Шакамбари - История изменений

Satya в 11:52, 21 января 2015

2015-01-21T11:52:34Z

← Предыдущая		Версия 11:52, 21 января 2015
Строка 1:		Строка 1:
	Шакамбари ({{lang-sa\|शाकम्भरी}}, {{IAST\|zAkambharI}}) — [[Файл:Шакамбари.jpg\|170px\|thumb\|<center>Шакамбари</center>]]«''Облачённая в растительность''», «''Плодоносная''» или Шатакши ({{lang-sa\|शताक्षी}}, {{IAST\|śatākṣī}}) — «''Стоокая''» В индуизме почитается как воплощение Богини. Любые вегетарианские подношения рассматриваются как прасад Деви Шакамбари. Описание этой формы Деви приводится в 28 главе 7-ой книги "[[Деви-бхагавата-~~пураны~~\|Деви-бхагавата-~~пурана~~]]", получившей название "[[Шакамбари-махатмья]]"		Шакамбари ({{lang-sa\|शाकम्भरी}}, {{IAST\|zAkambharI}}) — [[Файл:Шакамбари.jpg\|170px\|thumb\|<center>Шакамбари</center>]]«''Облачённая в растительность''», «''Плодоносная''» или Шатакши ({{lang-sa\|शताक्षी}}, {{IAST\|śatākṣī}}) — «''Стоокая''» В индуизме почитается как воплощение Богини. Любые вегетарианские подношения рассматриваются как прасад Деви Шакамбари. Описание этой формы Деви приводится в 28 главе 7-ой книги "[[Деви-бхагавата-пурана\|Деви-бхагавата-пураны]]", получившей название "[[Шакамбари-махатмья]]"

	Согласно [[Шакамбари-махатмья\|Шакамбари-махатмье]], демон Дургама обрёл посредством тапасьи небывалые сиддхи и духовную мощь, отнял Веды у богов и лишил их божественной власти, после чего вызвал столетнюю засуху, от которой страдало всё живое, включая богов.		Согласно [[Шакамбари-махатмья\|Шакамбари-махатмье]], демон Дургама обрёл посредством тапасьи небывалые сиддхи и духовную мощь, отнял Веды у богов и лишил их божественной власти, после чего вызвал столетнюю засуху, от которой страдало всё живое, включая богов.

Satya в 11:51, 21 января 2015

2015-01-21T11:51:57Z

← Предыдущая		Версия 11:51, 21 января 2015
Строка 1:		Строка 1:
	Шакамбари ({{lang-sa\|शाकम्भरी}}, {{IAST\|zAkambharI}}) — [[Файл:Шакамбари.jpg\|170px\|thumb\|<center>Шакамбари</center>]]«''Облачённая в растительность''», «''Плодоносная''» или Шатакши ({{lang-sa\|शताक्षी}}, {{IAST\|śatākṣī}}) — «''Стоокая''» В индуизме почитается как воплощение Богини. Любые вегетарианские подношения рассматриваются как прасад Деви Шакамбари. Описание этой формы Деви приводится в 28 главе 7-ой книги "Деви-бхагавата-пураны", получившей название "[[Шакамбари-махатмья]]"		Шакамбари ({{lang-sa\|शाकम्भरी}}, {{IAST\|zAkambharI}}) — [[Файл:Шакамбари.jpg\|170px\|thumb\|<center>Шакамбари</center>]]«''Облачённая в растительность''», «''Плодоносная''» или Шатакши ({{lang-sa\|शताक्षी}}, {{IAST\|śatākṣī}}) — «''Стоокая''» В индуизме почитается как воплощение Богини. Любые вегетарианские подношения рассматриваются как прасад Деви Шакамбари. Описание этой формы Деви приводится в 28 главе 7-ой книги "[[Деви-бхагавата-пураны\|Деви-бхагавата-пурана]]", получившей название "[[Шакамбари-махатмья]]"

	Согласно [[Шакамбари-махатмья\|Шакамбари-махатмье]], демон Дургама обрёл посредством тапасьи небывалые сиддхи и духовную мощь, отнял Веды у богов и лишил их божественной власти, после чего вызвал столетнюю засуху, от которой страдало всё живое, включая богов.		Согласно [[Шакамбари-махатмья\|Шакамбари-махатмье]], демон Дургама обрёл посредством тапасьи небывалые сиддхи и духовную мощь, отнял Веды у богов и лишил их божественной власти, после чего вызвал столетнюю засуху, от которой страдало всё живое, включая богов.

