Пуджа - История изменений

Shantira Shani: /* Примечания */

2015-12-03T14:47:06Z

Примечания

← Предыдущая		Версия 14:47, 3 декабря 2015
Строка 129:		Строка 129:
	[[Категория:Пуджа\| ]]		[[Категория:Пуджа\| ]]
	[[Категория:Словарь]]		[[Категория:Словарь]]
			[[Категория:Все гимны\| ]]

Shantira Shani: /* См. также */

2014-12-26T16:55:01Z

См. также

← Предыдущая		Версия 16:55, 26 декабря 2014
Строка 101:		Строка 101:
	\| [[Игнатьев, Андрей\|Игнатьев А. А.]] \|\| [[Поклонение Богине согласно Калика-пуране]]		\| [[Игнатьев, Андрей\|Игнатьев А. А.]] \|\| [[Поклонение Богине согласно Калика-пуране]]
	\|}		\|}
			* [[Панчамакара]]

	== Словарь ==		== Словарь ==

Shantira Shani: /* Словарь */

2014-12-26T16:43:30Z

Словарь

← Предыдущая		Версия 16:43, 26 декабря 2014
Строка 103:		Строка 103:

	== Словарь ==		== Словарь ==
			'''Пуджа''' — традиционное индуистское богослужение, которое проводится в храме и (или) в домашних условиях. Обычно поклоняются антропоморфному изображению божества (мурти). Жрецы обращаются с мурти как с важным и дорогим гостем: его (её) «будят» поутру, одевают в нарядные одежды, «кормят», омывают стопы, подносят воду, украшают гирляндами, сандаловой пастой и цветами, уводят «отдыхать» и т. д. Традиционно Пуджа насчитывает 16 компонентов. Пуджа сопровождается чтением мантр, религиозными песнопениями. Пуджа проводится под руководством особого жреца, пуджари, который, как считается, своими действиями делает мурти воплощением божества.

			'''Пуджа кришнаитская''' — разновидность общеиндуистской; последователи кришнаизма расценивают её как аналог бхакти-йоги. В течение дня кришнаитская Пуджа проводится два раза и более. Она заключается в культовом почитании Кришны, Радхи, Чайтаньи и четырех его ближайших сподвижников (Адвайта Ачарья, Нитьянанда, Гададхара, Шридхара), различных воплощений Кришны, а также наставников данной школы. Особым почтением среди кришнаитов пользуется мурти Джаганнатха в храме Пури (Орисса). Кришнаитская Пуджа может проводиться и для неодушевленных объектов, например для священной горы Говардханы, связанной с мифологией Кришны, или для деревца тулси — воплощения Радхи-Лакшми.

			''[[Пуджа тантрическая]]'' — важная часть тантрической практики. Как и общеиндуистская Пуджа в целом, она делится на три типа: нитья, наймиттика, камья.
			* [[Нитья-пуджа]] — повседневная Пуджа, обязательная для исполнения всеми тантристами. Пуджа мысленная, с визуализацией всех необходимых элементов, считается более глубокой, чем «внешняя». В ходе нитья-пуджи божеству символически приносится в жертву вся вселенная. Образом божества в Пудже может быть либо мурти, либо неантропоморфный символ (например, лингам или йони).
			* [[Наймиттика-пуджа]] проводится по особым случаям, в определенное время, например на 8-й или 11-й день темной половины месяца, в новолуние или полнолуние, день рождения гуру, в день того или иного праздника. К наймиттике-пудже относятся и искупительные ритуалы, связанные со смертью тантрика.
			* [[Камья-пуджа]] — ритуалы этого типа пуджи стоят особняком: они производятся адептом по его желанию с целью обрести определенные блага или не допустить негативных ситуаций. Ритуалы камья-пуджи эзотеричны. К камье относится группа из шести магических обрядов ([[шаткарма]]), которая состоит из одного положительного обряда ([[шанти]], обретение исцеления) и пяти обрядов «черной магии» ([[абхичара]]): введение врага в ступор, его убийство, изгнание, контроль над ним, вызывание распрей между врагами. Абхичара должна использоваться только в крайнем случае, а после исполнения подобных церемоний предписываются искупительные практики. В камью входит и «сидение на трупе» ([[шавасадхана]]): практикующий выбирает труп недавно умершего человека и путем взывания к божеству временно оживляет его, стремясь получить от него какие-либо способности. За ритуалы камья тантристов часто осуждали последователи ведийской традиции. Сами тантристы утверждают, что к этим ритуалам допускаются только опытные практикующие, прошедшие специальные посвящения.
			<p style="text-align:right;">[[Индуизм. Йога, тантризм, кришнаизм]]</p>

