SatyaShivadasi

shrii gaNeshaaya namaH | atha tRtiiyaH paarvatiikhaNDaH praarabhyate | nArada uvaaca| daakSaayaNii satii devii tyaktadehaa piturmakhe| kathaM girisutaa brahmanbabhuuva jagadambikaa ॥ 1 ॥ kathaM kRtvaa tapo’tyugrampatimaapa shivaM ca saa | etanme pRcchate samyakkathaya tvaM visheSataH ॥ 2 ॥ brahmovacha | shRNu tvaM munishaarduula shivacaritamuttamam | pAvanaM paramaM divyaM sarvapApaharaM shubhaM ॥ 3 ॥ yadaa daakSayaNii devii hareNa sahitaa mudaa | himaacale sucikriiDe liilayaa parameshvarii ॥ 4 ॥ matsuteyamiti j~naatvaa siSeve maatRvarcasaa | himaacalapriyaa menaa sarvarddhibhiranirbharaa ॥ 5 ॥ yadaa daakSaayaNii ruSTaa naadRtaa stratanuM jahau | pitraa dakSeNa tadyaj~ne saMgataa parameshvarii ॥ 6 ॥ tadeva menakaa taaM saa himaacalapriyaa mune | shivalokasthitaaM deviimaariraadhayiSustadaa ॥ 7 ॥ tasyaamahaM sutaa syaamityatra dhaarya satii hRdaa | tyaktadehaa mano dadhre bhavatuM himavatsutaa ॥ 8 ॥ samayaM praapya saa devii sarvadevastutaa punaH | satii tyaktatanuH priityaa menakaatanayaabhavat ॥ 9 ॥ naamnaa saa paarvatii devii tapaH kRtvaa sudussaham | naaradasyopadeshaadvai patimpraapa shivaM punaH ॥ 10 ॥ naarada uvaaca | brahmanvidhe mahaapraaj~na vada me vadataaM vara | menakaayaassamutpatiM vivaahAM caritaM tathaa ॥ 11 ॥ dhanyaa hi menakaa devii yasyaaM jaataa sutaa satii | ati maanyaa ca dhanyaa ca sarveSAM sA pativrataa ॥ 12 ॥ brahmovAca ॥ shRNu tvaM nArada mune pArvatiimatutudbhavabh | vivahaaM cAritaM caiva pAvanaM bhaktivarddhanam ॥ 13 ॥ astyuttarasyAM dishi vai girIsho himavAnmahAn | parvato hi munishreSTa mahAtejAssmRddhibha(kt)? ॥ 14॥ dvairuupyam tasya vikhyaataM jaMgamasthirabhedataH | varNayaami samAsena tasya suukSmasvaruupakaM ॥ 15 ॥ pUrvAparau toyanidhii suvigaa(m(h)ya)? sthitau hi yaH | naanaaratnaakaro ramyo maanadaNDa iva kSiteH ॥ 16 ॥ naanaavRkSasamAkIrNA naanaashRMgasucitritaH | siMha(S)?yaapraadipashumissevitassukhibhissadaa ॥ 17 ॥ tuSaaranidhitatyugro naanaashcarthavicitritaH | devarSisiddhamunibhissaMshritah shivasaMpriyaH ॥ 18 ॥ tapaHsthaano’tipuutaatmaa paavanashca mahaatmanaam | tapassiddhipradotyaMtaM naanaadhaatvaakaraH shubhaH ॥ 19 ॥ sa eva divyaruupo hi ramyaH sarvaa~NgasundaraH | viSNavaMsho’vikRtaH shailaraajaraajassataampriyaH ॥ 20 ॥ kulasthityai ca sa girirdharmmavarddha nahetave | svavivaahaM karttumaicchatpitRdevahiteccayA ॥ 21 ॥ tasminnavasare devaaH svaarthamaacintya kRtsnashaH | uucuH pitRRnsamaagatya divyaanpriityaa muniishvara ॥ 22 ॥ devaa uucuH | sarva shRNuta no vakyaM pitaraH priitamaanasaaH | kartavya tattathaivaashu devak(r)aaryyepsavo yadi ॥ 23॥ menaa naama sutaa yaa vo jyoSTA ma~NgalarUpiNii | taamvivAhya ca suprItyaa himaakhyena mahIbhRtA ॥ 24॥ evaM sarvamahaalaabhaH sarveSaaM ca bhaviSyati | yuSmaakamamaraaNaaM ca duHkhahaaniH pade pade ॥ 25 ॥ brahmovaaca | ityaakarNyaaparavacaH pitaraste vimRshya ca | smRtvaa shaapaM sutaanaaM ca procuromiti tadvacaH ॥ 26 ॥ dadurmenAM suvidhinA himaagaaya nijaatmajaam | sasutsavo mahaanaasiitta dvivaahe suma~Ngale ॥ 27 ॥ hayyaardayo’pi te devaa munayascaaparokhilaaH| aajagmustatra saMsmRtya vaamadevaM bhavaM dhita ॥ 28 ॥ utsavaM kaarayaamaasurdattvaa daanaanyanekashaH | suprashasya pitandivyaanprashashaMsurhimaacalam ॥ 29 ॥ mahaamodaanvitaa devaaste sarve samuniishvaraaH | saMjagmuH svasvadhaamaani saMsmarantaH shivaashivau ॥ 30 ॥ Нарада сказал: 1. О, Брахма, каким образом Богиня Сати, дочь Дакши, оставившая своё тело на [церемонии] жертвоприношения, [устроенную] её отцом, стала дочерью Химачала и Матерью Вселенной? 