Чандраджняна-агама - История изменений

Shantira Shani: /* Примечания */

2017-09-03T12:43:48Z

Примечания

← Предыдущая		Версия 12:43, 3 сентября 2017
Строка 762:		Строка 762:
	{{примечания}}		{{примечания}}

			{{Тантра}}
	[[Категория:Тантра]]		[[Категория:Тантра]]
	[[Категория:Агамы]]		[[Категория:Агамы]]
	[[Категория:Работы Ерченкова]]		[[Категория:Работы Ерченкова]]

Shantira Shani: /* Глава 12 */

2016-02-28T13:17:36Z

Глава 12

← Предыдущая		Версия 13:17, 28 февраля 2016
Строка 738:		Строка 738:

	== Глава 12 ==		== Глава 12 ==
	* «Беседа о необходимости варнашрама-дхармы»		'''«Беседа о необходимости варнашрама-дхармы»'''

	Брихаспати сказал:<br />		Брихаспати сказал:<br />
Строка 757:		Строка 757:
	Поэтому следует утвердится в следовании варнашраме, провозглашенной Агамой и подчинятся ей с преданностью постоянно. .. 16 ..		Поэтому следует утвердится в следовании варнашраме, провозглашенной Агамой и подчинятся ей с преданностью постоянно. .. 16 ..

	Такова в священной "Чандраджнана-агаме", в заключительном разделе, крийа паде,<br />учении Шивы в беседе Анантарудры и Брихаспати двенадцатая глава,<br />именуемая "Беседа о необходимости варнашрама дхармы.		* Такова в священной "Чандраджнана-агаме", в заключительном разделе, крийа паде,<br />учении Шивы в беседе Анантарудры и Брихаспати двенадцатая глава,<br />именуемая "Беседа о необходимости варнашрама дхармы.

	== Примечания ==		== Примечания ==

Shantira Shani: /* Глава 12 */

2016-02-28T13:17:08Z

Глава 12

← Предыдущая		Версия 13:17, 28 февраля 2016
Строка 738:		Строка 738:

	== Глава 12 ==		== Глава 12 ==
	«Беседа о необходимости варнашрама дхармы»		* «Беседа о необходимости варнашрама-дхармы»

	Брихаспати сказал:		Брихаспати сказал:<br />
	О Господь, Знающий всю Дхарму! Занятый благом всех существ, служащих лотосным стопам Шамбху, желающих освобождения преданных Шамбху! О Великий, поведай о варнашрама дхарме, именуемой Шамбхава вратой, высшим способом Освобождения! Воистину, каков (может быть иной) результат для преданных Бога богов, превосходящих знание различных дхарм? .. 1-3 ..		О Господь, Знающий всю Дхарму! Занятый благом всех существ, служащих лотосным стопам Шамбху, желающих освобождения преданных Шамбху! О Великий, поведай о варнашрама дхарме, именуемой Шамбхава вратой, высшим способом Освобождения! Воистину, каков (может быть иной) результат для преданных Бога богов, превосходящих знание различных дхарм? .. 1-3 ..<br /><br />
			Анантарудра сказал:<br />
	Анантарудра сказал:		Поведаю тебе эту высшую тайну, о Брихаспати! Внимательно слушай, в ней не уверены даже мудрые. .. 4 ..<br />
	Поведаю тебе эту высшую тайну, о Брихаспати! Внимательно слушай, в ней не уверены даже мудрые. .. 4 ..		О мудрец, знание вместе с деятельностью именуется дающим Освобождение, без сомнения. .. 5 ..<br />
	О мудрец, знание вместе с деятельностью именуется дающим Освобождение, без сомнения. .. 5 ..		Слепой и хромой по отдельности (могут) сгореть, но вместе они избегнут огня. Также знание и деятельность. .. 6 ..<br />
	Слепой и хромой по отдельности (могут) сгореть, но вместе они избегнут огня. Также знание и деятельность. .. 6 ..		Некоторые люди считают, что ведическое деяние (ритуал) связывает, оно таково - лишенное знания, но вместе со знанием оно дает Освобождение. .. 7 ..<br />
	Некоторые люди считают, что ведическое деяние (ритуал) связывает, оно таково - лишенное знания, но вместе со знанием оно дает Освобождение. .. 7 ..		У кого ум утвержден на созерцании Ишвары, действия не являются связывающими. .. 8 ..<br />
	У кого ум утвержден на созерцании Ишвары, действия не являются связывающими. .. 8 ..		Даже для садхаки, утвержденного в практиковании созерцания Ишвары, забывшего миропроявление, не должно быть оставлено подчинения варнашраме. .. 9 ..<br />
	Даже для садхаки, утвержденного в практиковании созерцания Ишвары, забывшего миропроявление, не должно быть оставлено подчинения варнашраме. .. 9 ..		Все то,что не предложено Махеше, действие без знания вместе с его результатом считается оковой. .. 10 ..<br />
	Все то,что не предложено Махеше, действие без знания вместе с его результатом считается оковой. .. 10 ..		Все, что предложено Махеше со знанием и его результат считается приносящим Освобождение. .. 11 ..<br />
	Все, что предложено Махеше со знанием и его результат считается приносящим Освобождение. .. 11 ..		О лучший из мудрецов! Освобождения нет без совершения действий. Тот кто пребывает в созерцании, отбрасывая действия, обретет непременно грех. Деяние его отпадет как цветок из руки спящего. .. 12 ..<br />
	О лучший из мудрецов! Освобождения нет без совершения действий. Тот кто пребывает в созерцании, отбрасывая действия, обретет непременно грех. Деяние его отпадет как цветок из руки спящего. .. 12 ..		О Брихаспати! Пока сознание не обрело растворения в Шамбху, Высшем Атмане, до тех пор не следует отбросить деяние. .. 13 ..<br />
	О Брихаспати! Пока сознание не обрело растворения в Шамбху, Высшем Атмане, до тех пор не следует отбросить деяние. .. 13 ..		Поэтому мудрый должен следовать своей варне и ашраме, целиком посвятив себя ей, иначе он непременно падет. .. 14 ..<br />
	Поэтому мудрый должен следовать своей варне и ашраме, целиком посвятив себя ей, иначе он непременно падет. .. 14 ..		Оставивший следование варнашраме не обретет совершенства и Знания. Он без сомнения падет, как ветка, лишенная основания. .. 15 ..<br />
	Оставивший следование варнашраме не обретет совершенства и Знания. Он без сомнения падет, как ветка, лишенная основания. .. 15 ..
	Поэтому следует утвердится в следовании варнашраме, провозглашенной Агамой и подчинятся ей с преданностью постоянно. .. 16 ..		Поэтому следует утвердится в следовании варнашраме, провозглашенной Агамой и подчинятся ей с преданностью постоянно. .. 16 ..

