Shantira Shani в 17:30, 25 августа 2015

2015-08-25T17:30:44Z

← Предыдущая		Версия 17:30, 25 августа 2015
Строка 4:		Строка 4:

	Согласно [[Вайшешика\|вайшешике]], тела человека и животных делятся на утроборожденные и неутроборожденные (тела богов и святых мудрецов, появляющиеся непосредственно из атомов при содействии благоприятной кармы, или тела насекомых – при содействии неблагоприятной кармы); утроборожденные в свою очередь делятся на живородящих (люди, домашние животные) и яйцекладущих – птицы и рептилии. Существуют также водные, огненные и воздушные тела, образуемые из атомов соответствующих элементов, – мифические существа, обитающие в царствах соответственно [[Варуна\|Варуны]] (бога океана), [[Сурья\|Сурьи]] (бога солнца) и [[Маруты\|Марутов]] (богов ветра). Вайшешика не считала органы чувств частями тела: если последнее состоит только из атомов земли, то органы – из атомов разных элементов (обоняние – атомы земли в носу, вкус – атомы воды во рту, зрение – атомы огня в зрачке, осязание – атомы, расположенные на кожном покрове).		Согласно [[Вайшешика\|вайшешике]], тела человека и животных делятся на утроборожденные и неутроборожденные (тела богов и святых мудрецов, появляющиеся непосредственно из атомов при содействии благоприятной кармы, или тела насекомых – при содействии неблагоприятной кармы); утроборожденные в свою очередь делятся на живородящих (люди, домашние животные) и яйцекладущих – птицы и рептилии. Существуют также водные, огненные и воздушные тела, образуемые из атомов соответствующих элементов, – мифические существа, обитающие в царствах соответственно [[Варуна\|Варуны]] (бога океана), [[Сурья\|Сурьи]] (бога солнца) и [[Маруты\|Марутов]] (богов ветра). Вайшешика не считала органы чувств частями тела: если последнее состоит только из атомов земли, то органы – из атомов разных элементов (обоняние – атомы земли в носу, вкус – атомы воды во рту, зрение – атомы огня в зрачке, осязание – атомы, расположенные на кожном покрове).
			<p style="text-align:right;">[[Новая философская энциклопедия]]</p>

	== Примечания ==		== Примечания ==

Shantira Shani: Новая страница: «'''Шарира''' ({{lang-sa|शरीर}}, {{IAST|śarira}} – тело) – в индийской мысли тело, материальное или нем…»

2015-08-25T17:26:05Z

Новая страница: «'''Шарира''' ({{lang-sa|शरीर}}, {{IAST|śarira}} – тело) – в индийской мысли тело, материальное или нем…»

Новая страница

'''Шарира''' ({{lang-sa|शरीर}}, {{IAST|śarira}} – тело) – в индийской мысли тело, материальное или нематериальное. С древних времен индийцы рассматривали тело человека как микрокосм, повторяющий в миниатюре вселенную, образуемую пятью элементами (см. [[Бхуты]]). Его кости сделаны из земли, жизненные дыхания – из ветра, флегма и другие гуморы – из воды, жар – из огня, сердце, желудок и ушные раковины заполнены [[Акаша|акашей]] (эфир, пространство).

В [[Санкхья-йога|санкхья-йоге]] различаются три вида тел: «грубое» ([[стхула-шарира|shthūla-śarira]]), «тонкое» ([[сукшма–шарира|сукшма–шapupa]], [[линга-шарира|liṅga-śarira]]) и «каузальное» ([[карана-шарира|kāraṇa-śarira]]). Грубое тело, образуемое пятью элементами, человек получает при рождении и теряет при смерти (когда его элементы воссоединяются с космическими). К нему относятся туловище и десять [[индрии|индрий]] – пять органов чувств (ухо – слух, кожа – осязание, глаз – зрение, язык – вкус, нос – обоняние) и пять моторных органов (рот – речь, руки – хватание, нога – передвижение, анус – выделения, половые органы – рождение). В [[Веданта|ведантийской]] схеме пяти оболочек ([[коша]]) [[Атман]]а грубое тело соответствует телу из пищи ([[аннамая-коша|annamaya]]). Тонкое тело, состоящее из восемнадцати элементов ([[буддхи]], [[аханкара]], [[манас]], десять индрий и пять [[танматры|танматр]]), не разрушается после смерти, а переходит в [[Реинкарнация|новое воплощение]]. Оно коррелирует с тремя «оболочками» Атмана – жизненных дыханий ([[прана]]), манаса и сознания ([[виджняна]]). Существование «каузального тела» выводится из опыта сна без сновидений ([[сушупти|suṣupti]]); коррелирует с состоянием блаженства Атмана, в котором сознание возвращается к своим истокам. Это тело тоже сопровождает перерождение души.

Согласно [[Вайшешика|вайшешике]], тела человека и животных делятся на утроборожденные и неутроборожденные (тела богов и святых мудрецов, появляющиеся непосредственно из атомов при содействии благоприятной кармы, или тела насекомых – при содействии неблагоприятной кармы); утроборожденные в свою очередь делятся на живородящих (люди, домашние животные) и яйцекладущих – птицы и рептилии. Существуют также водные, огненные и воздушные тела, образуемые из атомов соответствующих элементов, – мифические существа, обитающие в царствах соответственно [[Варуна|Варуны]] (бога океана), [[Сурья|Сурьи]] (бога солнца) и [[Маруты|Марутов]] (богов ветра). Вайшешика не считала органы чувств частями тела: если последнее состоит только из атомов земли, то органы – из атомов разных элементов (обоняние – атомы земли в носу, вкус – атомы воды во рту, зрение – атомы огня в зрачке, осязание – атомы, расположенные на кожном покрове).

== Примечания ==
{{примечания}}

[[Категория:Новая философская энциклопедия]]
[[Категория:Словарь]]

Шарира - История изменений

Shantira Shani в 17:30, 25 августа 2015

Shantira Shani: Новая страница: «'''Шарира''' ({{lang-sa|शरीर}}, {{IAST|śarira}} – тело) – в индийской мысли тело, материальное или нем…»