2. Как она смогла добиться, чтобы Шива стал её мужем после соблюдения суровой аскезы? Пожалуйста, разъясни это мне, вопрошающему тебя об этом. Брахма сказал: 3. О, лучший среди мудрецов, выслушай же сказание о Шиве, которое прекрасно, очищающе, в высшей степени божественно, благоприятно и уничтожает все грехи. 4-5. Когда великая Богиня Сати, дочь Дакши играла с Шивой в Гималайях, Мена, возлюбленная Химачала, считала её своей дочерью и любила её как мать, всеми способами заботясь о ней. 6-7. Когда великая Богиня Сати, дочь Дакши, была на жертвоприношении Дакши и не получила должного уважения, разгневалась и покинула своё тело, в то же самое время, о, мудрец, возлюбленная Химачала Мена захотела умилостивить её на Шивалоке. 6-8. Химават 1. Химават или Химачала существует в 2х формах подвижной и неподвижной. В начале он представлен в тонкой человеческой форме, а далее описывается его грубая, неподвижная форма, отождествляемая с горами Гималайями. Данный раздел повествует о женитьбе Химавата на Мене в его подвижной форме. 2. Мена или Менака – супруга Химавата и мать Парвати, была одной из трёх дочерей Свадхи, супруги Кави, одного из Питри. Свадха была одной из шестидесяти дочерей Дакши и Прасути, дала рождение Мене, Дханье и Калавати.

Глава 2

Санака проклинает Мену и её сестёр. Нарада сказал: 1. О, Брахма, о, мудрейший, пожалуйста, расскажи мне, со всем почтением о происхождении Мены, а также о проклятии. Пожалуйста, развей мои сомнения. Брахма сказал: 2. О, Нарада и мудрецы, выслушайте рассказ о происхождении Мены. О, мой прекрасный сын, великий риши, я должен рассказать её сейчас. 3. О, мудрец, я уже рассказал тебе о моём сыне Дакше. У него было шестьдесят дочерей, все они являлись инструментами творения. 4. Он отпраздновал их свадьбы с Кашьяпой и другими женихами. Ты уже это знаешь. О, Нарада, а сейчас слушай этот рассказ. 5. Из них дочь Свадха была отдана Питри (предкам). У неё было 3 дочери, все они обладали прекрасными формами и добродетелью. 6. О, лучший среди мудрецов! Выслушай же святые имена, которые устраняют препятствия и наделяют благословением! 7. Мена была старшей, Дханья – средней, а Калавати – младшей. Все они были ментально рождёнными дочерьми Питри (Предков). 8. Они не были рождены из утробы Свадхи. Они считались её детьми лишь согласно традиции. Произнося их имена, человек мог достичь желаемого. 9. Они - Матери мира, всегда достойные почитания всей Вселенной. Они дарующие великое наслаждение. Они великие Йогини, хранительницы знаний. Они пронизывают три мира. 10. О, лучший среди мудрецов, однажды три сестры отправились на Шветадвипу (белый остров), расположенным в мире Вишну, чтобы увидеть его. 11. После поклонов и извинений перед Вишну, совершённых с превеликим почтением, они были оставлены по Его приказу. Огромное скопление людей присутствовало там. 12. О, мудрец, в то же время Сиддхи, сыны Брахмы Саанака и др. прибыли туда. Они преклонились перед Вишну и восхвалили его, оставшись там по Его приказу. 13. При виде этих мудрецов, начиная с Санаки, все присутствующие (на этом собрании) встали. Когда они, главные божества, приняв восхваления людей сели, все остальные поклонились им. 14. Беспомощные перед судьбой и введённые в заблуждение иллюзией Господа Шивы, о, мудрец, эти три сестры не поднялись. 15. Иллюзия Шивы сильна и способно сбить с толку миры. Вся Вселенная подчинена ей. Она также называется Волей Шивы. 16. Она также называется действием, которое начало давать плоды. У неё много имён. Всё происходит по желанию Шивы. Нет в этом никакого сомнения. 