Satya в 11:48, 21 января 2015

2015-01-21T11:48:08Z

← Предыдущая		Версия 11:48, 21 января 2015
Строка 1:		Строка 1:
	Шакамбари ({{lang-sa\|शाकम्भरी}}, {{IAST\|zAkambharI}}) — [[Файл:Шакамбари.jpg\|~~150px~~\|thumb\|<center>Шакамбари</center>]]«''Облачённая в растительность''», «''Плодоносная''» или Шатакши ({{lang-sa\|शताक्षी}}, {{IAST\|śatākṣī}}) — «''Стоокая''» В индуизме почитается как воплощение Богини. Любые вегетарианские подношения рассматриваются как прасад Деви Шакамбари. Описание этой формы Деви приводится в 28 главе 7-ой книги "Деви-бхагавата-пураны", получившей название "[[Шакамбари-махатмья]]"		Шакамбари ({{lang-sa\|शाकम्भरी}}, {{IAST\|zAkambharI}}) — [[Файл:Шакамбари.jpg\|170px\|thumb\|<center>Шакамбари</center>]]«''Облачённая в растительность''», «''Плодоносная''» или Шатакши ({{lang-sa\|शताक्षी}}, {{IAST\|śatākṣī}}) — «''Стоокая''» В индуизме почитается как воплощение Богини. Любые вегетарианские подношения рассматриваются как прасад Деви Шакамбари. Описание этой формы Деви приводится в 28 главе 7-ой книги "Деви-бхагавата-пураны", получившей название "[[Шакамбари-махатмья]]"

	Согласно [[Шакамбари-махатмья\|Шакамбари-махатмье]], демон Дургама обрёл посредством тапасьи небывалые сиддхи и духовную мощь, отнял Веды у богов и лишил их божественной власти, после чего вызвал столетнюю засуху, от которой страдало всё живое, включая богов.		Согласно [[Шакамбари-махатмья\|Шакамбари-махатмье]], демон Дургама обрёл посредством тапасьи небывалые сиддхи и духовную мощь, отнял Веды у богов и лишил их божественной власти, после чего вызвал столетнюю засуху, от которой страдало всё живое, включая богов.

	Тогда боги и риши воззвали к Деви, и Она явила свою форму, как воплощение сострадания и плодородия. [[Файл:Shatakshi.jpg\|~~150px~~\|left\|thumb\|<center>Шатакши</center>]]Поскольку Она манифестировала бесчисленное множество глаз, проливавших слёзы по страдающим живым существам и божествам, утратившим и власть, и Веды (считается, что Её слёзы лились девять дней и ночей - отсюда и празднование Шакамбари Наваратри), Её назвали Шатакши - "стоокая", а поскольку Она наполнила мир плодами, злаками и травами - Её назвали Шакамбари, т.е., "плодоносная".		Тогда боги и риши воззвали к Деви, и Она явила свою форму, как воплощение сострадания и плодородия. Поскольку Она манифестировала бесчисленное множество глаз, проливавших слёзы по страдающим живым существам и божествам, утратившим и власть, и Веды [[Файл:Shatakshi.jpg\|170px\|left\|thumb\|<center>Шатакши</center>]](считается, что Её слёзы лились девять дней и ночей - отсюда и празднование Шакамбари Наваратри), Её назвали Шатакши - "стоокая", а поскольку Она наполнила мир плодами, злаками и травами - Её назвали Шакамбари, т.е., "плодоносная".

