https://wiki.shayvam.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A2%D1%80%D0%B8%D0%BF%D1%83%D1%80%D0%B0-%D1%80%D0%B0%D1%85%D0%B0%D1%81%D1%8C%D1%8F%2C_2.3 2026-06-08T10:56:05Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.36.2 https://wiki.shayvam.ru/index.php?title=%D0%A2%D1%80%D0%B8%D0%BF%D1%83%D1%80%D0%B0-%D1%80%D0%B0%D1%85%D0%B0%D1%81%D1%8C%D1%8F,_2.3&diff=14800&oldid=prev 2017-06-09T11:09:20Z

<p>Новая страница: «<a href="/index.php?title=%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:%D0%A2%D1%80%D0%B8%D0%BF%D1%83%D1%80%D0%B0-%D1%80%D0%B0%D1%85%D0%B0%D1%81%D1%8C%D1%8F_02.jpg" title="Файл:Трипура-рахасья 02.jpg">thumb|350px</a> &lt;center&gt;&lt;big&gt;&#039;&#039;&#039;Трипура-рахасья&lt;br&gt;Джняна-кханда&#039;&#039;&#039;&lt;/big&gt;&lt;br&gt;&#039;&#039;&#039;Глава…»</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>[[Файл:Трипура-рахасья 02.jpg|thumb|350px]]<br /> &lt;center&gt;&lt;big&gt;'''Трипура-рахасья&lt;br&gt;Джняна-кханда'''&lt;/big&gt;&lt;br&gt;'''Глава 3'''&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;big&gt;'''О величии общения со святыми'''&lt;/big&gt;&lt;br&gt;Перевод с санскрита: [[Ерченков, Олег Николаевич|Ерченков, О. Н.]]&lt;/center&gt;<br /> <br /> <br /> Услышав речь, сказанную Даттатрейей, сын Джамадагни пришёл в чрезвычайное изумление и вновь спросил со смирением: 1.&lt;br&gt; «О Бхагаван, это как раз то, что было сказано прежде моим Гуру. Из-за отсутствия у людей различения обретается гибель повсюду. 2.&lt;br&gt;Различением же обретается спасение. Так было мною услышано, но в отношении услышанного у меня есть великое сомнение. 3.&lt;br&gt;Как достигается различение, и какова его садхана? Если оно является природным, то почему оно есть не у всех? 4.&lt;br&gt;Почему я до сих пор его не обрёл? Есть на свете люди, испытывающие большое страдание, терзающее их на каждом шагу. 5.&lt;br&gt;Почему они не обретают садхану? Поведай мне милостиво об этом». На вопрос вновь ответил довольный Датта, Океан Милосердия: 6.&lt;br&gt; «Слушай, о Рама, поведаю тебе о высшем спасении. Корень его – общение с праведниками, устраняющее все страдания. 7.&lt;br&gt;Это общение именуется семенем обретения плода высшей реальности. Поэтому, обретя общение со святым Самвартой, великой душой, у тебя возникла возможность обретения плода освобождения. Встреча со святыми приводит к высшему счастью. 8-9.&lt;br&gt;Как вообще может быть обретено спасение без общения со святыми? Даже находясь в миру, человек обретает своё будущее при помощи общения. 10.&lt;br&gt;Такой же плод он обретёт во всех отношениях – нет в том сомнения. Поэтому я поведаю тебе, о Рама, историю об этом. 11.&lt;br&gt;Жил царь Дасарны по имени Муктачуда. У него было двое сыновей – Хемачуда и Маничуда. 12&lt;br&gt;Оба они были прекрасными, наделёнными благими качествами и во всех знаниях искушёнными. Однажды во время охоты братья оказались в лесу у горы Сахья, полном львов и тигров, но из оружия у них были только луки и стрелы. 13-14.&lt;br&gt;Их добычей стали олени, львы, вепри, волки, которых они подстрелили благодаря искусному владению своими луками. 15.&lt;br&gt;Вдруг налетело облако темной пыли, и стало темно как ночью. И не стало видно ни камней, ни деревьев, ни людей. 17.&lt;br&gt;Гора окуталась тьмой, и холмы с долинами исчезли из вида. Свита в спешке разбежалась, поражённая песком и галькой, которые ураган швырял на землю. 18.&lt;br&gt;Некоторые укрылись под деревьями, некоторые спрятались в пещерах. Оседлав коней, два царских сына ускакали прочь. 19.&lt;br&gt;Хемачуда достиг ашрама одного аскета, окружённого роскошными пальмами, цветами и плодовыми деревьями. 20.&lt;br&gt;Там он обнаружил прекрасную девушку, красивую как язык пламени, её чудесное тело светилось, словно расплавленное золото. 21.&lt;br&gt;Увидев её, прекрасную как лотос, он, улыбаясь, спросил: “Кто ты, о лотосоокая и что ты делаешь в лесу? Отчего пребываешь в этом безлюдном и страшном месте? Чья ты и почему находишься здесь в одиночестве?” 22-23.&lt;br&gt;Девушка ответила заворожённому царскому сыну: “Добро пожаловать, о царский сын. Дхарма святых – почитание гостя. Я вижу, ураган утомил тебя. 24-26.