17. Став, таким образом, её жертвами, сёстры не оказали мудрецам должного уважения. Они были восхищены и ошеломлены, увидев их. 18. Увидев такое к себе отношение, великие мудрецы, начиная с Санаки, несмотря на свою мудрость впали в необычайную ярость 19. Сам введённый в заблуждение иллюзией Шивы, Санака, совершенный йогин, гневно произнёс проклятие, таким образом, желая наказать их. Санаткумара сказал: 20. "Несмотря на то, что вы – дочери Питри, вы, три сестры глупы, лишены мудрости и находитесь в неведении относительно сути Вед. 21. Вы не встали и не оказали нам почтения. Вы выказали свою надменность и заблуждение и таким образом подтвердили пребывание в заблуждении человеческих существ. Поэтому вы все должны покинуть небеса. 22. Пусть эти три сестры, введёные в заблуждение своим невежеством родятся земными женщинами. Да пожнёте вы эти плоды как результат силы своих собственных действий!" Брахма сказал: 23. Услышав это, целомудренные девушки находились в смятении. Все трое упали к их ногам и заговорили с опущенными головами. Дочери Питри сказали : 24. О, превосходные мудрецы, океан милосердия, смилуйтесь над нами. Из-за того, что мы мысленно смутились, мы не поклонились вам. 25. О, брахманы, результат этого (действия) настиг нас. О, великий мудрец, это не твоя вина. Благослови нас, что мы вернёмся снова в небесную обитель. Брахма сказал: 26. Услышав такие слова, О драгоценный, мудрец заговорил с ними. Он был под воздействием иллюзии Шивы, чтобы дать им отпущение проклятия. Он уже немного успокоился. Санаткумара сказал: 27. О, Вы, три дочери Питри, слушайте внимательно мои слова, которые рассеют ваши печали и принесут вам счастье. 28. Пусть старшая из вас станет супругой Химавата, той горы, которая является частью Вишну. Парвати будет её дочерью. 29. Вторая дочь, Дханья, станет йогини, супругой Джанаки. Её дочерью будет Махалакшми под именем Сита. 30. Младшая Калавати станет супругой вайшьи Вришабханы. В конце Двапара-юги Радха будет её дочерью. 31. Йогини Мена отправится в великое место, Кайлас, в своём теле и вместе со своим супругом благодаря благословению Парвати. 32. Джанака будет благословлён рождением Ситы в своём роду и станет великой освобождённой душой и достигнет Голоки вместе со своей дочерью. Не беспокойтесь об этом. 33. Без несчастья как можно достичь величия? Для благородных личностей если страдания проходят, счастье должно быть труднодостижимым.?? 34. Вы, дочери Питри будете сиять на небесах. Благодаря дальновидности Вишну, ваши пагубные поступки будут отпущены. 35. Сказав это, мудрец был освобождён от своего гнева размышлением о Шиве, дарителя мудрости, мирских удовольствий и освобождения. 36. Слушай же, в дальнейшем мои слова всегда будут приятны тебе. Ты благословлена по воле Шивы. Поэтому ты будешь удостоена честью и уважение немедленно. 37. Дочь Мены, Богиня Парвати, Мать Вселенной станет возлюбленной Шивы после совершения суровой аскезы. 38. Дочь Дханьи, Сита, станет супругой Рамы. Согласно земным традициям она выйдет замуж за Раму. 39. Дочь Калавати Радха, обитательница Голоки, станет супругой Кришны, соединённой с ним в тайной любви. Брахма сказал: 40. Сказав это, святой мудрец Санаткумара исчез вместе со своими братьями, после того, как был восхвалён должным образом. 41. Три сестры, рождённые мысленно дочери Питри, были освобождены от своих прегрешений и достигли счастья. Они немедленно отправились в свою обитель. (Голока – это современное дополнение к традиционным 14 локам (мирам). Она соотносится с Гокулой, пастушьим районом на берегах Ямуны, около Матхуры, где Кришна провёл своё детство с пастухами.)