	Такова в священной "Чандраджнана агаме", в заключительном разделе, крийа паде, учении Шивы в беседе Анантарудры и Брихаспати двенадцатая глава, именуемая "Беседа о необходимости варнашрама дхармы.		Такова в священной "Чандраджнана-агаме", в заключительном разделе, крийа паде,<br />учении Шивы в беседе Анантарудры и Брихаспати двенадцатая глава,<br />именуемая "Беседа о необходимости варнашрама дхармы.

	== Примечания ==		== Примечания ==

Shantira Shani: /* Примечания */

2016-02-28T13:14:32Z

Примечания

← Предыдущая		Версия 13:14, 28 февраля 2016
Строка 765:		Строка 765:
	[[Категория:Тантра]]		[[Категория:Тантра]]
	[[Категория:Агамы]]		[[Категория:Агамы]]
			[[Категория:Работы Ерченкова]]

Shantira Shani: /* Примечания */

2015-12-27T12:26:56Z

Примечания

← Предыдущая		Версия 12:26, 27 декабря 2015
Строка 764:		Строка 764:

	[[Категория:Тантра]]		[[Категория:Тантра]]
			[[Категория:Агамы]]

Shantira Shani в 15:56, 6 сентября 2012

2012-09-06T15:56:41Z

← Предыдущая		Версия 15:56, 6 сентября 2012
Строка 1:		Строка 1:
	Перевод с [[~~санскрита~~ Ерченков, Олег\|Ерченкова О. Н.]]		Перевод с санскрита [[Ерченков, Олег\|Ерченкова О. Н.]]

Shantira Shani: /* Глава 1 */

2012-09-06T15:55:59Z

Глава 1

Shantira Shani: /* Глава 2 */

2012-09-06T15:51:25Z

Глава 2

Внесённые изменения

Shantira Shani в 15:23, 6 сентября 2012

2012-09-06T15:23:40Z

← Предыдущая		Версия 15:23, 6 сентября 2012
Строка 1:		Строка 1:
	~~ЧАНДРАДЖНАНА АГАМА~~		Перевод с [[санскрита Ерченков, Олег\|Ерченкова О. Н.]]

	Перевод с санскрита Ерченкова О. Н.