	== Литература ==		== Литература ==

Shantira Shani: /* Примечания */

2014-12-26T16:30:03Z

Примечания

← Предыдущая		Версия 16:30, 26 декабря 2014
Строка 118:		Строка 118:
	[[Категория:Ритуал]]		[[Категория:Ритуал]]
	[[Категория:Пуджа\| ]]		[[Категория:Пуджа\| ]]
			[[Категория:Словарь]]

Shantira Shani: /* См. также */

2014-12-26T16:29:46Z

См. также

← Предыдущая		Версия 16:29, 26 декабря 2014
Строка 101:		Строка 101:
	\| [[Игнатьев, Андрей\|Игнатьев А. А.]] \|\| [[Поклонение Богине согласно Калика-пуране]]		\| [[Игнатьев, Андрей\|Игнатьев А. А.]] \|\| [[Поклонение Богине согласно Калика-пуране]]
	\|}		\|}

			== Словарь ==

	== Литература ==		== Литература ==

Shantira Shani: /* См. также */

2013-09-08T15:41:39Z

См. также

← Предыдущая		Версия 15:41, 8 сентября 2013
Строка 47:		Строка 47:

	Часть шиваитских школ в процессе пуджи подносит наркотические вещества и алкоголь. Однако, если нет личного Гуру и, соответственно, нет прямого указания к подношению, то таких подношений лучше не делать.		Часть шиваитских школ в процессе пуджи подносит наркотические вещества и алкоголь. Однако, если нет личного Гуру и, соответственно, нет прямого указания к подношению, то таких подношений лучше не делать.

			== Последовательность совершения ритуала ==
			Существуют достаточно жёсткие правила совершения пуджи. При этом они могут разниться от школы к школе – но у них имеются общие черты. Одна из немногих таких черт – последовательность: она никогда не нарушается. Основная последовательность такова – она именуется Панча-упачара-пуджа ({{lang-sa\|पञ्च उपचार पूजा}}, {{IAST\|pañca-upacāra-pūjā}}, «Пуджа пяти частей»):
			# [[джала]]м – вода (символизирует элемент воды);
			# [[пушпа]]м – цветы (символизирует элемент эфира – [[акаша]]);
			# [[дхупа]]м – благовония (символизирует элемент воздуха – [[ваю]]);
			# [[дипа]]м – огонь (символизирует элемент огня – [[агни]]);
			# [[найведья]]м – подношение еды (символизирует элемент земли – [[притхиви]]).
			Во многих школах пуджа предваряется и завершается совершением абхишеки – при наличии на алтаре [[линга]]-мурти.


