Упанишады веданты, шиваизма и шактизма (словарь) - История изменений

Shantira Shani в 12:09, 5 августа 2017

2017-08-05T12:09:03Z

← Предыдущая		Версия 12:09, 5 августа 2017
Строка 74:		Строка 74:

	== Б ==		== Б ==
			{{columns-list\|2\|
	* [[бала]] — «сила; сильный».		* [[бала]] — «сила; сильный».
	* [[бандха]] — связанность, также «обусловленность», «[сансарическое] существование».		* [[бандха]] — связанность, также «обусловленность», «[сансарическое] существование».
Строка 116:		Строка 117:
	* бхур бхувах сувах — то же, что и бхур бхувах свах (см.).		* бхур бхувах сувах — то же, что и бхур бхувах свах (см.).
	* [[бхуты]] — буквально «сущности». Оболочки духов умерших; бесы; живые существа вообще; пять материальных элементов, составляющих космос, называемых также махабхутами (буквально «великими элементами»).		* [[бхуты]] — буквально «сущности». Оболочки духов умерших; бесы; живые существа вообще; пять материальных элементов, составляющих космос, называемых также махабхутами (буквально «великими элементами»).
			}}
	== В ==		== В ==
	{{columns-list\|2\|		{{columns-list\|2\|

Shantira Shani: /* Л */

2017-08-05T12:07:41Z

← Предыдущая		Версия 12:07, 5 августа 2017
Строка 293:		Строка 293:

	== Л ==		== Л ==
			{{columns-list\|2\|
	* [[Лакшми]] — богиня счастья, красоты и процветания, мифическая супруга Вишну (см.).		* [[Лакшми]] — богиня счастья, красоты и процветания, мифическая супруга Вишну (см.).
	* [[лакшья]] — отличительный признак, особенность чего-либо.		* [[лакшья]] — отличительный признак, особенность чего-либо.
Строка 302:		Строка 303:
	* [[лобха]] — жадность, одна из пяти «дверей в ад».		* [[лобха]] — жадность, одна из пяти «дверей в ад».
	* [[лока]] — «мир, сфера бытия» (от лок — «сиять; быть видимым»). Одно из измерений проявленного существования; космический регион. Насчитывают четырнадцать лок, семь небесных и семь адских. В действительности локи представляют собой различные уровни осознавания реальности. Каждая лока отражает или задействует определённый диапазон сознания. Тремя первичными локами являются: 1) бхурлока («земной мир») — мир, воспринимаемый пятью чувствами, иначе называемый грубым планом, поскольку это наиболее плотный из миров; 2) антарлока («внутренний мир») известен в западной традиции как тонкий мир или астральный план, промежуточное измерение между физическим и причинным мирами, который души в своих астральных телах посещают между воплощениями и во время сновидения; 3) караналока («причинный мир»), существующий глубоко внутри антарлоки на более высоком уровне вибрации, мир сверхсознания и крайне утонченной энергии, где души существуют в лучезарных телах, состоящих из духовных частичек света, и здесь же обитают боги. С точки зрения семи миров, караналока имеет три уровня. Это джаналока, «созидательный мир» (вишуддха-чакра); таполока, «аскетический мир» (аджня-чакра), и сатъялока, «мир реальности» (сахасрара-чакра), или Брахмалока. Антарлока и караналока — это постоянно присутствующий субстрат физического существования, чаще всего воспринимаемый людьми при глубоком сне и глубокой медитации. Каждая лока представляет собой микрокосм следующего, более высокого мира, который является для неё макрокосмом. Например, физический план — это микрокосм (уменьшенный и менее утонченный вариант) антарлоки.		* [[лока]] — «мир, сфера бытия» (от лок — «сиять; быть видимым»). Одно из измерений проявленного существования; космический регион. Насчитывают четырнадцать лок, семь небесных и семь адских. В действительности локи представляют собой различные уровни осознавания реальности. Каждая лока отражает или задействует определённый диапазон сознания. Тремя первичными локами являются: 1) бхурлока («земной мир») — мир, воспринимаемый пятью чувствами, иначе называемый грубым планом, поскольку это наиболее плотный из миров; 2) антарлока («внутренний мир») известен в западной традиции как тонкий мир или астральный план, промежуточное измерение между физическим и причинным мирами, который души в своих астральных телах посещают между воплощениями и во время сновидения; 3) караналока («причинный мир»), существующий глубоко внутри антарлоки на более высоком уровне вибрации, мир сверхсознания и крайне утонченной энергии, где души существуют в лучезарных телах, состоящих из духовных частичек света, и здесь же обитают боги. С точки зрения семи миров, караналока имеет три уровня. Это джаналока, «созидательный мир» (вишуддха-чакра); таполока, «аскетический мир» (аджня-чакра), и сатъялока, «мир реальности» (сахасрара-чакра), или Брахмалока. Антарлока и караналока — это постоянно присутствующий субстрат физического существования, чаще всего воспринимаемый людьми при глубоком сне и глубокой медитации. Каждая лока представляет собой микрокосм следующего, более высокого мира, который является для неё макрокосмом. Например, физический план — это микрокосм (уменьшенный и менее утонченный вариант) антарлоки.
			}}