Satya в 11:47, 21 января 2015

2015-01-21T11:47:27Z

← Предыдущая		Версия 11:47, 21 января 2015
Строка 2:		Строка 2:

	Согласно [[Шакамбари-махатмья\|Шакамбари-махатмье]], демон Дургама обрёл посредством тапасьи небывалые сиддхи и духовную мощь, отнял Веды у богов и лишил их божественной власти, после чего вызвал столетнюю засуху, от которой страдало всё живое, включая богов.		Согласно [[Шакамбари-махатмья\|Шакамбари-махатмье]], демон Дургама обрёл посредством тапасьи небывалые сиддхи и духовную мощь, отнял Веды у богов и лишил их божественной власти, после чего вызвал столетнюю засуху, от которой страдало всё живое, включая богов.
	[[Файл:Shatakshi.jpg\|150px\|left\|thumb\|<center>Шатакши</center>]]
	~~Тогда боги и риши воззвали к Деви, и Она явила свою форму, как воплощение сострадания и плодородия.~~ Поскольку Она манифестировала бесчисленное множество глаз, проливавших слёзы по страдающим живым существам и божествам, утратившим и власть, и Веды (считается, что Её слёзы лились девять дней и ночей - отсюда и празднование Шакамбари Наваратри), Её назвали Шатакши - "стоокая", а поскольку Она наполнила мир плодами, злаками и травами - Её назвали Шакамбари, т.е., "плодоносная".		Тогда боги и риши воззвали к Деви, и Она явила свою форму, как воплощение сострадания и плодородия. [[Файл:Shatakshi.jpg\|150px\|left\|thumb\|<center>Шатакши</center>]]Поскольку Она манифестировала бесчисленное множество глаз, проливавших слёзы по страдающим живым существам и божествам, утратившим и власть, и Веды (считается, что Её слёзы лились девять дней и ночей - отсюда и празднование Шакамбари Наваратри), Её назвали Шатакши - "стоокая", а поскольку Она наполнила мир плодами, злаками и травами - Её назвали Шакамбари, т.е., "плодоносная".

Satya в 11:46, 21 января 2015

2015-01-21T11:46:53Z

← Предыдущая		Версия 11:46, 21 января 2015
Строка 1:		Строка 1:
	Шакамбари ({{lang-sa\|शाकम्भरी}}, {{IAST\|zAkambharI}}) — «''Облачённая в растительность''», «''Плодоносная''» или Шатакши ({{lang-sa\|शताक्षी}}, {{IAST\|śatākṣī}}) — «''Стоокая''» ~~[[Файл:Шакамбари.jpg\|200px\|thumb\|<center>Шакамбари</center>]]~~В индуизме почитается как воплощение Богини. Любые вегетарианские подношения рассматриваются как прасад Деви Шакамбари. Описание этой формы Деви приводится в 28 главе 7-ой книги "Деви-бхагавата-пураны", получившей название "[[Шакамбари-махатмья]]"		Шакамбари ({{lang-sa\|शाकम्भरी}}, {{IAST\|zAkambharI}}) — [[Файл:Шакамбари.jpg\|150px\|thumb\|<center>Шакамбари</center>]]«''Облачённая в растительность''», «''Плодоносная''» или Шатакши ({{lang-sa\|शताक्षी}}, {{IAST\|śatākṣī}}) — «''Стоокая''» В индуизме почитается как воплощение Богини. Любые вегетарианские подношения рассматриваются как прасад Деви Шакамбари. Описание этой формы Деви приводится в 28 главе 7-ой книги "Деви-бхагавата-пураны", получившей название "[[Шакамбари-махатмья]]"

