Shantira Shani: /* Ссылки */

2016-03-02T16:14:18Z

Ссылки

← Предыдущая		Версия 16:14, 2 марта 2016
Строка 79:		Строка 79:

	[[Категория:Веды]]		[[Категория:Веды]]
			[[Категория:Яджур-веда\| ]]

Shantira Shani: Новая страница: «{{Священные писания индуизма}} «'''Яджу́р-ве́да'''» ({{lang-sa|यजुर्वेद}}, {{IAST|yajurveda}}) — одна из...»

2011-05-13T14:07:35Z

Новая страница: «{{Священные писания индуизма}} «'''Яджу́р-ве́да'''» ({{lang-sa|यजुर्वेद}}, {{IAST|yajurveda}}) — одна из...»

Новая страница

{{Священные писания индуизма}}
«'''Яджу́р-ве́да'''» ({{lang-sa|यजुर्वेद}}, {{IAST|yajurveda}}) — одна из четырёх [[Индуизм|индуистских]] [[Веды|Вед]]. В основной части «Яджур-веды», называемой [[Самхита]], содержатся [[Мантра|мантры]], предназначенные для совершения [[Яджна|жертвоприношений]] [[Ведическая религия|ведической религии]]. В дополнительных текстах, [[Брахманы (книги)|Брахманах]] и [[Калпа (веданга)|Шраута-сутрах]], описывается то, как исполнять ритуалы и жертвоприношения и даётся философское толкование мантр, изложенных в основной части «Яджур-веды».

«Яджур-веда» ({{lang-sa|यजुर्वेद}}, {{IAST|yajurveda}}) — сложное слово, состоящее из двух частей {{lang-sa2|यजुस्}}, {{IAST|yajus}} — «правила [[Яджна|жертвоприношений]]» и {{lang-sa2|वेद}}, {{IAST|veda}} — «знание». По мнению большинства учёных, «Яджур-веда» была составлена в начале [[Железный век|железного века]], около [[X век до н. э.|X века до н. э.]], и отражала практики [[Ведическая религия|ведической религии]] тех времён.

В «Яджур-веде» содержатся первые известные упоминания чисел до [[триллион]]а («парардха»). В ней также обсуждается концепция числовой [[бесконечность|бесконечности]] («пурна», «полнота»). В частности, там говорится, что если вычесть «пурну» из «пурны», — получится «пурна».<ref>[http://home.ica.net/~roymanju/Infinity.htm Zero, One, two, Three…Infinity]</ref>

«Яджур-веда» состоит из двух основных [[Самхита|Самхит]]: '''Шукла''' («белая») и '''Кришна''' («чёрная»). Обе содержат в себе [[Мантра|мантры]], необходимые для проведения ведических ритуалов, но в «Кришна Яджур-веде» в состав основной Самхиты входит дополнительный комментарий в прозе, тогда как в «Шукла Яджур-веде» комментарии были выделены в отдельную [[Брахманы (книги)|Брахману]] — «[[Шатапатха-брахмана|Шатапатха-брахману]]».

== Шукла Яджур-веда ==
Существуют две практически одинаковые [[шакха|шакхи]], или редакции, «Шукла Яджур-веды», которые вместе называются «Ваджасанейи-самхита»:
* '''Мадхьяндиния-шакха'''
* '''Канва-шакха'''

Первая популярна в [[Северная Индия|Северной Индии]], [[Гуджарат]]е и [[Махараштра|Махараштре]] (севернее от [[Нашик]]а) и имеет многочисленных последователей. Вторая популярна в [[Южная Индия|Южной Индии]] — [[Карнатака|Карнатаке]], [[Керала|Керале]], [[Андхра-Прадеш]], [[Тамил-Наду]] и [[Орисса|Ориссе]]. Принято считать, что Сурешварачарья, один из четырёх главных учеников [[Шанкара|Шанкары]], следовал Канва-шакхе. Ведические ритуалы в [[Вайшнавизм|вайшнавском]] [[Храм Ранганатхасвами в Шрирангаме|храме Ранганатхасвами в Шрирангаме]], самом большом вайшнавском храме в [[Индия|Индии]], также выполняются в соответствии с Канва-шакхой.