Shantira Shani: /* Глава 1 */

2012-09-06T15:18:42Z

Глава 1

Внесённые изменения

← Предыдущая		Версия 15:55, 6 сентября 2012
Строка 3:		Строка 3:

	== Глава 1 ==		== Глава 1 ==
	'''~~Описание~~ превосходства ~~Шивы~~'''		'''«Описание превосходства Шивы»'''

	Приблизившись к Анантарудре, неподвижно возвышающемуся на вершине прекрасной золотой горы (Меру), Принимающему образ Дхармы, Почитаемому Обладателю флага великого быка, умащенному пеплом, Брихаспати - возвышенный среди мудрецов, с благоговением склоняясь головой вновь и вновь к святыне Его лотосных стоп со сложенными руками смиренно сказал; .. 1-3 ..		Приблизившись к Анантарудре, неподвижно возвышающемуся на вершине прекрасной золотой горы (Меру), Принимающему образ Дхармы, Почитаемому Обладателю флага великого быка, умащенному пеплом, Брихаспати – возвышенный среди мудрецов, с благоговением склоняясь головой вновь и вновь к святыне Его лотосных стоп со сложенными руками смиренно сказал; .. 1-3 ..
	: Брихаспати сказал:		: Брихаспати сказал:
	О Бхагаван, Океан милосердия, Прибежище всего Знания! Если бы не были явлены писания агам, мир, ~~лишенный~~ Знания, непременно погрузился бы в слепую тьму. .. 4 .. <br />		О Бхагаван, Океан милосердия, Прибежище всего Знания! Если бы не были явлены писания агам, мир, лишённый Знания, непременно погрузился бы в слепую тьму. .. 4 .. <br />
	Нет в мире существа (невежественней) того, кто мнит себя мудрым, не познав писаний агам. .. 5 .. <br />		Нет в мире существа (невежественней) того, кто мнит себя мудрым, не познав писаний агам. .. 5 .. <br />
	Средство обретения совершенства - испитие нектара бессмертия - Агамы Господа, ~~воплощенного~~ в Учителе по милости Всевышнего. .. 6 .. <br />		Средство обретения совершенства – испитие нектара бессмертия – Агамы Господа, воплощённого в Учителе по милости Всевышнего. .. 6 .. <br />
	Мною услышано много хорошего о "~~Чандраджнана~~ агаме". Теперь милостиво поведай (мне) учение Шивы. .. 7 .. <br />		Мною услышано много хорошего о "Чандраджняна-агаме". Теперь милостиво поведай (мне) учение Шивы. .. 7 .. <br />
	(Мне) известно, что особенно в ней сказано о мокша дхарме, а это, услышанное мною, является особым Знанием. .. 8 .. <br />		(Мне) известно, что особенно в ней сказано о мокша дхарме, а это, услышанное мною, является особым Знанием. .. 8 .. <br />
	: Анантарудра сказал:		: Анантарудра сказал:
	Вопрос, заданный тобою, мудр,о Брихаспати (Учитель Владыки ~~трех~~ миров)! Слушай внимательно, поведаю учение Шивы. .. 9 .. <br />		Вопрос, заданный тобою, мудр, о Брихаспати (Учитель Владыки трёх миров)! Слушай внимательно, поведаю учение Шивы. .. 9 .. <br />
	(Существа), начиная с Брахмы и заканчивая неподвижными (деревьями), подверженные влиянию самсары, именуются пашу (связанные, пасомые) Богом богов, Обладателем трезубца. .. 10 .. <br />		(Существа), начиная с Брахмы и заканчивая неподвижными (деревьями), подверженные влиянию самсары, именуются пашу (связанные, пасомые) Богом богов, Обладателем трезубца. .. 10 .. <br />
	Шива, Владыка вселенной, считается Владыкой этих пашу (Пашупати) благодаря (Своему) покровительству. Он покровитель пашу, связывающий их узами загрязнения(мала), майи и прочими. .. 11 .. <br />		Шива, Владыка вселенной, считается Владыкой этих пашу (Пашупати) благодаря (Своему) покровительству. Он покровитель пашу, связывающий их узами загрязнения(мала), майи и прочими. .. 11 .. <br />
	Он же - Освободитель для тех, кто почитает Его с преданностью. Двадцать четыре таттвы, майа, карма, гуны - эти вещи именуются узами (паша) связывающими существ. .. 12 .. <br />		Он же – Освободитель для тех, кто почитает Его с преданностью. Двадцать четыре таттвы, майа, карма, гуны – эти вещи именуются узами (паша) связывающими существ. .. 12 .. <br />
	Связывая существ, начиная с Брахмы и заканчивая неподвижными (деревьями) Махешвара, Владыка Сам творит их деятельность. .. 13 .. <br />		Связывая существ, начиная с Брахмы и заканчивая неподвижными (деревьями) Махешвара, Владыка Сам творит их деятельность. .. 13 .. <br />