Глава 3 Гимн Вишну и др. девов к Шиве Нарада сказал: 1. О, Брахма, лучший среди красноречивых, обладатель великой мудрости, поведай мне, какова последующая история этой прекрасной благостной горы? 2. Ты рассказал восхитительную историю о благостных событиях, происшедших с Меной. Подробности их свадебной церемонии тоже были услышаны. Продолжай же далее повествование! 3. Что делал Гири (Химавант) после женитьбы на Менаке? Каким образом Парвати, Мать Вселенной у неё родилась? 4. Каким образом она добилась, чтобы Шива стал её мужем после совершения суровой аскезы? Поведай обо всём этом в подробностях во славу Шивы.

Брахма сказал: 5. О, мудрец, выслушай же с преданностью благое прославление Шивы, слушая которое даже слуга брахмана очищается и достигает всего желаемого. 6. О, Нарада, это была великая процессия и торжество в трёх мирах, когда Химачала возвратился в свой дворец после женитьбы на Мене. 7. Счастливый Химачала также устроил великий праздник, с добрыми пожеланиями он почтил и одарил браминов, родственников и всех остальных. 8. Благословив их, довольные брамины вернулись в свои почтенные обители. Родственники и все остальные также возвратились. 9. Счастливый Химачала играл с Меной в своей уютной обители Нандана, а также в других рощах и различных других прекрасных местах. 10. В это время, о, мудрец, Вишну, дэвы и благородные мудрецы прибыли к Гири. 11. Увидев девов после их прибытия, благородный Химачала поклонился им с почтением и поприветствовал их с преданностью. Он вознёс хвалу своей счастливой доле. 12. Со склонённой головой и ладонями, сложенными в приветствии он восхвалил их с великой преданностью. Волосы химачала стали дыбом и слёзы любви хлынули из глаз. 13. О, мудрец, поклонившись им, радостный Химачала сказал Вишну и другим дэвам следующее:

Химачала сказал:

14. Сегодня моя жизнь стала плодотворной! Мои благие аскезы стали плодотворными! Сегодня мои знания стали плодотворными! Мои священные ритуалы стали плодотворными! 15. Я благословлён сегодня! Всё моё царство, моя супруга и семья благословлены! Всё благословлено и нет в этом сомнений! 16. По какой причине вы все явились? Милостиво приказывайте мне, считая меня своим слугой! Брахма сказал: 17. Услышав эти слова Химачала, Вишну и другие дэвы посчитали свою задачу выполненной и возрадовались. Они молвили.

Дэвы сказали: 18. О, великомудрый Химачала, выслушай же наши благотворные слова. Мы сообщим тебе, по какой причине мы явились. 19. О, Химачала, Мать Вселенной Ума, которая была рождена как дочь Дакши, затем стала супругой Рудры и провела много времени на земле. 20. Будучи оскоблённой своим отцом, Сати, вспомнив о своём обете, покинула своё тело и вернулась в свою обитель. 21 – 22. О, Химачала, эта история хорошо известна в мире. И ты знаешь её. sA katha viditA loke tavaapi himabUdhara| evaM sati mahAlAbho bhaveddevagaNasya hi ||21|| sarvasya bhavatashcaapi syussarve te vashaassuraa |

Брахма сказал: 23. Услышав эти слова Вишну и остальных, обрадованный Химачала сказал: «Да будет так!» и поклонился им с почтением. 24. Дав ему наставления о способе поклонения, которому необходимо следовать с великой преданностью, они обратились к Уме, супруге Шивы. 25. Они расположились в благоприятном месте и воззвали к Матери Вселенной, многократно поклоняясь Ей и восхваляя Её с преданностью.