В состав «Шукла Яджур-веды» входят две [[Упанишады]]: «[[Ишавасья-упанишада]]» и «[[Брихадараньяка-упанишада]]». «Брихадараньяка-упанишада» — самая объёмная из всех [[Упанишад]].

«Ваджасанейи-самхита» состоит из сорока глав, или ''адхьяй'', в которых содержатся формулы, используемые в различных ритуалах.<ref>: 1.-2.: Жертвоприношения в [[новолуние]] и [[полнолуние]]
: 3.: [[Агнихотра]]
: 4.-8.: [[Сома-яджна]]
: 9.-10.: [[Ваджапея]] и [[Раджасуя]], два варианта жертвоприношения [[Сома]]
: 11.-18.: Строительство [[алтарь|алтарей]] и очагов, в особенности [[Агничаяна|Агничаян]]
: 19.-21.: [[Саутрамани]] — ритуал, проводимый для устранения побочных эффектов чрезмерного питья [[Сома|Сомы]]
: 22.-25.: [[Ашвамедха]]
: 26.-29.: Дополнительные формулы для различных ритуалов
: 30.-31.: [[Пурушамедха]]
: 32.-34.: [[Сарвамедха]]
: 35.: [[Питри-яджна]]
: 36.-39.: [[Праваргья]]
: 40.: Последняя адхьяя — позднее добавление — знаменитая «[[Иша-упанишада]]»</ref>

== Кришна Яджур-веда ==
Существуют четыре [[шакха|шакхи]] «Кришна Яджур-веды»:

* '''Тайттирия-самхита''' (ТС)
* '''Майтраяни-самхита''' (МС)
* '''Чарака-катха-самхита''' (КС)
* '''Капиштхала-катха-самхита''' (КапС)

К каждой рецензии принадлежат или принадлежали определённые [[Брахманы (книги)|Брахманы]], к некоторым из них также относятся «[[Шраута-сутры]]», «[[Грихья-сутры]]», [[Араньяка|Араньяки]], [[Упанишады]] и [[Пратишакхья|Пратишакхьи]].

Наиболее известной из этих рецензий является «Тайттирия-самхита» (ТС), названная в честь Титтири, ученика [[Яска|Яски]]. Она состоит из 8 книг, или ''канд'', подразделяющихся на главы, или ''пратапатхаки'', в состав которых входят сборники гимнов. Отдельные гимны из этой Самхиты имеют особое значение в [[индуизм]]е. Так, например, ТС 4.5 и ТС 4.7 — это «[[Рудра-сукта]]», а 1.8.6 — повторяется [[Шиваизм|шиваитская]] мантра «[[Махамритьюмджая-мантра]]» (впервые в [[Риг-веда|Риг-веде]], 7.59.12). Мантра «бхур бхувах суваха», предваряющая [[Риг-веда|ригведическую]] мантру «[[Гаятри]]» — также из «Яджур-веды», где она упоминается четыре раза.

Рецензия «Тайттирия-самхита» «Кришна Яджур-веды» наиболее распространена в [[Южная Индия|Южной Индии]]. Тайттирия-шакха состоит из «Тайттирия-самхиты» (имеющей семь канд), «Тайттирия-брахманы» (имеющей три канды), «[[Тайттирия-араньяка|Тайттирия-араньяки]]» (имеющей семь прашн), «[[Тайттирия-упанишад]]ы» (имеющей три ''прашны'' или ''валли'') — ''Шикша-валли'', ''Ананда-валли'' и ''Бхригу-валли'' — и «[[Маханараяна-упанишада|Маханараяна-упанишады]]». «Тайттирия-упанишада» и «Маханараяна-упанишада» считаются седьмой, восьмой, девятой и десятой ''прашнами'' [[Араньяки]]. Термины «прапатхака» и «канда» (обозначающие разделы) в ведической литературе взаимозаменяемы. «Прашна» и «валли» относятся к разделам Араньяки.