	Согласно учению Бога богов, Шивы, Дающего благо, по его Воле возникает Пуруша и Пракрити, приводится в действие буддхи, этот буддхи (порождает) ахамкару (эго), ощущение "Я", десять чувств и пять танматр. Согласно этому великому Учению, танматры порождают последовательно все великие элементы (грубые элементы). По Воле Шивы все грубые элементы производят тела для воплощенных в тело, начиная с Брахмы и заканчивая травинкой. .. 14-17 .. <br />		Согласно учению Бога богов, Шивы, Дающего благо, по его Воле возникает Пуруша и Пракрити, приводится в действие буддхи, этот буддхи (порождает) ахамкару (эго), ощущение "Я", десять чувств и пять танматр. Согласно этому великому Учению, танматры порождают последовательно все великие элементы (грубые элементы). По Воле Шивы все грубые элементы производят тела для воплощенных в тело, начиная с Брахмы и заканчивая травинкой. .. 14-17 .. <br />
Строка 24:		Строка 24:
	Звук и другие (объекты) воспринимаются, речь и другие (органы) действуют, всего лишь потому, что не пренебрегают Волей Шамбху, превосходящей (их). .. 21 .. <br />		Звук и другие (объекты) воспринимаются, речь и другие (органы) действуют, всего лишь потому, что не пренебрегают Волей Шамбху, превосходящей (их). .. 21 .. <br />
	Пространством для всех элементов, согласно учению Шивы наделяет вездесущая акаша. .. 22 .. <br />		Пространством для всех элементов, согласно учению Шивы наделяет вездесущая акаша. .. 22 .. <br />
	Ветер, подразделяемый на прану и другие (виды дыхания), поддерживает все во вселенной внутри и снаружи по Воле Шарвы(Шивы). .. 23 .. <br />		Ветер, подразделяемый на прану и другие (виды дыхания), поддерживает все во вселенной внутри и снаружи по Воле Шарвы (Шивы). .. 23 .. <br />
	Огонь уносит жертву богам, жертвенную пищу предкам, осуществляет приготовление пищи и прочее по Воле Парамешвары. .. 24 .. <br />		Огонь уносит жертву богам, жертвенную пищу предкам, осуществляет приготовление пищи и прочее по Воле Парамешвары. .. 24 .. <br />
	По Воле Шивы вода оживляет все, Всеподдерживающая (земля) поддерживает вечно вселенную по Воле Владыки вселенной. .. 25 .. <br />		По Воле Шивы вода оживляет все, Всеподдерживающая (земля) поддерживает вечно вселенную по Воле Владыки вселенной. .. 25 .. <br />
	Не отклоняясь от Его Воли, царь богов (Индра) вместе с богами правит небожителями, уничтожает асуров, защищает три мира. .. 26 .. <br />		Не отклоняясь от Его Воли, царь богов (Индра) вместе с богами правит небожителями, уничтожает асуров, защищает три мира. .. 26 .. <br />
	По Воле Шивы, Владыка Дхармы (Йама) наказывает болезнями живущих, умирающих и прибывающих грешников. По Воле Шанкары, Ниррити забирает результаты обрядов, совершаемых не по правилам и ~~передает~~ под покровительство (демонов), странствующих в ночи. .. 27-28 .. <br />		По Воле Шивы, Владыка Дхармы (Йама) наказывает болезнями живущих, умирающих и прибывающих грешников. По Воле Шанкары, Ниррити забирает результаты обрядов, совершаемых не по правилам и передаёт под покровительство (демонов), странствующих в ночи. .. 27-28 .. <br />
	По Воле Парамешвары Варуна осуществляет вечное покровительство над водами и опутывает оковами (оружием варуна паша) грешников. По воле Уничтожителя Трипуры, Владыка Якшей, Владыка богатств (Кубера) наделяет существ богатствами сообразно их заслугам. .. 29-30 .. <br />		По Воле Парамешвары Варуна осуществляет вечное покровительство над водами и опутывает оковами (оружием варуна паша) грешников. По воле Уничтожителя Трипуры, Владыка Якшей, Владыка богатств (Кубера) наделяет существ богатствами сообразно их заслугам. .. 29-30 .. <br />
	По Воле Шивы, Ишана вечно творит успех и Знание для мудрых, поражение для неправедных. Следуя Шиве, Шеша держит на голове землю. .. 31 .. <br />		По Воле Шивы, Ишана вечно творит успех и Знание для мудрых, поражение для неправедных. Следуя Шиве, Шеша держит на голове землю. .. 31 .. <br />