Дэвы сказали: 26. О, Богиня Ума, Мать Вселенной, Обитательница Шивалоки, Возлюбленная Шивы, Великая Богиня, о, Дурга, мы поклоняемся Тебе! 27. С великой преданностью мы поклоняемся Сияющей силе, Священной, Дарующей успокоение, Священной пище, пребывающей в проявленной и непроявленной форме. 28. Мы поклоняемся Тебе, Благой, Творящей благое, Пречистой, Сути грубого и тонкого, Внутреннему и превосходному знанию, Наслаждающейся . 29. Ты Вера, Стабильность, Процветание, Вседостигающая, Солнечный свет, сияющий в своём собственном мире. 30. Та, которая пребывает во вселенной, во всех живых существах, Сама Вселенная, Питающая (всё), от Брахмы до травинки, Ту мы почитаем! 31. Ты Гаятри, Мать Вед, Савитри и Сарасвати. Ты Благополучие всей Вселенной, Ты Тройственная, Принимающая форму дхармы. 32. Ты сон во всех существах, голод и искупление тоже ты. Жажда, красота, сияние, удовлетворение, всегда созидающая блаженство для всех. 33. Ты богатство творящих благо. Ты Старшая сестра для грешников всегда. Ты умиротворение, Ты опора всего мироздания, наполняющая праной, 34. Ты истинная форма пяти первоэлементов, создающая (для них) основу. Ты исполнена добродетели, истинная форма ведущих добродетельный образ жизни. 35. Ты песнь Самаведы, жертвенный гимн Яджурведы, мантра Ригведы, рецитация Атхарваведы. 36. Ты тамасичная сила божеств и ганов, видимая в раджасичности Создателя, единственная форма бытия, которая не может быть услышана комментаторами воспетая здесь. rajah prapaa~ncaattu bhaveikarUpa yaa na shrutaa bhaSyakarii stuteha 37. samsara saagara karaala bhava anga duHkha nistaara kaarita raNishca nivitahi naa | aSTaangayoga paripaalana keli dakSaM vindhyaagavaasa niratAM praNamaama tAM vai | Океана самсары ужасного бытия различных горестей пересечения и прекращения причина знания Аштанга йоги в игривой защите мудрая, Наслаждающаяся проживанием на горе Виндхья , Той мы поклоняемся, несомненно. (Как vindhyavaasini, обитательница гор Виндхья, Богиню почитают в месте, где Виндхьи приближаются к Ганге, недалеко от Мирзапура) 38. naasaakSi vaktrabhujavakSi maanase ca dhRtyaa sukhaani vitanoSi sadaivа jantoH | Для носа, глаз, лица, рук, груди и ума приносящая благо распространяешь всегда в живых существах nidreti yaatisubhagaa jagatii bhavaanaH saa naH prasiidaMtu bhavasthitipaalanaaya Пребывающая в форме сна, благоприятно волнующая всех существ во вселенной, да будет Она нами довольна, ради защиты стабильности мироздания! Брахма сказал: 39. Так восхваляя Великую Богиню Сати, Мать Вселенной, все они стояли ожидая, с преданностью желая увидеть Её.

Глава 4 Брахма сказал: 1. Таким образом восхваляемая дэвами, Богиня Дурга, Мать Вселенной, разрушительница непреодолимых бедствий, возникла перед ними. 2. Она восседала на прекрасной, божественной, украшенной драгоценными камнями колеснице, сверху которой было возложено мягкое сидение, украшенное позвякивающими украшениями 3. Она сияла великолепием своих членов тела, затмевающих блеск десяти миллионов солнц. Она была окружена ореолом, созданным её собственным сиянием. Её блеск был равномерным. 4. Бсподобная, высшая иллюзиия, прекрасная супруга Садашивы. Обладающая тремя качествами и лишённая атрибутов, Вечная, пребывающая на Шивалоке. 5. Мать трёх Богов, Гневная, Благая, разрушительница всех бедствий, Мать всех живых существ, Великий сон, Спасительница всех людей. 6. Благая была видна дэвам благодаря мощи гигантского сияющего столпа. И снова дэвы восхвалили её за явление. 7. Тогда Вишну и другие дэвы, желавшие увидеть Её, получив Её милость, увидели Саму Мать Вселенной 8. Обитателы небес были чрезвычайно обрадованы, они поклонялись Ей снова и снова, восхваляя её особым образом. Дэвы сказали: 9. О, Благая, о, Обладательница острых стрел! О, Мать Вселенной, О, Махешвари! Мы все дэвы, поклоняемся тебе, устранительнице всех бедствий. 10. Не познаваема ты, О, повелительница дэвов, полностью ни Ведами, ни Шастрами. Твоё величие, о, Благая, за пределами медитации, разума и речи. 11. Даже Шрути упоминают Тебя, дрожа от ужаса, отрицая то, чем Ты не являешься. Что уже говорить о всём остальном? 12. Множество преданных узнают то же самое, после обретения твоей милости через поклонение. Нет причины для страха в преданных, кто избрал прибежище в тебе. 13. О, Великая Богиня, выслушай же нашу просьбу, которую мы, твои вечные почитатели выскажем. (8. Персонифицированная энергия Вишну, Брахмы и Рудры, представленная в трёх качествах Саттва, раджас и тамас, Богиня названа Тригунаа, т.е. обладательница тремя качествами. Но как персонифицированная энергия Шивы, являющаяся Высшим бытием, лишенная атрибутов, называется Ниргуна. 9. Она Мать-богиня Вишну, Брахмы и Рудры, соединённая форма трёх качеств, отвечающих за созидание, существование и разрушение Вселенной.) 