	Согласно [[Шакамбари-махатмья\|Шакамбари-махатмье]], демон Дургама обрёл посредством тапасьи небывалые сиддхи и духовную мощь, отнял Веды у богов и лишил их божественной власти, после чего вызвал столетнюю засуху, от которой страдало всё живое, включая богов.		Согласно [[Шакамбари-махатмья\|Шакамбари-махатмье]], демон Дургама обрёл посредством тапасьи небывалые сиддхи и духовную мощь, отнял Веды у богов и лишил их божественной власти, после чего вызвал столетнюю засуху, от которой страдало всё живое, включая богов.
			[[Файл:Shatakshi.jpg\|150px\|left\|thumb\|<center>Шатакши</center>]]
			Тогда боги и риши воззвали к Деви, и Она явила свою форму, как воплощение сострадания и плодородия. Поскольку Она манифестировала бесчисленное множество глаз, проливавших слёзы по страдающим живым существам и божествам, утратившим и власть, и Веды (считается, что Её слёзы лились девять дней и ночей - отсюда и празднование Шакамбари Наваратри), Её назвали Шатакши - "стоокая", а поскольку Она наполнила мир плодами, злаками и травами - Её назвали Шакамбари, т.е., "плодоносная".

	Тогда боги и риши воззвали к Деви, и Она явила свою форму, как воплощение сострадания и плодородия. Поскольку Она манифестировала бесчисленное множество глаз, проливавших слёзы по страдающим живым существам и божествам, утратившим и власть, и Веды (считается, что Её слёзы лились девять дней и ночей - отсюда и празднование Шакамбари Наваратри), Её назвали Шатакши - "стоокая", а поскольку Она наполнила мир плодами, злаками и травами - Её назвали Шакамбари, т.е., "плодоносная".
	~~[[Файл:Shatakshi.jpg\|200px\|left\|thumb\|<center>Шатакши</center>]]~~

	Её слёзы превратились в обильный ливень, прекративший засуху, после чего Она вступила в бой с демоном, манифестировав десять Махавидий и 64 лакха йогинь, и поразила демона своей [[Тришула\|тришулой]]. После этой победы Её и назвали [[Дурга\|Дургой]], или Дурганашини (Убийцей Дургамы).		Её слёзы превратились в обильный ливень, прекративший засуху, после чего Она вступила в бой с демоном, манифестировав десять Махавидий и 64 лакха йогинь, и поразила демона своей [[Тришула\|тришулой]]. После этой победы Её и назвали [[Дурга\|Дургой]], или Дурганашини (Убийцей Дургамы).

	Не озвученное прямо в легенде и более сакральное значение имени Шатакши - "стоокая" - это ночное небо. Таким образом, Шатакши, или Дурга - форма изначальной Кали, Адья Кали, или Каласанкаршини.		Не озвученное прямо в легенде и более сакральное значение имени Шатакши - "стоокая" - это ночное небо. Таким образом, Шатакши, или Дурга - форма изначальной [[Кали]], Адья Кали, или Каласанкаршини.

Satya в 11:45, 21 января 2015

2015-01-21T11:45:31Z

← Предыдущая		Версия 11:45, 21 января 2015
Строка 1:		Строка 1:
	Шакамбари ({{lang-sa\|शाकम्भरी}}, {{IAST\|zAkambharI}}) — «''Облачённая в растительность''», «''Плодоносная''» или Шатакши ({{lang-sa\|शताक्षी}}, {{IAST\|śatākṣī}}) — «''Стоокая''» В индуизме почитается как воплощение Богини. Любые вегетарианские подношения рассматриваются как прасад Деви Шакамбари. Описание этой формы Деви приводится в 28 главе 7-ой книги "Деви-бхагавата-пураны", получившей название "[[Шакамбари-махатмья]]"		Шакамбари ({{lang-sa\|शाकम्भरी}}, {{IAST\|zAkambharI}}) — «''Облачённая в растительность''», «''Плодоносная''» или Шатакши ({{lang-sa\|शताक्षी}}, {{IAST\|śatākṣī}}) — «''Стоокая''» [[Файл:Шакамбари.jpg\|200px\|thumb\|<center>Шакамбари</center>]]В индуизме почитается как воплощение Богини. Любые вегетарианские подношения рассматриваются как прасад Деви Шакамбари. Описание этой формы Деви приводится в 28 главе 7-ой книги "Деви-бхагавата-пураны", получившей название "[[Шакамбари-махатмья]]"