	== Примечания ==		== Примечания ==

Shantira Shani: /* К */

2017-08-05T12:07:27Z

← Предыдущая		Версия 12:07, 5 августа 2017
Строка 251:		Строка 251:

	== К ==		== К ==
			{{columns-list\|2\|
	* [[кайвалья]] — освобождение.		* [[кайвалья]] — освобождение.
	* [[кала]] (с первым долгим и вторым кратким «а») — время.		* [[кала]] (с первым долгим и вторым кратким «а») — время.
Строка 289:		Строка 290:
	* [[куша]] — священная трава Роа cynosuroides, используемая в ведийских ритуалах.		* [[куша]] — священная трава Роа cynosuroides, используемая в ведийских ритуалах.
	* [[кхечари]] — буквально «[практика] передвижения в пространстве». 1. Мистический «полёт» в любовном экстазе единения с йогини (см.) в тантрических практиках вамачары (см.). 2. Одна из продвинутых крий (см.) в йоге (см.). 3. Магическая способность перемещаться в пространстве. кшетраджня — буквально «познающий поле». Индивидуальный Дух (дживатман) известен как кшетраджня, т. к. он находится между дживой (см.), воспринимающей мир явлений и объектов как нечто отдельное, реальное и наблюдаемое (как «поле» познания), и Высшим Духом (Параматманом), не воспринимающим его как нечто отдельно от него существующее.		* [[кхечари]] — буквально «[практика] передвижения в пространстве». 1. Мистический «полёт» в любовном экстазе единения с йогини (см.) в тантрических практиках вамачары (см.). 2. Одна из продвинутых крий (см.) в йоге (см.). 3. Магическая способность перемещаться в пространстве. кшетраджня — буквально «познающий поле». Индивидуальный Дух (дживатман) известен как кшетраджня, т. к. он находится между дживой (см.), воспринимающей мир явлений и объектов как нечто отдельное, реальное и наблюдаемое (как «поле» познания), и Высшим Духом (Параматманом), не воспринимающим его как нечто отдельно от него существующее.
			}}

	== Л ==		== Л ==

Shantira Shani: /* Й */

2017-08-05T12:07:13Z

← Предыдущая		Версия 12:07, 5 августа 2017
Строка 243:		Строка 243:

	== Й ==		== Й ==
			{{columns-list\|2\|
	* [[йога]] — буквально «соединение». Этот термин обозначает как само состояние высшего достижения, так и путь к нему. В последнем случае может иметься в виду каула-йога (в контексте тантризма) или любая из систем йоги, чаще всего учение Патанджали, являющееся одной из шести классических философских школ (шаддаршана) Индии. По сути, йогой называется соединение любых двух компонентов; в контексте мировоззрения тантр (см.) это, в первую очередь, единение Шивы (см.) и Шакти (см.), что может означать как внутреннее делание, так и физическое соитие (а чаще то и другое одновременно). Как одна из шести даршан (см.), йога — это древняя традиция философии и практики, оформленная Патанджали (ок. 200 г. до н. э.) в «Йога-сутре». Также известна как раджа-йога («царская йога») и аштанга-йога («восьмичленная йога»). Её задачей является прекращение всех колебаний сознания и достижение Самореализации. Йога целиком посвящена практическому осуществлению духовной философии индуизма и достижению личной трансформации через трансцендентальный опыт, самадхи (см.).		* [[йога]] — буквально «соединение». Этот термин обозначает как само состояние высшего достижения, так и путь к нему. В последнем случае может иметься в виду каула-йога (в контексте тантризма) или любая из систем йоги, чаще всего учение Патанджали, являющееся одной из шести классических философских школ (шаддаршана) Индии. По сути, йогой называется соединение любых двух компонентов; в контексте мировоззрения тантр (см.) это, в первую очередь, единение Шивы (см.) и Шакти (см.), что может означать как внутреннее делание, так и физическое соитие (а чаще то и другое одновременно). Как одна из шести даршан (см.), йога — это древняя традиция философии и практики, оформленная Патанджали (ок. 200 г. до н. э.) в «Йога-сутре». Также известна как раджа-йога («царская йога») и аштанга-йога («восьмичленная йога»). Её задачей является прекращение всех колебаний сознания и достижение Самореализации. Йога целиком посвящена практическому осуществлению духовной философии индуизма и достижению личной трансформации через трансцендентальный опыт, самадхи (см.).
	* [[йогин]] — практикующий йогу (см.), йог; достигший состояния ямалы (см.).		* [[йогин]] — практикующий йогу (см.), йог; достигший состояния ямалы (см.).
	* [[йогини]] — женский род от слова «йогин». 1. Женщина-йог. 2. Партнёрша в тантрической садхане (см.). 3. Особый класс женских духов. 4. Аспекты Великой Богини (Шакти), проявляющиеся в конкретных чакрах (см.).		* [[йогини]] — женский род от слова «йогин». 1. Женщина-йог. 2. Партнёрша в тантрической садхане (см.). 3. Особый класс женских духов. 4. Аспекты Великой Богини (Шакти), проявляющиеся в конкретных чакрах (см.).
	* [[йони]] — «влагалище, утроба». Изначальный образ триединой Богини — половой орган женщины и треугольник янтры (см.). Три его линии представляют собой три шакти (см.): иччху (см.), джняни (см.) и крию (см.), три атрибута Абсолюта, три гуны (см.) и т. д.		* [[йони]] — «влагалище, утроба». Изначальный образ триединой Богини — половой орган женщины и треугольник янтры (см.). Три его линии представляют собой три шакти (см.): иччху (см.), джняни (см.) и крию (см.), три атрибута Абсолюта, три гуны (см.) и т. д.
			}}

	== К ==		== К ==

Shantira Shani: /* И */

2017-08-05T12:06:50Z

← Предыдущая		Версия 12:06, 5 августа 2017
Строка 231:		Строка 231:

	== И ==		== И ==
			{{columns-list\|2\|
	* [[ида]] — левый канал в тонком теле, соотносящийся с луной и Вишну (см.). Также именуется бхакти-мандалой.		* [[ида]] — левый канал в тонком теле, соотносящийся с луной и Вишну (см.). Также именуется бхакти-мандалой.
	* [[Индра]] — бог грозы и дождя. Индра, чьё имя буквально означает «царь», возглавляет древний ведийский пантеон богов, управляющих природными явлениями и стихиями, и фактически является основным божеством Ригведы (см.), правитель богов. Иногда отождествляется с Рудрой (см.) или Вишну (см.).		* [[Индра]] — бог грозы и дождя. Индра, чьё имя буквально означает «царь», возглавляет древний ведийский пантеон богов, управляющих природными явлениями и стихиями, и фактически является основным божеством Ригведы (см.), правитель богов. Иногда отождествляется с Рудрой (см.) или Вишну (см.).
Строка 239:		Строка 240:
	* [[Ишвара]] — «Владыка, Господь». Ишвара — личностный аспект Единого Бога. Более специфически (в агамических системах философии) — Бог в аспекте Сокрывающего Реальность, Владыки майи (см.).		* [[Ишвара]] — «Владыка, Господь». Ишвара — личностный аспект Единого Бога. Более специфически (в агамических системах философии) — Бог в аспекте Сокрывающего Реальность, Владыки майи (см.).
	* [[ишта-девата]] — буквально «желанное божество». Конкретное божество индуистского пантеона, избранное верующим в качестве объекта почитания и выступающее для него олицетворением Высшего Божества, Брахмана (см.). Также верховное Божество в конкретном направлении индуизма: в шиваизме — Шива, в вишнуизме — Вишну и т. д.		* [[ишта-девата]] — буквально «желанное божество». Конкретное божество индуистского пантеона, избранное верующим в качестве объекта почитания и выступающее для него олицетворением Высшего Божества, Брахмана (см.). Также верховное Божество в конкретном направлении индуизма: в шиваизме — Шива, в вишнуизме — Вишну и т. д.
			}}

	== Й ==		== Й ==

Shantira Shani: /* Д */

2017-08-05T12:06:37Z

← Предыдущая		Версия 12:06, 5 августа 2017
Строка 194:		Строка 194:

	== Д ==		== Д ==
			{{columns-list\|2\|
	* [[дайтьи]] — «потомки Дити». Название одного из кланов асуров (см.), сыновей Дити (см.) от риши (см.) Кашьяпы. Дайтьи вместе со своими сводными братьями данавами («титанами») выступают как противники богов (девов, суров) в индуистской мифологии.		* [[дайтьи]] — «потомки Дити». Название одного из кланов асуров (см.), сыновей Дити (см.) от риши (см.) Кашьяпы. Дайтьи вместе со своими сводными братьями данавами («титанами») выступают как противники богов (девов, суров) в индуистской мифологии.
	* [[дакшина]] — подношение, даваемое гуру или брахману за проведённый ритуал, духовное наставление, посвящение и т. п. дакшинагни — «южный огонь». Название одного из трёх принципиальных священных огней ведийского ритуала яджни (см.).		* [[дакшина]] — подношение, даваемое гуру или брахману за проведённый ритуал, духовное наставление, посвящение и т. п. дакшинагни — «южный огонь». Название одного из трёх принципиальных священных огней ведийского ритуала яджни (см.).
Строка 227:		Строка 228:
	* [[дхупа]] — благовонные палочки как одно из пяти основных подношений в дакшиначарском почитании, символизирующее эле-мент воздуха.		* [[дхупа]] — благовонные палочки как одно из пяти основных подношений в дакшиначарском почитании, символизирующее эле-мент воздуха.
	* [[дхьяна]] — созерцание, медитация, состояние бдительности, осознанности, созерцательной отстранённости от мышления и эмоций.		* [[дхьяна]] — созерцание, медитация, состояние бдительности, осознанности, созерцательной отстранённости от мышления и эмоций.
			}}

	== И ==		== И ==

Shantira Shani: /* Г */

2017-08-05T12:06:22Z

← Предыдущая		Версия 12:06, 5 августа 2017
Строка 171:		Строка 171:

	== Г ==		== Г ==
			{{columns-list\|2\|
	* [[Галава]] — легендарный риши (см.), сын и ученик мудреца Вишвамитры.		* [[Галава]] — легендарный риши (см.), сын и ученик мудреца Вишвамитры.
	* [[Ганапати]] — «Владыка сонмов [божеств и духов]». Мифологически — сын Шивы и Парвати, изображаемый с головой слона. В индуизме считается покровителем удачи, бизнеса и мудрости. В тантрической йоге (см.) Ганапати является хранителем муладхары (см.) и олицетворением звука Ом (см.).		* [[Ганапати]] — «Владыка сонмов [божеств и духов]». Мифологически — сын Шивы и Парвати, изображаемый с головой слона. В индуизме считается покровителем удачи, бизнеса и мудрости. В тантрической йоге (см.) Ганапати является хранителем муладхары (см.) и олицетворением звука Ом (см.).
Строка 190:		Строка 191:
	* [[гуру]] — букв, «весомый» (в смысле «наделённый знанием, силой и опытом»), В первую очередь, духовный учитель или наставник. Различают три типа гуру, шикша-гуру (наставляющий гуру), дикша-гуру (посвящающий гуру) и мокша-гуру (гуру, приводящий к Освобождению, просветлённый мастер). Также наставник в любой дисциплине ведийской культуры: музыке, танце, той или иной науке.		* [[гуру]] — букв, «весомый» (в смысле «наделённый знанием, силой и опытом»), В первую очередь, духовный учитель или наставник. Различают три типа гуру, шикша-гуру (наставляющий гуру), дикша-гуру (посвящающий гуру) и мокша-гуру (гуру, приводящий к Освобождению, просветлённый мастер). Также наставник в любой дисциплине ведийской культуры: музыке, танце, той или иной науке.
	* [[Гуха]] — «Внутренний; Сокровенный» (от гуха — «пещера»). Эпитет Сканды (см.).		* [[Гуха]] — «Внутренний; Сокровенный» (от гуха — «пещера»). Эпитет Сканды (см.).
			}}

	== Д ==		== Д ==

Shantira Shani: /* В */

2017-08-05T12:06:06Z

← Предыдущая		Версия 12:06, 5 августа 2017
Строка 118:		Строка 118:

	== В ==		== В ==
			{{columns-list\|2\|
	* [[вагбхава]] — первая часть мантры Шри-видьи; биджа (см.) Айм.		* [[вагбхава]] — первая часть мантры Шри-видьи; биджа (см.) Айм.
	* [[ваджра]] — молния; алмаз; оружие Индры (см.) и его шакти (см.); лингам (см.).		* [[ваджра]] — молния; алмаз; оружие Индры (см.) и его шакти (см.); лингам (см.).
Строка 167:		Строка 168:
	* [[вьяна]] — частное проявление праны (см.), помогающее телу сохранять свою форму. Вьяна пропитывает всё тело и распределяет по нему жизненную энергию. От неё зависит циркуляция крови и распределение по всему телу энергии той части съеденной пищи, что составляет её основу, сущность.		* [[вьяна]] — частное проявление праны (см.), помогающее телу сохранять свою форму. Вьяна пропитывает всё тело и распределяет по нему жизненную энергию. От неё зависит циркуляция крови и распределение по всему телу энергии той части съеденной пищи, что составляет её основу, сущность.
	* [[Вьяса]] — легендарный мудрец, традиционно считается автором «Махабхараты» (см.), большинства пуранических текстов, комментариев к «Йога-сутре» (афоризмам йоги) и «Веданта-сутре» (афоризмам веданты, см.), а также ряда других писаний.		* [[Вьяса]] — легендарный мудрец, традиционно считается автором «Махабхараты» (см.), большинства пуранических текстов, комментариев к «Йога-сутре» (афоризмам йоги) и «Веданта-сутре» (афоризмам веданты, см.), а также ряда других писаний.
			}}

	== Г ==		== Г ==

Shantira Shani: /* А */

2017-08-05T12:05:32Z

← Предыдущая		Версия 12:05, 5 августа 2017
Строка 3:		Строка 3:

	== А ==		== А ==
			{{columns-list\|2\|
	* [[Абхишека]] — 1. Ритуальное обливание мурти (образа) почитаемого божества водой, молоком, мёдом и др. жидкими веществами в ходе церемонии индуистского богослужения (пуджи). 2. Церемониальное окропление (помазание) царя или верховного жреца при его возведении в должность. 3. Церемониальное окропление ученика в таинстве посвящения (дикши), совершаемое духовным учителем (гуру (см.) или ачарьей), или же в совершаемой священником церемонии благословения. Церемонии абхишеки сопровождаются чтением специальных мантр (см.) и некоторыми другими обрядовыми действиями. авадхута — согласно традиционной этимологии, происходит от слова авадхана («внимание»).		* [[Абхишека]] — 1. Ритуальное обливание мурти (образа) почитаемого божества водой, молоком, мёдом и др. жидкими веществами в ходе церемонии индуистского богослужения (пуджи). 2. Церемониальное окропление (помазание) царя или верховного жреца при его возведении в должность. 3. Церемониальное окропление ученика в таинстве посвящения (дикши), совершаемое духовным учителем (гуру (см.) или ачарьей), или же в совершаемой священником церемонии благословения. Церемонии абхишеки сопровождаются чтением специальных мантр (см.) и некоторыми другими обрядовыми действиями. авадхута — согласно традиционной этимологии, происходит от слова авадхана («внимание»).
	* [[Авадхута]] — тантрический подвижник уровня сиддхантачары. Также адепт традиции натха (см.).		* [[Авадхута]] — тантрический подвижник уровня сиддхантачары. Также адепт традиции натха (см.).
Строка 70:		Строка 71:
	# [[камавасайитва]]: полная удовлетворенность.		# [[камавасайитва]]: полная удовлетворенность.
	: Высшим сиддхи (парасиддхи) является реализация высшего «Я», Атмана, Парамашивы (см.). Садхака (см.) или йогин (см.), достигший тех или иных сиддхи (см.), именуется почётным титулом сиддха («совершенный»).		: Высшим сиддхи (парасиддхи) является реализация высшего «Я», Атмана, Парамашивы (см.). Садхака (см.) или йогин (см.), достигший тех или иных сиддхи (см.), именуется почётным титулом сиддха («совершенный»).
			}}

	== Б ==		== Б ==

Shantira Shani: /* Примечания */

2013-04-07T13:15:20Z

Примечания

← Предыдущая		Версия 13:15, 7 апреля 2013
Строка 237:		Строка 237:
	* [[йогини]] — женский род от слова «йогин». 1. Женщина-йог. 2. Партнёрша в тантрической садхане (см.). 3. Особый класс женских духов. 4. Аспекты Великой Богини (Шакти), проявляющиеся в конкретных чакрах (см.).		* [[йогини]] — женский род от слова «йогин». 1. Женщина-йог. 2. Партнёрша в тантрической садхане (см.). 3. Особый класс женских духов. 4. Аспекты Великой Богини (Шакти), проявляющиеся в конкретных чакрах (см.).
	* [[йони]] — «влагалище, утроба». Изначальный образ триединой Богини — половой орган женщины и треугольник янтры (см.). Три его линии представляют собой три шакти (см.): иччху (см.), джняни (см.) и крию (см.), три атрибута Абсолюта, три гуны (см.) и т. д.		* [[йони]] — «влагалище, утроба». Изначальный образ триединой Богини — половой орган женщины и треугольник янтры (см.). Три его линии представляют собой три шакти (см.): иччху (см.), джняни (см.) и крию (см.), три атрибута Абсолюта, три гуны (см.) и т. д.