14. Ранее Ты была рождена как дочь Дакши и была супругой Шивы. Ты разрушила великое горе Брахмы и других 15. Будучи лишённой уважения своего отца, Ты покинула своё тело, согласно своей клятве. Ты ушла в свой собственный мир, сделав Шиву несчастным. 16. О, Великая Богиня, цель дэвов не была полностью достигнута. Мудрецы (этим) взволнованы. Поэтому, мы дэвы, искали прибежища в Тебе. 17. О, Великая Богиня, исполни желание Бога, О, Благая, тогда слова Санаткумары пусть станут плодотворными. 18. О, Богиня, воплотившись снова на Земле, будь супругой Рудры снова. Продолжай свои игры в надлежащей манере и позволь девам быть счастливыми. 19. О, Богиня, пусть Рудра, обитатель Кайласа тоже будет счастлив. Пусть все будут счастливы. Пусть несчастья полностью исчезнут! Брахма сказал: 20. Сказав так, Вишну и другие дэвы, исполненные преданности, ожидали с преданностью и смирением. 21. -22. Благая также была удовлетворена слушанием восхваления дэвов и установив причину того же, после вспоминания Господа Шивы, сострадательная Ума, улыбнулась дэвам, возглавляемых Вишну. Богиня, благосклонно расположенная к своим преданным, сказала: Ума сказала: 23. О, Вишну, о, Брахма, о, дэвы и мудрецы, свободные от горя и боли, услыште же Мои слова. Я удовлетворена, несомненно. 24. Моя деятельность способствует счастью повсюду, во всех трёх мирах. Наваждение Дакши и всё остальное было осуществлено лишь мной. 25. Я должна принять полное воплощение на Земле. И нет в этом сомнений. Существует много причин этому. Я с удовольствием упомяну их. 26. Прежде, о, дэвы, с великой предонностью Химачала и Мена служили мне в моё бытие Сати, как мои родители. 27. Даже сейчас они постоянно служат мне и Мена особенно (усердна в этом). Нет сомнения в том, что Я стану их дочерью. 28. Также, как и вы, Рудра желает моего воплощения в обители Химавата. Поэтому я должна воплотиться. Это положит конец страданиям в мире. 29. Все вы возращайтесь в свои обители. Да будете вы счастливы долго. После воплощения я дарую Мене абсолютное счастье. 30. Я стану супругой Шивы. Но это желание – великая моя тайна. Божественная игра Шивы великолепна. Она вводит в заблуждение даже мудрого. 31-32. С тех пор, как я оставила своё тело, порождённое Дакшей, увидев неуважение к Моему Господину со стороны моего отца перед жертвенным алтарём, Мой господин Рудра измучен мыслями обо мне. 33-34. Он увидел мой гнев у алтаря на жертвоприношении моего отца. Думая, что добродетельная женщина оставила своё тело из-за любви к нему, он стал йогином и отрёкся от семейной жизни. Он принял неземную форму и черты. Но он не может вынести разлуку со мной. 35. Из-за Меня он очень несчастен. Носит необычное одеяние. С тех пор от отвергает превосходное наслаждение любовью. 36. Слушайте же далее, о, Вишну, о, Брахма, мудрецы и дэвы! Божественные игры высшего Господа Шивы, защищающие вселенную. 37. Угнетённый острой болью тяжёлой утраты, он надел гирлянду из моих костей. Несмотря на то, что Он единоличный просвещённый Бог, он нигде не обрёл спокойствия. 38. Подобно простому смертному, подобно беспомощному созданию он странствовал здесь и там и громко рыдал. Господь Сам не смог отличить правильное и неправильное. 39. Господь Шива сделал это лишь для того, чтобы показать поведение брошенного возлюбленного. Он бормотал как возлюбленный в безысходности из-за разлуки. 40. Но в действительности, верховный Господь не пребывает в заблуждении, не огорчён и остаётся непобеждённым (горем). Мой мастер Шива великолепен, повелитель всего и хозяин иллюзии. 41. Он не загрязнён иллюзией. Какой толк в иллюзии, любви и других эмоциях для него? 42. Рудра, Господь, озабочен женитьбой на мне и поэтому моё воплощение на Земле в обители Мены и Химачала, о, дэвы! 43. Чтобы умилостивить Рудру, я воплощусь как дочь Мены, супруги Химачала, согласно способу, принятому в мире. 44. После исполнения суровой аскезы как Его преданная, я стану возлюбленной Рудры и затем соверше работу дэвов. Это правда, чистая правда, и нет в этом сомнений. 45. Все вы возвращайтесь в свои обители и постоянно молитесь Шиве. Несомненно, все ваши несчастья будут подавлены его милостью 46. Благодаря благоволения милостивого Шивы, вы достигните благоприятных результатов. Я буду прославляема и почитаема в мире как супруга того Господа. Брахма сказал: 47. О, дорогой, несмотря на то, что дэвы смотрели, Благая, Мать Вселенной, исчезла сказав это и сразу же вернулась в свой мир. 48. Совершив поклоны в том направлении, в котором Она удалилась, обрадованный Вишну и остальные, мудрецы и дэвы, возвратились в свои обители. 49. О, лучшие среди мудрецов, таким образом я поведал вам благоприятное сказание о Богине Дурге. Оно всегда радует человека и даёт возможность обрести мирские удовольствия и освобождение. 50. Кто слушает или произносит это сосредоточенно, читает и обучает этому, обретёт плоды всех желаний.