	Согласно [[Шакамбари-махатмья\|Шакамбари-махатмье]], демон Дургама обрёл посредством тапасьи небывалые сиддхи и духовную мощь, отнял Веды у богов и лишил их божественной власти, после чего вызвал столетнюю засуху, от которой страдало всё живое, включая богов.		Согласно [[Шакамбари-махатмья\|Шакамбари-махатмье]], демон Дургама обрёл посредством тапасьи небывалые сиддхи и духовную мощь, отнял Веды у богов и лишил их божественной власти, после чего вызвал столетнюю засуху, от которой страдало всё живое, включая богов.

	Тогда боги и риши воззвали к Деви, и Она явила свою форму, как воплощение сострадания и плодородия. Поскольку Она манифестировала бесчисленное множество глаз, проливавших слёзы по страдающим живым существам и божествам, утратившим и власть, и Веды (считается, что Её слёзы лились девять дней и ночей - отсюда и празднование Шакамбари Наваратри), Её назвали Шатакши - "стоокая", а поскольку Она наполнила мир плодами, злаками и травами - Её назвали Шакамбари, т.е., "плодоносная".		Тогда боги и риши воззвали к Деви, и Она явила свою форму, как воплощение сострадания и плодородия. Поскольку Она манифестировала бесчисленное множество глаз, проливавших слёзы по страдающим живым существам и божествам, утратившим и власть, и Веды (считается, что Её слёзы лились девять дней и ночей - отсюда и празднование Шакамбари Наваратри), Её назвали Шатакши - "стоокая", а поскольку Она наполнила мир плодами, злаками и травами - Её назвали Шакамбари, т.е., "плодоносная".
			[[Файл:Shatakshi.jpg\|200px\|left\|thumb\|<center>Шатакши</center>]]

	Её слёзы превратились в обильный ливень, прекративший засуху, после чего Она вступила в бой с демоном, манифестировав десять Махавидий и 64 лакха йогинь, и поразила демона своей [[Тришула\|тришулой]]. После этой победы Её и назвали [[Дурга\|Дургой]], или Дурганашини (Убийцей Дургамы).		Её слёзы превратились в обильный ливень, прекративший засуху, после чего Она вступила в бой с демоном, манифестировав десять Махавидий и 64 лакха йогинь, и поразила демона своей [[Тришула\|тришулой]]. После этой победы Её и назвали [[Дурга\|Дургой]], или Дурганашини (Убийцей Дургамы).

	Не озвученное прямо в легенде и более сакральное значение имени Шатакши - "стоокая" - это ночное небо. Таким образом, Шатакши, или Дурга - форма изначальной Кали, Адья Кали, или Каласанкаршини.		Не озвученное прямо в легенде и более сакральное значение имени Шатакши - "стоокая" - это ночное небо. Таким образом, Шатакши, или Дурга - форма изначальной Кали, Адья Кали, или Каласанкаршини.