&lt;br&gt;Ведь на вас, двух царских сыновей, свободно охотившихся, налетел ураган, обрушив ливень. Привяжи коня к пальме и садись. Ты можешь послушать мою историю”. Так он и сделал. 26-27.&lt;br&gt;Хемачуда подкрепился плодами и выпил предложенный сок. Отдохнув, царский сын с почтением приготовился слушать, и голосом, словно сочащийся мёд, девушка стала рассказывать: &lt;br&gt;“О, царский сын! Это ашрам мудреца Вьяграпады, а я его приёмная дочь по имени Хемалекха. Жила некогда одна видьядхари (апсара, небесная танцовщица – примеч. ред.), прекрасная телом, по имени Видьяпрабха. Однажды она пришла к этой реке Венуману, чтобы искупаться. Туда пришел и царь страны – Сушена. 28-31.&lt;br&gt;Он увидел у реки красавицу с прекрасным телом и высокой грудью. Поражённый стрелой Камы, он влюбился в неё, и она ответила ему взаимностью, очарованная его красотой. 32-33.&lt;br&gt;Они вступили в брачные отношения, а затем царь вернулся в свой город, оставив её беременной от царского семени. 34.&lt;br&gt;Боясь позора, она решила избавиться от плода, но поскольку я была зачата от семени раджа-риши, то я, его дочь, осталась жива. 35.&lt;br&gt;Меня нашёл Вьяграпада, который пришёл на берег, чтобы совершить сандхья-упасану. Сжалившись надо мной, он дал мне защиту, подобно матери. Он стал мне отцом, ведь согласно Дхарме, защищать – обязанность святого. А я стала его приёмной дочерью, окружённой отцовским служением. 36-37.&lt;br&gt;Благодаря его величию я обрела такое же бесстрашие, как и у него. Будь то боги или демоны – они не войдут в этот ашрам с дурными мыслями. Такова моя история, о сын царя. 38-39.&lt;br&gt;Скоро вернётся мой отец. Почтив его, можешь просить, чего желаешь, а утром возвращайся к себе”. 40.&lt;br&gt;Услышав речь Хемалекхи и очарованный её красотой, царевич не вымолвил ни слова. Заметив, что царский сын поражён стрелой Камы, девушка сказала: “Потерпи, скоро придёт мой отец, и ты спросишь о желаемом”. &lt;br&gt;Вслед за сказанным ею вернулся из леса мудрец с охапкой листьев и цветов. Хемачуда встал, чтобы поприветствовать мудреца. 41-44.&lt;br&gt;Поклонившись, он назвал своё имя. Мудрец заметил, что царский сын охвачен любовью, ведь благодаря йогическому видению, он знал всё. В качестве дара мудрец отдал царскому сыну Хемалекху. Счастливый Хемачуда, одарив мудреца, отбыл в свой город. Там довольный царь Муктачуда устроил великий праздник. 45-47.&lt;br&gt;Владыка земли совершил свадьбу как подобает. Затем царский сын стал проводить время в усладах и играх в садах и беседках со своей Хемалекхой, не испытывавшей, однако, столь сильного стремления к наслаждениям.&lt;br&gt;Видя её постоянное равнодушие, царевич однажды спросил: “Почему, любимая, ты не влечёшься ко мне? Почему к наслаждениям ты влечёшься не слишком сильно? И к супружеским усладам нет привязанности в твоём уме. Почему это так? 50-51.&lt;br&gt;Даже во время наивысшего наслаждения ты не являешь ко мне своего расположения. Как я могу быть счастлив, если у тебя ко мне нет влечения? Если я рядом, ты словно далека умом; если я говорю, ты словно меня не слушаешь. 52-53.&lt;br&gt;Когда я долго обнимаю тебя за шею, ты спрашиваешь: господин мой, когда это ты пришёл? 54.&lt;br&gt;К редким диковинным вещам твой ум никак не влечётся и ничто не радует тебя. 55.&lt;br&gt;Когда я отсутствую, твои глаза закрыты, когда я возвращаюсь, я вижу то же самое. 56.&lt;br&gt;Скажи, разве могут нравиться твоё отвращение к предметам наслаждения и моему счастью, твоя оцепенелость и безразличие? 57.&lt;br&gt;То, что тебя не влечёт, не может влечь и меня, ведь я обращён к тебе, как лотос к лунному свету. 58.&lt;br&gt;Скажи, отчего это так, ведь ты для меня дороже жизни! Для успокоения ума моего молю тебя, любимая!” 59.<br /> <br /> &lt;center&gt;'''Такова в Священной «Трипура Рахасье»,&lt;br&gt;наилучшей из итихас,&lt;br&gt;третья глава:&lt;br&gt;«О величии общения со святыми».'''&lt;/center&gt;<br /> <br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{примечания}}<br /> <br /> {{Трипура-рахасья}}<br /> <br /> [[Категория:Классическая литература]]<br /> [[Категория:Трипура-рахасья]]<br /> [[Категория:Работы Ерченкова]]</div>

Shantira Shani