ГЛАВА 5 Мена получает благословение. Нарада сказал: 1. Что произошло после того, как богиня Дурга исчезла и дэвы вернулись в свои обители? 2. О, дорогой, каким образом Мена и повелитель гор совершали (эту) великую аскезу? Как они заполучили дочь Мены. Поведай. Брахма сказал: 3. О, лучший среди браминов, о великолепнейший мой сын, выслушай же эту великое повествование. После поклонения Шиве с преданностью, я поведаю историю, которая увеличивает преданность. 4. Когда Вишну и другие девы вернулись после наставлений, повелитель гор и Мена совершали великую аскезу. 5. Медитируя на Благую Дэви и Шиву днём и ночью с сосредоточенным умом, пара поклонялась Им непрерывно. 6. Возлюбленная (царя) гор с наслаждением почитала Богиню вместе с Шивой. Она постоянно раздавала дары браминам ради их удовольствия. 7. Желающая обрести ребёнка, она поклонялась Благой (Дэви) каждый день в течение 27 лет, начиная с месяца Чаитра. 8. Соблюдая пост в восьмой день светлой половины месяца, она раздавала сладости, совершала подношения рисовых шариков, рисового пудинга и благоухающих цветов в течении девяти дней. 9. Она сделала глиняный образ Богини и поклонялась Ей различными подношениями на берегу Ганги в Аушадхипрастхе.(Это была столица Химавата. В «Кумаре» Калидаса 6, 333 и 36 это имя указывает на то, что здесь было место продажи горных трав) 10. В некоторые дни она соблюдала полный пост. В некоторые дни она совершала священные ритуалы. В некоторые дни питалась лишь воздухом, а в другие дни пила только воду. 11. С умом, сосредоточенным на Благой Деви, Мена провела двадцать семь лет с наслаждением и блеском. 12. По истечении 27 лет, Ума, возлюбленная Шивы, Мать мира, содержащая в себе Вселенную, осталась весьма довольной. 13. Благая (Деви), довольная преданностью Мены, явилась перед ней, чтобы благословить. 14. Возникнув перед ней в Своей сияющей божественной форме, она с улыбкой сказа Мене: Богиня сказала: 15. О, возлюбленная (царя) гор, я довольна твоей аскезой. О, благонравная, скажи, какое желание в твоём уме? 16. О, Мена, чего бы ты не пожелала за свою аскезу, священные ритуалы и сосредоточенную медитацию, я дарую тебе и всё остальное, чего ты только не пожелаешь. 17. Увидев присутствие Богини, Мена поклонившись, произнесла следующие слова: Мена сказала: 18. О, Богиня, я осознала только сейчас твою (прекрасную) форму. Я желаю восхвалить Тебя. Будь милостива! Брахма сказал: 19. Будучи попрошенной об этом Меной, Калика, Всезавораживающая, обняла Мену и была довольна в высшей степени. 20. Обладательница великой мудрости, Мена, восхвалила Калику, возникшую перед ней, используя прияные слова с великой преданностью. Мена сказала: 21. Я поклоняюсь великой Богине, исполняющей все желания, повелительнице великой иллюзии, создательнице и кормилице Вселенной. (Богиня Шиваа упомянута здесь под различными именами, формами , аттрибутами и действиями. На ней сосредотачивают свой ум аскеты для освобождения от привязанностей этого мира. Она дарует полное насыщение желаниями посредством кровавых жертвоприношений, совершаемых в соответствии с ритуалами Атхарваведы. Она представлена в своих благостных и гневных формах. В своей благостной форме она прекрасна как луна, милосердная как мать. В Своём ужасающем аспекте она гневна, как огонь и опаляет подобно солнцу) 22. Я поклоняюсь Ей, медитативному сну, обладательнице Великой Иллюзии и причине вечного блаженства. Я поклоняюсь Матери Вселенной. Я поклоняюсь Совершенной, носящей гирлянду прекрасных лотосов. 23. Я поклоняюсь прародительнице, нескончаемому блаженству. Я поклоняюсь Богине, устраняющей несчастья Своих преданных, образцу для всех женщин, представляющей интеллект всех живущих существ. 