Satya в 11:44, 21 января 2015

2015-01-21T11:44:28Z

← Предыдущая		Версия 11:44, 21 января 2015
Строка 1:		Строка 1:
	Шакамбари ({{lang-sa\|शाकम्भरी}}, {{IAST\|zAkambharI}}) — «''Облачённая в растительность''», «''Плодоносная''» или Шатакши ({{lang-sa\|शताक्षी}}, {{IAST\|śatākṣī}}) — «''Стоокая''» В индуизме почитается как воплощение Богини. Любые вегетарианские подношения рассматриваются как прасад Деви Шакамбари. Описание этой формы Деви приводится в 28 главе 7-ой книги "Деви-бхагавата-пураны", получившей название "[[Шакамбари-махатмья]]"		Шакамбари ({{lang-sa\|शाकम्भरी}}, {{IAST\|zAkambharI}}) — «''Облачённая в растительность''», «''Плодоносная''» или Шатакши ({{lang-sa\|शताक्षी}}, {{IAST\|śatākṣī}}) — «''Стоокая''» В индуизме почитается как воплощение Богини. Любые вегетарианские подношения рассматриваются как прасад Деви Шакамбари. Описание этой формы Деви приводится в 28 главе 7-ой книги "Деви-бхагавата-пураны", получившей название "[[Шакамбари-махатмья]]"

	Согласно [[Шакамбари-~~махатмье]~~\|Шакамбари-~~махатмья~~]], демон Дургама обрёл посредством тапасьи небывалые сиддхи и духовную мощь, отнял Веды у богов и лишил их божественной власти, после чего вызвал столетнюю засуху, от которой страдало всё живое, включая богов.		Согласно [[Шакамбари-махатмья\|Шакамбари-махатмье]], демон Дургама обрёл посредством тапасьи небывалые сиддхи и духовную мощь, отнял Веды у богов и лишил их божественной власти, после чего вызвал столетнюю засуху, от которой страдало всё живое, включая богов.

	Тогда боги и риши воззвали к Деви, и Она явила свою форму, как воплощение сострадания и плодородия. Поскольку Она манифестировала бесчисленное множество глаз, проливавших слёзы по страдающим живым существам и божествам, утратившим и власть, и Веды (считается, что Её слёзы лились девять дней и ночей - отсюда и празднование Шакамбари Наваратри), Её назвали Шатакши - "стоокая", а поскольку Она наполнила мир плодами, злаками и травами - Её назвали Шакамбари, т.е., "плодоносная".		Тогда боги и риши воззвали к Деви, и Она явила свою форму, как воплощение сострадания и плодородия. Поскольку Она манифестировала бесчисленное множество глаз, проливавших слёзы по страдающим живым существам и божествам, утратившим и власть, и Веды (считается, что Её слёзы лились девять дней и ночей - отсюда и празднование Шакамбари Наваратри), Её назвали Шатакши - "стоокая", а поскольку Она наполнила мир плодами, злаками и травами - Её назвали Шакамбари, т.е., "плодоносная".

Satya в 11:43, 21 января 2015

2015-01-21T11:43:43Z

← Предыдущая		Версия 11:43, 21 января 2015
Строка 5:		Строка 5:
	Тогда боги и риши воззвали к Деви, и Она явила свою форму, как воплощение сострадания и плодородия. Поскольку Она манифестировала бесчисленное множество глаз, проливавших слёзы по страдающим живым существам и божествам, утратившим и власть, и Веды (считается, что Её слёзы лились девять дней и ночей - отсюда и празднование Шакамбари Наваратри), Её назвали Шатакши - "стоокая", а поскольку Она наполнила мир плодами, злаками и травами - Её назвали Шакамбари, т.е., "плодоносная".		Тогда боги и риши воззвали к Деви, и Она явила свою форму, как воплощение сострадания и плодородия. Поскольку Она манифестировала бесчисленное множество глаз, проливавших слёзы по страдающим живым существам и божествам, утратившим и власть, и Веды (считается, что Её слёзы лились девять дней и ночей - отсюда и празднование Шакамбари Наваратри), Её назвали Шатакши - "стоокая", а поскольку Она наполнила мир плодами, злаками и травами - Её назвали Шакамбари, т.е., "плодоносная".

	Её слёзы превратились в обильный ливень, прекративший засуху, после чего Она вступила в бой с демоном, манифестировав десять Махавидий и 64 лакха йогинь, и поразила демона своей [[тришулой~~\|тришула~~]]. После этой победы Её и назвали [[Дургой~~\|Дурга~~]], или Дурганашини (Убийцей Дургамы).		Её слёзы превратились в обильный ливень, прекративший засуху, после чего Она вступила в бой с демоном, манифестировав десять Махавидий и 64 лакха йогинь, и поразила демона своей [[Тришула\|тришулой]]. После этой победы Её и назвали [[Дурга\|Дургой]], или Дурганашини (Убийцей Дургамы).

