https://wiki.shayvam.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A2%D1%80%D0%B8_%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%BD%D0%BE%D1%87%D0%B8_%D0%9D%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B8Три последние ночи Наваратри - История изменений2026-06-08T17:12:17ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.36.2https://wiki.shayvam.ru/index.php?title=%D0%A2%D1%80%D0%B8_%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%BD%D0%BE%D1%87%D0%B8_%D0%9D%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B8&diff=16291&oldid=prevSatya в 17:24, 27 ноября 20232023-11-27T17:24:16Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия 17:24, 27 ноября 2023</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Строка 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Махишасурамардини из древнего храма Чамунды (Вайтала Деула</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">или Бойтал Деул) </del>в <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Бхуванешваре, Одиша</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Начиная с сегодняшней</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">три последние ночи - самые важные, они образуют как бы "мини-Наваратри". Согласно самой простой кальпе, они соответствуют Сарасвати Деви, и симолизируют борьбу с самыми коварными и опасными демонами - теми, что живут </ins>в <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">нашем сознании</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Снимок сделал в 2009-м</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">фактически, я ехал в Одишу именно ради этого храма </del>и <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">храма 64</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">х йогинь в Хирапуре. Сам храм - один из древнейших тантрических храмов Кали-Чамунды в Индии </del>(<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">если не самый древний</del>) - <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8-й</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">а то и 7-й век н.э</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Храм располагается на перекрёстке Ратх роуд </del>и <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Бинду Сагар роуд</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">недалеко от знаменитого озера Бинду Сагар. На территорию храма попасть легко</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">а вот в главное святилище уже не так просто, вход закрыт кованной решёткой</del>, и <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">открывается только на время пуджи, когда приходят служители, </del>в <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">остальное время на территории никого нет. Рядом с главным святилищем недвусмысленно возвышается алтарь для крура-бали, впрочем, видно, что он давно не использовался по назначению</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Первые три ночи условно принадлежат Махакали</ins>, и <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">сфера проявления соответствующих демонов </ins>- <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">материальный мир, действия </ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">кармы</ins>) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">и самхара</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">шакти</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">сила разрушения</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Таковы </ins>и <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">сами демоны</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">воплощение разрушительных (и саморазрушительных) действий</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">совершаемых под влиянием манипулятивных дискурсов (Мадху)</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ложных идей (Кайтабху) </ins>и <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">упорствования </ins>в <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">заблуждениях (Махиша)</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Трое местных жителей жуликоватого вида</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">во главе с персонажем в контрафактном поло "типа лакоста", напоминавшим скупщика золота из</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">под лобмарда, появились, когда я уже собирался уходить</del>, и <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">пытались сбить с меня 700 рупий "за посещение частного семейного храма". На вопрос, чьей семье принадлежит храм, главный в поло</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">сверкнув золотым зубом</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">городо заявил "моей!". Я резонно усомнился - "</del>а <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ты что, брахман?". "Оф корс!" </del>- <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">улыбка снова снова сверкнула золотом, её обладатель полез рукой себе за пазуху</del>, и <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">выудил из-за отворота "лакосты" брахманский шнур</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">демонстрируя его мне</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Честно говоря, я настолько опешил, что даже согласился дать ему 300 рупий</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">На свет появился бумажный журнал, вроде амбарной книги, в котром меня попросили расписаться, поставив сумму 700 рупий. "Так я же даю 300?" - удивился я. "Сэр, а мы потом будем показывать другим форинерам</del>, и <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">говорить - вот видите, все платят по 700!" </del>- <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">с готовностью объяснил "брахман"</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Следующие три посвящены Махалакшми</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">сфера проявления демонов </ins>- <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">убеждения и намерения</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">мировоззрение </ins>и <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">стхити-шакти</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">сила поддержания</ins>, а <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">сами демоны проявляются как заблуждения</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">моха (Дхумралочана)</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">рага </ins>и <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">двеша</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">т</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">е</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">страсть и гнев (Чанда)</ins>, и <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">невежество</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">авидья (Мунда)</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Что ж</del>, это <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">было очередным подтверждением того</del>, что на <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">дворе Кали</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">юга</del>, и <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">борьба с демонами </del>не <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">прекращается никогда</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">А вот последние три ночи - ночи Махасарасвати, они отвечают за творение и самые сложные процессы</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">происходящие в уме - </ins>это <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">желания и страхи, лежащие в основе всего</ins>, что <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">мы думаем, делаем и говорим. Поэтому и демоны, соответственно, тоже самые непростые - Рактабиджа, выступающий в роли "умножителя" для любого суждения или впечатления, создающий бесчисленные иллюзии </ins>на <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">основе викальп, уводящий от сути и природы предметов и явлений, Нишумбха, шепчущий нам в одно ухо, что "кругом одни враги", мир порочен, а люди </ins>- <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">волки</ins>, и <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Шумбха, твердящий в другое, что мы "красавцы", никогда </ins>не <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ошибаемся, "всегда правы,и имеем право"</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">namaste mahiṣārdini</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Попавший под власть этих демонов, практически, безнадёжен - Шумбха и Нишумбха делают такого человека напрочь глухим к любым попыткам достучаться до него извне и лишённым эмпатии, а Рактабиджа множит любые дурные мысли и умыслы, заполняя ими всё сознание. </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Характерно, что Матрики, сами являющиеся воплощением страстей, не могут в Деви Махатмье причинить вреда Рактабидже - их удары, хоть и нанесли демону множество ран, привели лишь к тому, что из капель его пролитой крови появились новые бесчисленные демоны, заполнившие весь мир. И лишь Кали-Чамунда, способная поглотить даже само время, спасает положение, выпив всю кровь демона до капли, тем самым пресекая все процессы умножения страхов, желаний, сомнений, оценочных суждений и мысленных конструкций,</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">jaya tvaṃ devi cāmuṇḍe jaya bhūtāpahāriṇi</ins></div></td></tr>
</table>Satyahttps://wiki.shayvam.ru/index.php?title=%D0%A2%D1%80%D0%B8_%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%BD%D0%BE%D1%87%D0%B8_%D0%9D%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B8&diff=16290&oldid=prevSatya: Новая страница: «Махишасурамардини из древнего храма Чамунды (Вайтала Деула, или Бойтал Деул) в Бхуванешв...»2023-11-27T17:22:50Z<p>Новая страница: «Махишасурамардини из древнего храма Чамунды (Вайтала Деула, или Бойтал Деул) в Бхуванешв...»</p>
<p><b>Новая страница</b></p><div>Махишасурамардини из древнего храма Чамунды (Вайтала Деула, или Бойтал Деул) в Бхуванешваре, Одиша.<br />
<br />
Снимок сделал в 2009-м, фактически, я ехал в Одишу именно ради этого храма и храма 64-х йогинь в Хирапуре. Сам храм - один из древнейших тантрических храмов Кали-Чамунды в Индии (если не самый древний) - 8-й, а то и 7-й век н.э. Храм располагается на перекрёстке Ратх роуд и Бинду Сагар роуд, недалеко от знаменитого озера Бинду Сагар. На территорию храма попасть легко, а вот в главное святилище уже не так просто, вход закрыт кованной решёткой, и открывается только на время пуджи, когда приходят служители, в остальное время на территории никого нет. Рядом с главным святилищем недвусмысленно возвышается алтарь для крура-бали, впрочем, видно, что он давно не использовался по назначению.<br />
<br />
Трое местных жителей жуликоватого вида, во главе с персонажем в контрафактном поло "типа лакоста", напоминавшим скупщика золота из-под лобмарда, появились, когда я уже собирался уходить, и пытались сбить с меня 700 рупий "за посещение частного семейного храма". На вопрос, чьей семье принадлежит храм, главный в поло, сверкнув золотым зубом, городо заявил "моей!". Я резонно усомнился - "а ты что, брахман?". "Оф корс!" - улыбка снова снова сверкнула золотом, её обладатель полез рукой себе за пазуху, и выудил из-за отворота "лакосты" брахманский шнур, демонстрируя его мне. Честно говоря, я настолько опешил, что даже согласился дать ему 300 рупий. На свет появился бумажный журнал, вроде амбарной книги, в котром меня попросили расписаться, поставив сумму 700 рупий. "Так я же даю 300?" - удивился я. "Сэр, а мы потом будем показывать другим форинерам, и говорить - вот видите, все платят по 700!" - с готовностью объяснил "брахман".<br />
<br />
Что ж, это было очередным подтверждением того, что на дворе Кали-юга, и борьба с демонами не прекращается никогда.<br />
<br />
namaste mahiṣārdini</div>Satya