24. Ты причина моментального освобождения от оков йогинов. Какая же из твоих сил может быть воспета женщиной, подобной мне? Ты неистова в Атхарваведе, исполни же моё желание. 25. Живые существа объединены различными законами природы постоянства, и, наоборот, не имеющие материи (тела) – отбрасываются. В надлежащее время ты становишься женщиной, наделённой йогическими силами. 26. Ты источник и опора мироздания. Ты вечная пракрити, великая, кем даже Брахман контролируется. О, Ты, Благородная Душа, О, Мать, будь милостива ко мне! 27. Ты велика сила скрытая в огне, ты обжигающая сила лучей солнца, ты дарующая наслаждение сила вездесущего лунного света. О, Богиня, я поклоняюсь тебе! 28. Благородным женщинам ты проявляшь Себя как их возлюбленный, обладающим самоконтролем и возвышенной природой ты являешь Себя как вечность. Для всего мира ты проявляешься как желание, для Вишну – ты Майя, а также для Шивы. 29. Ты принемаешь различные формы, которые тебе хочется для созидания, поддержания и уничтожения, даёшь рождение телам Брахмы, Вишну и Шивы. О, Ты, обладающая таким могуществом, будь милостива. Поклонение Тебе, снова и снова!

Брахма сказал: 30. Восхвалённая таким образом, Богиня сказала Мене, желая, чтобы она выбрала себе награду. Ума сказала: 31. О, возлюбленная Химачала, ты любима мною, как жизненное дыхание. Чтобы ты не пожелала, я дарую тебе. Ничего нет недоступного тебе. 32. Услышав эти нектароподобные слова Богини, счастливая Мена, супруга Химачала сказала. Мена сказала: 33. О, Благая, славься, славься! О, Великая Богиня, если Ты сочла меня достойной вознаграждения, я выберу благословение. 34. О, Мать Вселенной, путь у меня будет сотня сыновей, наделённых долгой жизнью, храбростью, богатством и успехом. 35. После этого, позволь мне иметь дочь с прекрасными чертами и благими качествами, которой будут довольны обе семьи и почитаемую тремя мирами. 36. О, Благая! Будь же моей дочерью во исполнение желаний дэвов. О, Богиня, стань супругой Рудры и насладись божественными играми с Господом. Брахма сказал: 37. Услышав эти слова Мены, довольная Богиня сказала с улыбкой, исполняя её желание. Богиня сказала: 38. Пусть сотня храбрых сыновей родится у тебя. Самый сильный будет рождён первый. 39. Я явлюсь на свет как твоя дочь, поскольку я довольна твоей преданностью. Поскольку я почитаема дэвами, Я исполню их желание и позобочусь об их нуждах Брахма сказал: 40. Сказав так, Миродержица, Калика, Высшая властительница исчезла, несмотря на то, что Мена продолжала созерцать. 41. О, дорогой, получив желаемое вознаграждение от Богини, Мена достигла безмерного счастья. Её невзгоды, возникшие из-за аскезы исчезли. 42. Поклонившись в том направлении, целомудренная женщина с успокоенным умом возвратилась в свою обитель, повторяя слово «Джайя». 43. Она рассказала своему супругу о благословении, о чём он и так догадался по благоприятным знамениям, из-за этого слова стали не нужными. 44. Услышав слова Мены, повелитель гор очень обрадовался. Он восхвалил свою супругу, которая столь долгое время почитала Богиню. 45. О, мудрец, когда они счастливо возлегли, Мена забеременела и ребёнок в утробе постепенно рос. 46 – 48. Она дала рождение прекрасному сыну Маинаку, кто впоследствии стал достоен любви Нагинь и кто позднее заключил союз с Океаном. О, благословенный мудрец, когда Индра, победитель Вритры, разгневался и начал отрубать крылья у гор, он сохранил свои крылья и, более того, даже не почувствовал боли от ранения молнией. Члены его тела были в порядке. Он обладал силой быка и доблестью. Он был самым важным среди гор, рождённых вслед за ним. Он также стал повелителем гор. 49. В городе Химачала было устроенное великолепное торжество этого события. Пара была очень счастлива. Их горестям пришёл конец. 50. Он раздал богатства и благотворительные подношения браминам. Их преданность Шиве и Деви возросла.