			Самая распространённая пуджа – это пуджа из 16 упачар – шодашапачарапуджа, её вид таков (краткое описание) <ref>[http://forum.hari-katha.org/index.php?showtopic=7352 Пуджа, Арати (Арти), и т.д., Описание и значение индуистского ритуала]</ref>:
			# '''[[Авахана]]м''' – ''призывание Божества''.
			#: Мы призываем Божество проявить себя через образ – мурти (идол), изображение, янтру и др. Мы просим, в своих молитвах и призываниях, чтобы Божество проявило себя через эти предметы и через оживлённые образы приняло наше поклонение.
			# '''[[Асана]]м''' – ''предложение места''.
			#: Мы просим занять Божество место на нашем алтаре (это может быть украшенный трон и т.д.). Мы просим Того, чей трон весь мир, расположиться на нашем алтаре, в нашем доме и т.д.
			# '''[[Падья]]м''' – ''предложение воды для омовения стоп''.
			#: Мы омываем стопы Господа, тем самым, мы поклоняемся Его Стопам. Это так же символизирует – наше преклонение и почитание.
			# '''[[Архья]]м''' – ''предложение воды для омовения рук''.
			#: Так как мы, воспринимаем Господа в форме человека, то мы омываем Его ладони перед предложением наших подношений.
			# '''[[Ачаманиья]]м''' – ''предложение воды''.
			#: Когда мы совершаем ачаману или очищение посредством приёма воды с мантрами, мы очищаем наше внутреннее. Когда гость приходит в дом, то ему всегда предлагают стакан чистой и освежающей воды и воду для умывания, чтобы освежиться.
			# '''[[Снана]]м''' – ''омовение водой, медом и молоком''.
			#: Это омовение и предложение воды Ганги, меда, молока, ароматизированной воды и т.д.
			# '''[[Вастра]]м''' – ''украшение тела''.
			#: Мы наряжаем Бхагавана в красивые одежды и украшения. Как красивая одежда радует ребенка на празднике, так и наше предложение одежды, несет нашу любовь и радость Божеству.
			# '''[[Яджнопавита]]м''' – ''предложение яджнопавиты'' ("священной нити").
			#: Мы предлагаем нашему Господу сакральную нить – яджнопавиту.
			# '''[[Гандха]]м''' – ''сандаловая паста или душистое вещество в смеси с сандаловой пастой''.
			#: Мы умащиваем Божество сандалом, ставим Ему тилак и умащиваем Его ароматическими маслами. Это радость и любовь нашего сердца. Мы предлагаем Божеству тилак из кум-кума, символ нашей любви и преданности.
			# '''[[Пушпа]]м''' – ''цветок или цветы''.
			#: Мы предлагаем Господу цветы, осыпая Его нашими чувствами любви и преданности. Мы просим удалить Его нашу похоть, гнев, зависть, ложное эго (аханкара) и т.д. Мы предлагаем лотос нашего сердца (хридайам пушпам) Его Лотосным Стопам, воспевая Его Благое Имя.
			# '''[[Дхупа]]м''' – ''благовония''.
			#: Мы предлагаем Божеству все наши чувства (органы чувств). Это также и гандха или аромат.
			# '''[[Дипа]]м''' – ''предложение огня''.
			#: Огонь это символ теджаса или элемент огня. Предлагая светильник (дипак) Господу, мы видим, что Он, украшенный прекрасной одеждой и украшениями, сияет как множество солнц. Он Та – Извечная Лучезарная Истина. Предлагая пламя светильника, мы молим осветить Его наше существо, мы молим Его вести нас от тьмы к свету (тамасома джйотиргамайа.....).
			# '''[[Найведья]]м''' – ''предложение пищи''.
			#: Предлагая пищу Господу, мы предлагаем Ему вкус (раса) наших чувств. Как Мать Йашода кормит Кришну, вкладывая в каждый кусочек Свою любовь и заботу, так и мы отдаем все наше сердце Бхагавану.
			# '''[[Тамбула]]м''' – ''смесь из листьев и плода бетеля и других добавок''.
			#: Мы предлагаем Божество орех бетеля и масалу, это символ нашей дакшины и благодарности.
			# '''[[Нираджана]]м''' – ''предложение камфорного светильника'' (дипам, где горючее это камфра) – [[арати]].
			#: Предлагая камфорный светильник, блеск и свет отражающиеся от мурти, символизируют Свет Мудрости, который рассеивает тьму невежества. Когда тьма рассеяна, мы способны видеть, когда рассеивается тьма нашего невежества. мы способны лицезреть Господа во всем Его величии.
			# '''[[Прадакшина\|Атма прадакшина намаскарам]]''' – ''обход и поклоны Божеству''.
			#: Это выражение почтения и предания Господу. Когда мы постигаем, что душа нашей души это Господь, то мы предаемся Ему в нашем сердце. Мы просим Господа простить наши ошибки во время пуджи, мы предлагаем ему цветы с мантрами и наши поклоны. Мы молим о снисхождении Его милости и благодати на нас.

	== См. также ==		== См. также ==

Shantira Shani: /* См. также */

2013-09-08T14:15:09Z

См. также

← Предыдущая		Версия 14:15, 8 сентября 2013
Строка 52:		Строка 52:
	\|-		\|-
	\|- valign = "top"		\|- valign = "top"
	\| [[Ерченков, Олег\|Ерченков О. Н.]] \|\| [[Краткое почитание ~~Адья-Кали~~]] (По материалам «[[Маханирвана-тантра\|Маханирвана-тантры]]»)<br />[[Краткое почитание Ватука-Бхайравы]] (По материалам «[[Рудраямала-тантра\|Рудраямала-тантры]]»)<br />[[Краткое почитание ~~Дакшина-Кали~~]] (По материалам «[[Шакта-прамода\|Шакта-прамоды]]»)<br />[[Краткое почитание Тары]] (По материалам «[[Шакта-прамода\|Шакта-прамоды]]») (''готовится к изданию'')<br />[[Краткое почитание Трипурасундари]] (По материалам «[[Шакта-прамода\|Шакта-прамоды]]») (''готовится к изданию'')		\| [[Ерченков, Олег\|Ерченков О. Н.]] \|\| [[Краткое почитание Адьякали]] (По материалам «[[Маханирвана-тантра\|Маханирвана-тантры]]»)<br />[[Краткое почитание Ватука-Бхайравы]] (По материалам «[[Рудраямала-тантра\|Рудраямала-тантры]]»)<br />[[Краткое почитание Дакшинакали]] (По материалам «[[Шакта-прамода\|Шакта-прамоды]]»)<br />[[Краткое почитание Тары]] (По материалам «[[Шакта-прамода\|Шакта-прамоды]]») (''готовится к изданию'')<br />[[Краткое почитание Трипурасундари]] (По материалам «[[Шакта-прамода\|Шакта-прамоды]]») (''готовится к изданию'')
	\|-		\|-
	\|- valign = "top"		\|- valign = "top"

