<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://wiki.shayvam.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9E%D0%B1%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8%3A%D0%9D%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B0</id>
	<title>Обсуждение категории:Наука - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://wiki.shayvam.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9E%D0%B1%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8%3A%D0%9D%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B0"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.shayvam.ru/index.php?title=%D0%9E%D0%B1%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8:%D0%9D%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B0&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-08T19:22:13Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.36.2</generator>
	<entry>
		<id>https://wiki.shayvam.ru/index.php?title=%D0%9E%D0%B1%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8:%D0%9D%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B0&amp;diff=11601&amp;oldid=prev</id>
		<title>Shantira Shani: Поиск -- ~~~~</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.shayvam.ru/index.php?title=%D0%9E%D0%B1%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8:%D0%9D%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B0&amp;diff=11601&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2015-03-06T14:38:16Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Поиск -- ~~~~&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;== Поиск -- Шантира Шани 14:38, 6 марта 2015 (UTC) ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* ''Иванов В. П.'' [[Часть и целое в лингвофилософских моделях традиции кашмирского шиваизма]]&amp;lt;br /&amp;gt;Статья посвящена онтолингвистическим построениям школы кашмирского шиваизма. Важнейшей моделью в ней является «фонематическое разворачивание» единого универсального сознания (saṃvid) в многообразие вещей вселенной. Важность этой модели определяется необходимостью для традиции разрешить логически непротиворечивым путем парадокс сосуществования взаимно противоречивых вселенских начал— абсолютного единства и множественности феноменального бытия. Это противоречие «снимается» признанием онтологического статуса за Речью — сама суть которого есть совмещение в себе взаимно противоречивых качеств единства и множественности, предстающее как единство смысла и множественности средств, его проявляющих (слова, фонемы и пр.). Санскритские фонемы (varṇa) при этом, выступая в системе в роли элементарных сущих (формирующих лингвистический вселенский гештальт), до некоторой степени коррелируют с «атомизмом» других школ Индии (вайшешика и др.). В статье также обсуждаются отдельные аспекты практики тантры, такие как процедуры Mātṛkānyāsa и Mālinīnyāsa, раскрывается их символизм.&lt;br /&gt;
* ''Иванов В. П.'' (Санкт-Петербург). [[Бхайравимудра в монистическом шиваизме]]&lt;br /&gt;
* ''Иванов В. П.'' (Санкт-Петербург). [[Источник «Хатха-йога прадипика» как отражение позднего этапа развития индуистской його-тантрической мысли]]&lt;br /&gt;
* ''Столярова Е. В.'' (Санкт-Петербург). [[Титулы эпического Вишну: анализ имен и практики их рецитации]]&lt;br /&gt;
* ''Бурмистров С. Л.'' [[Понятие мистицизма в историографии индийской философии]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Shantira Shani</name></author>
	</entry>
</feed>