== История появления «Кришна Яджур-веды» и «Шукла Яджур-веды» ==
{{see also|Яджнавалкья}}
История гласит, что ведический провидец [[Яджнавалкья]] изучал «Яджур-веду» под руководством мудреца [[Вайшампаяна|Вайшампаяны]], своего дяди по матери. Яджнавалкья родился дабы исполнить определённые цели богов. Его называли Экасандхиграхи, — он был настолько умён, что запоминал всё, услышав только один раз.

Однажды, Вайшампаяна сильно разгневался на Яджнавалкью за то, что тот возгордился своей учёностью. В гневе, Вайшампаяна потребовал своего ученика отдать назад ранее переданное ему знание «Яджур-веды».

По требованию своего [[гуру]], Яджнавалкья изверг всё приобретённое от своего учителя знание в форме пищи. Другие ученики Вайшампаяны приняли облик [[Куропатка|куропаток]] и съели извергнутую еду, представлявшую собой знание, которое они жаждали получить.

На [[санскрит]]е, куропатка называется «титтири». Так как птицы титтири «съели» эту [[Веды|Веду]], она получила название «Тайттирия Яджур-веды». Она также известна как «Кришна Яджур-веда» («Чёрная Яджур-веда»), по причине того, что представляет собой извергнутую субстанцию.

После этого Яджнавалкья решил более не принимать человеческого гуру и стал поклоняться [[Дева (индуизм)|богу]] [[Солнце|Солнца]] [[Сурья|Сурье]] с целью получить от него части Вед, неизвестные даже его предыдущему духовному учителю Вайшампаяне.

По прошествии какого-то времени, бог Солнца, удовлетворённый [[аскеза]]ми Яджнавалкьи, принял форму [[лошадь|коня]] и поведал мудрецу другую часть «Яджур-веды», доселе неизвестную человечеству. Так как эта часть «Яджур-веды» была получена от бога Солнца, она называется «Шукла Яджур-веда» («Белая Яджур-веда»). Она также известна как «Ваджасанея-самхита», так как [[Сурья]] поведал её в облике коня (слово «ваджи» на [[санскрит]]е означает «конь»). Яджнавалкья разделил «Ваджасанея-самхиту» на пятнадцать частей, каждая из которых состоит из тысяч Яджур-[[Мантра|мантр]]. Такие [[риши]] как [[Канва]], [[Мадхьяндина]] и другие создали известные [[Шакха|шакхи]], названные их именами.

== См. также ==
* [[Упанишады]]
* [[Брахманы (книги)]]
* [[Веданта-сутры]]

== Примечания ==
{{список примечаний}}

== Литература ==
* Ralph Thomas Hotchkin Griffith, ''The Texts of the White Yajurveda. Translated with a Popular Commentary'' (1899).
* Devi Chand, ''The Yajurveda. Sanskrit text with English translation. Third thoroughly revised and enlarged edition'' (1980).
* ''The Sanhitâ of the Black Yajur Veda with the Commentary of Mâdhava Achârya'', Calcutta (Bibl. Indica, 10 volumes, 1854—1899)
* Kumar, Pushpendra, ''Taittiriya Brahmanam (Krsnam Yajurveda)'', 3 vols., Delhi (1998).

== Ссылки ==
* [http://www.sanskritweb.net/yajurveda Sanskrit Web] Свободные для скачивания отредактированные тексты «Тайттирия-самхиты», «Тайттирия-брахманы», «Тайттирия-араньяки», «Экагни-канды» и т. д. на санскрите с переводом на английский. {{ref-en}}
* [http://www.sacred-texts.com/hin/yv/index.htm Sacred Texts] Электронный текст перевода «Тайттирия-самхиты», выполненный в 1914 году Артуром Кейтом {{ref-en}}
* [http://forizslaszlo.com/visszateremtes_taitt_up_en.html «Тайттирия-упанишада» (Шикша-валли)] {{ref-en}}

[[Категория:Веды]]

Яджур-веда - История изменений

Shantira Shani: /* Ссылки */

Shantira Shani: Новая страница: «{{Священные писания индуизма}} «'''Яджу́р-ве́да'''» ({{lang-sa|यजुर्वेद}}, {{IAST|yajurveda}}) — одна из...»