Shantira Shani: /* См. также */

2013-09-08T14:05:33Z

См. также

← Предыдущая		Версия 14:05, 8 сентября 2013
Строка 52:		Строка 52:
	\|-		\|-
	\|- valign = "top"		\|- valign = "top"
	\| [[Ерченков, Олег\|Ерченков О. Н.]] \|\| [[Краткое почитание Адья-Кали]]<br />[[Краткое почитание Ватука-Бхайравы]]<br />[[Краткое почитание Дакшина-Кали]]<br />[[Краткое почитание Тары]] (''готовится к изданию'')<br />[[Краткое почитание Трипурасундари]] (''готовится к изданию'')		\| [[Ерченков, Олег\|Ерченков О. Н.]] \|\| [[Краткое почитание Адья-Кали]] (По материалам «[[Маханирвана-тантра\|Маханирвана-тантры]]»)<br />[[Краткое почитание Ватука-Бхайравы]] (По материалам «[[Рудраямала-тантра\|Рудраямала-тантры]]»)<br />[[Краткое почитание Дакшина-Кали]] (По материалам «[[Шакта-прамода\|Шакта-прамоды]]»)<br />[[Краткое почитание Тары]] (По материалам «[[Шакта-прамода\|Шакта-прамоды]]») (''готовится к изданию'')<br />[[Краткое почитание Трипурасундари]] (По материалам «[[Шакта-прамода\|Шакта-прамоды]]») (''готовится к изданию'')
	\|-		\|-
	\|- valign = "top"		\|- valign = "top"
	\| [[Игнатьев, Андрей\|Игнатьев А. А.]] \|\| [[Поклонение Богине согласно Калика-пуране]]		\| [[Игнатьев, Андрей\|Игнатьев А. А.]] \|\| [[Поклонение Богине согласно Калика-пуране]]
	\|}		\|}


	== Литература ==		== Литература ==

Shantira Shani: /* Литература */

2013-09-08T13:59:56Z

Литература

← Предыдущая		Версия 13:59, 8 сентября 2013
Строка 47:		Строка 47:

	Часть шиваитских школ в процессе пуджи подносит наркотические вещества и алкоголь. Однако, если нет личного Гуру и, соответственно, нет прямого указания к подношению, то таких подношений лучше не делать.		Часть шиваитских школ в процессе пуджи подносит наркотические вещества и алкоголь. Однако, если нет личного Гуру и, соответственно, нет прямого указания к подношению, то таких подношений лучше не делать.

			== См. также ==
			{\|
			\|-
			\|- valign = "top"
			\| [[Ерченков, Олег\|Ерченков О. Н.]] \|\| [[Краткое почитание Адья-Кали]]<br />[[Краткое почитание Ватука-Бхайравы]]<br />[[Краткое почитание Дакшина-Кали]]<br />[[Краткое почитание Тары]] (''готовится к изданию'')<br />[[Краткое почитание Трипурасундари]] (''готовится к изданию'')
			\|-
			\|- valign = "top"
			\| [[Игнатьев, Андрей\|Игнатьев А. А.]] \|\| [[Поклонение Богине согласно Калика-пуране]]
			\|}


	== Литература ==		== Литература ==

Shantira Shani: /* Ритуальные принадлежности */

2013-02-03T19:27:32Z

Ритуальные принадлежности

← Предыдущая		Версия 19:27, 3 февраля 2013
Строка 18:		Строка 18:
	Все ритуальные принадлежности должны содержаться в чистоте – их необходимо мыть как до совершения пуджи, так и по её окончанию. Хранить их необходимо в специально отведённом для этого месте – если алтарь делался с под-алтарной часть, можно хранить там; можно выделить полку или отдельно закрывающееся отделение в шкафу; поставить или повесить специальный шкафчик.		Все ритуальные принадлежности должны содержаться в чистоте – их необходимо мыть как до совершения пуджи, так и по её окончанию. Хранить их необходимо в специально отведённом для этого месте – если алтарь делался с под-алтарной часть, можно хранить там; можно выделить полку или отдельно закрывающееся отделение в шкафу; поставить или повесить специальный шкафчик.

	Постоянные.		=== Постоянные ===
	* Поднос (размер подбирается индивидуально).		* Поднос (размер подбирается индивидуально).
	* Полотенце – х/б или бумажные.		* Полотенце – х/б или бумажные.
Строка 33:		Строка 33:
	* Небольшая ваза или её заменитель для, минимум, одного цветка (не чётное количество).		* Небольшая ваза или её заменитель для, минимум, одного цветка (не чётное количество).

	Заменяемые.		=== Заменяемые ===
	* Вода.		* Вода.
	* Пепел.		* Пепел.