	Не озвученное прямо в легенде и более сакральное значение имени Шатакши - "стоокая" - это ночное небо. Таким образом, Шатакши, или Дурга - форма изначальной Кали, Адья Кали, или Каласанкаршини.		Не озвученное прямо в легенде и более сакральное значение имени Шатакши - "стоокая" - это ночное небо. Таким образом, Шатакши, или Дурга - форма изначальной Кали, Адья Кали, или Каласанкаршини.

Satya в 11:41, 21 января 2015

2015-01-21T11:41:24Z

← Предыдущая		Версия 11:41, 21 января 2015
Строка 1:		Строка 1:
	Шакамбари ({{lang-sa\|शाकम्भरी}}, {{IAST\|zAkambharI}}) — «''Облачённая в растительность''» или Шатакши ({{lang-sa\|शताक्षी}}, {{IAST\|śatākṣī}}) — «''Стоокая''» В индуизме почитается как воплощение Богини. Любые вегетарианские подношения рассматриваются как прасад Деви Шакамбари.		Шакамбари ({{lang-sa\|शाकम्भरी}}, {{IAST\|zAkambharI}}) — «''Облачённая в растительность''», «''Плодоносная''» или Шатакши ({{lang-sa\|शताक्षी}}, {{IAST\|śatākṣī}}) — «''Стоокая''» В индуизме почитается как воплощение Богини. Любые вегетарианские подношения рассматриваются как прасад Деви Шакамбари. Описание этой формы Деви приводится в 28 главе 7-ой книги "Деви-бхагавата-пураны", получившей название "[[Шакамбари-махатмья]]"

	~~Описание этой формы Деви приводится в 28 главе 7~~-~~ой книги "~~Деви-~~бхагавата~~-~~пураны~~", ~~получившей название~~ "[[~~Шакамбари-махатмья~~]]"		Согласно [[Шакамбари-махатмье]\|Шакамбари-махатмья]], демон Дургама обрёл посредством тапасьи небывалые сиддхи и духовную мощь, отнял Веды у богов и лишил их божественной власти, после чего вызвал столетнюю засуху, от которой страдало всё живое, включая богов.

			Тогда боги и риши воззвали к Деви, и Она явила свою форму, как воплощение сострадания и плодородия. Поскольку Она манифестировала бесчисленное множество глаз, проливавших слёзы по страдающим живым существам и божествам, утратившим и власть, и Веды (считается, что Её слёзы лились девять дней и ночей - отсюда и празднование Шакамбари Наваратри), Её назвали Шатакши - "стоокая", а поскольку Она наполнила мир плодами, злаками и травами - Её назвали Шакамбари, т.е., "плодоносная".

			Её слёзы превратились в обильный ливень, прекративший засуху, после чего Она вступила в бой с демоном, манифестировав десять Махавидий и 64 лакха йогинь, и поразила демона своей [[тришулой\|тришула]]. После этой победы Её и назвали [[Дургой\|Дурга]], или Дурганашини (Убийцей Дургамы).

			Не озвученное прямо в легенде и более сакральное значение имени Шатакши - "стоокая" - это ночное небо. Таким образом, Шатакши, или Дурга - форма изначальной Кали, Адья Кали, или Каласанкаршини.

Satya: Новая страница: «Шакамбари ({{lang-sa|शाकम्भरी}}, {{IAST|zAkambharI}}) — «''Облачённая в растительность''» или Шатакши...»

2015-01-21T11:19:44Z

Новая страница: «Шакамбари ({{lang-sa|शाकम्भरी}}, {{IAST|zAkambharI}}) — «''Облачённая в растительность''» или Шатакши...»