			== К ==
			* [[кайвалья]] — освобождение.
			* [[кала]] (с первым долгим и вторым кратким «а») — время.
			* кала (с первым кратким и вторым долгим «а») — аспект; [шестнадцатая] часть; истечение; эманация; искусство.
			* [[Кала]] (Махакала, Калабхайрава) — буквально «Время». Эпитет Бхайравы (см.).
			* [[Калабхайрава]] — один из тринадцати (или десяти) образов Бхайравы, являющийся спутником Кали (см.) в тантрических и шактистских системах.
			* [[калачакра]] — «круг времени». 1. Временной цикл. 2. Название тантрической школы в буддизме ваджраяны.
			* [[кали-юга]] — название последней из четырёх глобальных эпох традиционного индуистского учения о временных циклах. Большинство индуистов считает, что сейчас длится именно кали- юга, начавшаяся около пяти тысяч лет тому назад.
			* [[кама]] — «страсть»; любовная страсть, желание. Кама может быть как одной из пяти «дверей в ад», так и лучшим средством для освобождения — это зависит от чистоты мотивации садхаки (см.) Если кама следует за премой (см.), то она ведёт к божественности. Известный вишнуитский святой Нароттама Дас сказал: «Кама — это почитание и медитация, кама — это садхана, кама — это свобода!»
			* [[Камадева]] — 1. Божество чувственной любви, страсти и наслаждения. 2. Также Кришна (в учениях некоторых сект).
			* [[Камакала]] — «Истечение Страсти». 1. Божественное начало, представленное единением Шивы (см.) и Шакти (см.). 2. Биджа (см.) им, символизирующая свёрнутую кундалини (см.)
			* [[камала]] — буквально «лотос». 1. Синоним термина чакра (в смысле психоэнергетического центра в тонком теле человека). 2. Йони (см.) женщины.
			* [[камараджа]] — вторая часть мантры (см.) Шри-видьи; биджа (см.) клим.
			* [[Камарупа]] — одна из четырёх основных питх. Идентифицируется как местность в восточно-индийском штате Ассам.
			* [[Камешвари]] — «Владычица страсти». Эпитет Богини; божество вагбхава-куты.
			* [[капала]] — череп, или черепная коробка. Также ритуальная чаша, сделанная из черепа, используемая в тантрических ритуалах и являющаяся атрибутом некоторых божеств.
			* [[карана]] — причина.
			* [[карма]] — «действие». 1. Любое действие или деяние. 2. Принцип причины и следствия. 3. Последствие или «плод» действия, который рано или поздно возвращается к действующему. То, что человек сеет, то он и пожнёт в этой или будущих жизнях. Эгоистические или недоброжелательные действия («дурная карма») принесут страдания, доброжелательные действия вернутся любовью и благом. Карма имеет три аспекта: саньчита, прарабдха и криямана. Саньчита-карма («накопленные действия») — это сумма всех карм этой и прошлых жизней. Прарабдха-карма («начавшиеся действия») — та часть саньчита-кармы, которая приносит плоды и оформляет события и условия текущей жизни, включая природу тел, личные склонности и привязанности. Криямана-карма («делаемое сейчас») — та карма, кото-рая создаётся и добавляется к саньчита-карме в этой жизни мысля-ми, словами и действиями или во внутренних мирах в промежутке между жизнями. Некоторые криямана-кармы приносят плоды в текущей жизни, а другие сохраняются до будущих рождений. Каждый из этих типов можно разделить на две категории: арабдха («начавшееся, предпринятое» — карма, пускающая ростки) и анарабдха («не начавшееся, дремлющее», — «семенная карма»). В веданте (см.) и шиваизме карма — это движущая сила, приводящая душу снова и снова к человеческому рождению в эволюционном цикле трансмиграции, называемом сансарой (см.). Когда все земные кармы «растворяются», душа освобождается от перерождений. Это освобождение является целью всех индуистов. Для каждого из трёх видов кармы есть свой метод растворения. Непривязанность к плодам действий, а также ежедневные ритуалы поклонения и строгое следование законам дхармы (см.) останавливают накопление криямана-кармы. Прарабдха-карма (см.) растворяется только переживанием и покаянием. Саньчита-карма «выжигается» только милостью Божества и посвящением истинного гуру (см.), который предписывает садхану (см.) и тапас (см.) для пользы ученика. Жар кундалини (см.), поддерживаемый такой практикой, «иссушает непроросшие семена» кармы, и они уже никогда не прорастут ни в какой из жизней. На личную карму влияет более широкий контекст семейной кармы, кармы общества, страны, мира и вселенской кармы.
			* [[кармендрии]] — органы действия.
			* [[Карттикея]] — «Дитя Плеяд» (от Критика — индийского названия Плеяд. Сын Шивы (см.). Важное божество, почитаемый во всех концах Индии (особенно в Тамилнаде). Также известный как Муруган, Кумара (см.), Сканда (см.), Шанмукханатха, Субрахманья, Гуха и под другими именами. В шиваизме, пуранах (см.) и агамах (см.) фигурирует как божество, связанное с религией, аскезой и практикой йоги (см.). Изображается в виде прекрасного юного воина с копьём (см.), символизирующим джняна-шакти (присущую ему силу, покоряющую тьму невежества) и арохана-шакти (см.).