	По Воле Владыки, четырехликий Брахма своими тремя формами творит все, поддерживает и в конце разрушает. .. 32 .. <br />		По Воле Владыки, четырехликий Брахма своими тремя формами творит все, поддерживает и в конце разрушает. .. 32 .. <br />
	Вишну хранит Вселенную, следуя Владыке вселенной, а также творит и вбирает в ~~Свое~~ тело. .. 33 .. <br />		Вишну хранит Вселенную, следуя Владыке вселенной, а также творит и вбирает в Своё тело. .. 33 .. <br />
	По Его Воле, Хара - Душа вселенной трояко разделившись, разрушает в конце весь мир, а также творит и поддерживает. .. 34 .. <br />		По Его Воле, Хара – Душа вселенной трояко разделившись, разрушает в конце весь мир, а также творит и поддерживает. .. 34 .. <br />
	По Воле Махакалы, Время (Кала) творит все, уничтожает ~~сотворенное~~ и поддерживает вселенную. .. 35 .. <br />		По Воле Махакалы, Время (Кала) творит все, уничтожает сотворённое и поддерживает вселенную. .. 35 .. <br />
	По Воле Бога богов, Солнце (движется) в небе, орошая дождями, поддерживая вселенную ~~поделенную~~ на три части и испуская во все стороны свет. .. 36 .. <br />		По Воле Бога богов, Солнце (движется) в небе, орошая дождями, поддерживая вселенную поделённую на три части и испуская во все стороны свет. .. 36 .. <br />
	По Воле Украшенного луной (Шивы), Луна питает растения (соками), радует существ и ~~пьет~~ вместе с богами сому. .. 37 .. <br />		По Воле Украшенного луной (Шивы), Луна питает растения (соками), радует существ и пьёт вместе с богами сому. .. 37 .. <br />
	Адитьи, Васу, Рудры, Ашвины, Маруты, движущиеся в небе, Риши, Сиддхи, змеи, люди, животные, птицы, насекомые, неподвижные (деревья), реки, океаны, горы, леса, озера, Веды с дополнениями, бесчисленные мантры (и жертвоприношения, такие как Сома), миры (бхуваны) с их правителями начиная с Калагнирудры и заканчивая Шивой, бесчисленные вселенные с их окружением; все что было, есть и будет, направления, промежуточные направления, подразделения времени, так же все что видно и слышно в этой вселенной - все это существует под влиянием Воли Шанкары. .. 38-42 .. <br />		Адитьи, Васу, Рудры, Ашвины, Маруты, движущиеся в небе, Риши, Сиддхи, змеи, люди, животные, птицы, насекомые, неподвижные (деревья), реки, океаны, горы, леса, озера, Веды с дополнениями, бесчисленные мантры (и жертвоприношения, такие как Сома), миры (бхуваны) с их правителями начиная с Калагнирудры и заканчивая Шивой, бесчисленные вселенные с их окружением; все что было, есть и будет, направления, промежуточные направления, подразделения времени, так же все что видно и слышно в этой вселенной – все это существует под влиянием Воли Шанкары. .. 38-42 .. <br />
	Под влиянием Его Воли, земля держит горы, океаны держат воду, существуют звезды, луна, боги, движущееся и неподвижное, сознательное и бессознательное. .. 43 .. <br />		Под влиянием Его Воли, земля держит горы, океаны держат воду, существуют звезды, луна, боги, движущееся и неподвижное, сознательное и бессознательное. .. 43 .. <br />
	Во Власти Господа Шивы пребывает связанность и освобождение для существ двуногих и четвероногих. .. 44 .. <br />		Во Власти Господа Шивы пребывает связанность и освобождение для существ двуногих и четвероногих. .. 44 .. <br />
	Желающий освобождения от бесконечных рождений, смертей и влияния оков должен пройти Шамбхава дикшу (посвящение Шамбху) - развязывающее оковы. Без Его милости для живущих нет избавления от связанности. А без дикши не достигается Его милость. Воистину - учение Вед есть учение Шивы. .. 45-46 .. <br />		Желающий освобождения от бесконечных рождений, смертей и влияния оков должен пройти Шамбхава дикшу (посвящение Шамбху) – развязывающее оковы. Без Его милости для живущих нет избавления от связанности. А без дикши не достигается Его милость. Воистину – учение Вед есть учение Шивы. .. 45-46 .. <br />