Новая страница

Шакамбари ({{lang-sa|शाकम्भरी}}, {{IAST|zAkambharI}}) — «''Облачённая в растительность''» или Шатакши ({{lang-sa|शताक्षी}}, {{IAST|śatākṣī}}) — «''Стоокая''» В индуизме почитается как воплощение Богини. Любые вегетарианские подношения рассматриваются как прасад Деви Шакамбари.

Описание этой формы Деви приводится в 28 главе 7-ой книги "Деви-бхагавата-пураны", получившей название "[[Шакамбари-махатмья]]"

← Предыдущая		Версия 11:48, 21 января 2015
Строка 1:		Строка 1:
	Шакамбари ({{lang-sa\|शाकम्भरी}}, {{IAST\|zAkambharI}}) — [[Файл:Шакамбари.jpg\|~~150px~~\|thumb\|<center>Шакамбари</center>]]«''Облачённая в растительность''», «''Плодоносная''» или Шатакши ({{lang-sa\|शताक्षी}}, {{IAST\|śatākṣī}}) — «''Стоокая''» В индуизме почитается как воплощение Богини. Любые вегетарианские подношения рассматриваются как прасад Деви Шакамбари. Описание этой формы Деви приводится в 28 главе 7-ой книги "Деви-бхагавата-пураны", получившей название "[[Шакамбари-махатмья]]"		Шакамбари ({{lang-sa\|शाकम्भरी}}, {{IAST\|zAkambharI}}) — [[Файл:Шакамбари.jpg\|170px\|thumb\|<center>Шакамбари</center>]]«''Облачённая в растительность''», «''Плодоносная''» или Шатакши ({{lang-sa\|शताक्षी}}, {{IAST\|śatākṣī}}) — «''Стоокая''» В индуизме почитается как воплощение Богини. Любые вегетарианские подношения рассматриваются как прасад Деви Шакамбари. Описание этой формы Деви приводится в 28 главе 7-ой книги "Деви-бхагавата-пураны", получившей название "[[Шакамбари-махатмья]]"

	Согласно [[Шакамбари-махатмья\|Шакамбари-махатмье]], демон Дургама обрёл посредством тапасьи небывалые сиддхи и духовную мощь, отнял Веды у богов и лишил их божественной власти, после чего вызвал столетнюю засуху, от которой страдало всё живое, включая богов.		Согласно [[Шакамбари-махатмья\|Шакамбари-махатмье]], демон Дургама обрёл посредством тапасьи небывалые сиддхи и духовную мощь, отнял Веды у богов и лишил их божественной власти, после чего вызвал столетнюю засуху, от которой страдало всё живое, включая богов.

	Тогда боги и риши воззвали к Деви, и Она явила свою форму, как воплощение сострадания и плодородия. [[Файл:Shatakshi.jpg\|~~150px~~\|left\|thumb\|<center>Шатакши</center>]]Поскольку Она манифестировала бесчисленное множество глаз, проливавших слёзы по страдающим живым существам и божествам, утратившим и власть, и Веды (считается, что Её слёзы лились девять дней и ночей - отсюда и празднование Шакамбари Наваратри), Её назвали Шатакши - "стоокая", а поскольку Она наполнила мир плодами, злаками и травами - Её назвали Шакамбари, т.е., "плодоносная".		Тогда боги и риши воззвали к Деви, и Она явила свою форму, как воплощение сострадания и плодородия. Поскольку Она манифестировала бесчисленное множество глаз, проливавших слёзы по страдающим живым существам и божествам, утратившим и власть, и Веды [[Файл:Shatakshi.jpg\|170px\|left\|thumb\|<center>Шатакши</center>]](считается, что Её слёзы лились девять дней и ночей - отсюда и празднование Шакамбари Наваратри), Её назвали Шатакши - "стоокая", а поскольку Она наполнила мир плодами, злаками и травами - Её назвали Шакамбари, т.е., "плодоносная".