			* [[каула]] (каулика) — «принадлежащий Куле». 1. Посвящённый приверженец каула-шактизма, кашмирского шиваизма, натхизма и некоторых других тантрических направлений. 2. Адепт высшей уровня тантрической практики — каулачары. 3. Тантрик вообще.
			* [[Кету]] — одна из девяти грог (см.), идентифицируемая обычно как южный лунный узел, но иногда как Нептун. Мифологически Кету — это хвост дракона, проглатывающего луну. Кету считается мокша-грахой, то есть способствующей освобождению.
			* [[Кешава]] — «Волосатый, Кудрявый». Эпитет Вишну (см.) и Кришны (см.).
			* [[клим]] — биджа-мантра (см.) Камадевы (см.) и Камешвари (см.).
			* [[крама]] — буквально «шаг; ступень; последовательность». 1. Последовательность чего-либо. 2. Тантрическое направление с выраженной шактистской тенденцией внутри кашмирского шиваизма. Крама, в отличие от пратьябхиджни (см.), признаёт постепенную духовную эволюцию. Считается, что Кришна (см.) открыл Арджуне (см.) тайны системы крама перед боем на поле Курукшетра. Живая традиция крамы практически не дошла до нас. Последним известным ярким представителем данной школы был Махешварананда (XIII в.).
			* [[крида]] — буквально «игра». Также сексуальные наслаждения.
			* [[Кришна]] — буквально «Чёрный» или, согласно одной из традиционных этимологий, «Привлекающий [к себе]» (от слова криштих). Один из популярнейших богов индуистского пантеона. Ему поклоняются вишнуиты как восьмой аватаре (см.) Вишну (см.). Является важным действующим лицом «Махабхараты» (см.) в целом и «Бхагавад-гиты» (см.) в частности. Перед сражением на знаменитом поле Курукшетра, где когда-то разыгралась великая битва между Пандавами и Кауравами, Кришна поведал воину Арджуне (см.) своё учение, изложенное в «Бхагавад-гите». Некоторые ведантисты рассматривают диалог Кришны и Арджуны в «Бхагавад-гите» как внешнее символическое выражение внутреннего диалога между «высшим Я» (Параматманом) и индивидуализированным «низшим я» (дживатманом), а в других персонажах «Бхагавад-гиты» и «Махабхараты» видят олицетворения различных чувств, являющихся «свидетелями» этого диалога.
			* [[Кришна-двайпаяна]] — имя мудреца Вьясы (см.).
			* [[Кришна-Яджурведа]] — «Чёрная Яджурведа». См. Яджурведа.
			* [[крия]] — буквально «действие». В самом общем смысле означает любую деятельность, в специфическом — религиозную деятельность (обряды, таинства и т. п.). В йоге (см.) и тантре (см.) обозначает также определённые психофизические практики.
			* [[крия-йога]] — эзотерическая система тантрической йоги (см.), внутреннее содержание хатха-йоги (см.) натхов (см.).
			* [[кродха]] — гаев, одна из пяти «дверей в ад».
			* [[Кула]] — 1. Шакти, имманентная сторона Божества. 2. Йони Великой Богини. 3. «Мистическое тело» Кали, включающее в себя не только её частные проявления в виде отдельных богинь, но и также её почитателей — кауликов (см.). 4. В системах йоги — также сушумна, либо муладхара-чакра (см.). 5. Семья, род, клан, а также конкретная тантрическая секта или школа. 6. Одно из направлений в рамках кашмирского шиваизма.
			* [[Кумара]] — «мальчик-девственник»; эпитет Сканды (см.).
			* [[Кумары]] — мифологические сыновья Брахмы (см.).
			* [[кундалини]] (кундали) — индивидуализированный аспект Шакти (см.). Различают высшую кундалини (махакундалини), нисходящую силу благодати (ануграха-шакти), и низшую — «спящую» в муладхаре (см.). Тантрическая садхана (см.) в одних тантрических и шактистских системах йоги (см.) основывается на нисходящем потоке (аналогична в этом система Ауробиндо), который очищает человека и затем пробуждает и тот «ужатый» аспект кундалини, что заключён в максимально плотной материи, муладхаре. В этом случае партнёрша в сад- хане является для виры (см.) зримым воплощением великой кундалини. В других системах йоги, наоборот, акцент делается на пробуждение и подъём «спящей» кундалини с помощью различных психофизических упражнений.
			* [[кута]] — одна из трёх или пяти частей мантры Шри-видьи.
			* [[куша]] — священная трава Роа cynosuroides, используемая в ведийских ритуалах.
			* [[кхечари]] — буквально «[практика] передвижения в пространстве». 1. Мистический «полёт» в любовном экстазе единения с йогини (см.) в тантрических практиках вамачары (см.). 2. Одна из продвинутых крий (см.) в йоге (см.). 3. Магическая способность перемещаться в пространстве. кшетраджня — буквально «познающий поле». Индивидуальный Дух (дживатман) известен как кшетраджня, т. к. он находится между дживой (см.), воспринимающей мир явлений и объектов как нечто отдельное, реальное и наблюдаемое (как «поле» познания), и Высшим Духом (Параматманом), не воспринимающим его как нечто отдельно от него существующее.

