайя – макушку головы, Камакши – подбородок, Сарвамангала – речь, Бхадракали – шею, Дханурдхари – спину. Пусть Ниилагрива защитит внешнюю часть моего горла, Налакуубари – трахею, пусть Кхадгини защитит мои плечи и Ваджрадхарини защитит мои руки. Пусть Дэви Дандини защитит кисти моих рук, Амбика – пальцы, Шуулешвари – мои ногти и пусть Кулешвари защитит мой живот. Пусть меня защитят: Махадэви – грудь, Шуладхарини – брюшную полость, Лалита Дэви – сердце, Камини – пупок, Гухьешвари – скрытые части, Пуутана – камика – воспроизводящие органы, Махишавахини – прямую кишку.}}

== Ритуальная практика ==
Как говорилось выше, ритуальная практика ньясы отличается в различных школах и направлениях индуизма — одни школы во время её совершения читают определённые ритуальные тексты; в других могут читаться компиляции из различных писаний ([[Веды|вед]], [[Пураны|пуран]], [[Тантры (тексты)|тантр]] и [[Агамы|агам]]) и гимнов. Поэтому самостоятельная ритуальная практика с использованием ньяс возможна только в случае, когда она получена напрямую от [[Гуру]] и с его благословения. В противном случае подобная практика, согласно традиционному взгляду на неё, способна нанести вред самому практикующему.

== См. также ==
* [[Мудры]]

== Примечания ==
{{примечания}}

[[Категория:Ритуал]]