			== Л ==
			* [[Лакшми]] — богиня счастья, красоты и процветания, мифическая супруга Вишну (см.).
			* [[лакшья]] — отличительный признак, особенность чего-либо.
			* [[лам]] — биджа-мантра (см.) муладхара-чакры (см.). Связана с элементом земли и находится под управлением Ганеши (см.).
			* [[лаукика]] — буквально «мирской». Мирянин; пашу (см.); нетантрик. Термин противоположен по смыслу понятию каулика (см.).
			* [[лая-йога]] — практика, ведущая к растворению индивидуального сознания в Божественном, их слиянию. лила — непостижимая для обыденного человеческого разума «игра» или действие Божества, сущность которого — наслаждение.
			* [[Лингам\|линга(м)]] — 1. Мужской половой орган. 2. Фаллос как символ Шивы. 3. Образ бескачественного (ниргуна) Абсолюта, Брахмана (см.), Парамашивы (см.); 4. Частные аспекты Шивы, проявленные в тонком теле.
			* [[линга-шарира]] — тонкое тело, в котором находятся и функционируют чакры (см.). Также известно как сукгима-шарира.
			* [[лобха]] — жадность, одна из пяти «дверей в ад».
			* [[лока]] — «мир, сфера бытия» (от лок — «сиять; быть видимым»). Одно из измерений проявленного существования; космический регион. Насчитывают четырнадцать лок, семь небесных и семь адских. В действительности локи представляют собой различные уровни осознавания реальности. Каждая лока отражает или задействует определённый диапазон сознания. Тремя первичными локами являются: 1) бхурлока («земной мир») — мир, воспринимаемый пятью чувствами, иначе называемый грубым планом, поскольку это наиболее плотный из миров; 2) антарлока («внутренний мир») известен в западной традиции как тонкий мир или астральный план, промежуточное измерение между физическим и причинным мирами, который души в своих астральных телах посещают между воплощениями и во время сновидения; 3) караналока («причинный мир»), существующий глубоко внутри антарлоки на более высоком уровне вибрации, мир сверхсознания и крайне утонченной энергии, где души существуют в лучезарных телах, состоящих из духовных частичек света, и здесь же обитают боги. С точки зрения семи миров, караналока имеет три уровня. Это джаналока, «созидательный мир» (вишуддха-чакра); таполока, «аскетический мир» (аджня-чакра), и сатъялока, «мир реальности» (сахасрара-чакра), или Брахмалока. Антарлока и караналока — это постоянно присутствующий субстрат физического существования, чаще всего воспринимаемый людьми при глубоком сне и глубокой медитации. Каждая лока представляет собой микрокосм следующего, более высокого мира, который является для неё макрокосмом. Например, физический план — это микрокосм (уменьшенный и менее утонченный вариант) антарлоки.

	== Примечания ==		== Примечания ==