Шветашватара-упанишада: различия между версиями
(→Ссылки) |
|||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
«'''Шветашвата́ра-упаниша́да'''» ({{IAST|Śvetāśvatara upaniṣad}}) — [[Веды|ведический]] текст на санскрите, одна из одиннадцати [[Упанишад]] канона [[мукхья]], к которому принадлежат наиболее древние Упанишады, прокомментированные [[Шанкара|Шанкарой]]. «Шветашватара-упанишада» ассоциируется с «[[Кришна Яджур-веда|Кришна Яджур-ведой]]» и в каноне [[муктика]] из 108 основных Упанишад стоит на четырнадцатом месте. Учёные датируют эту Упанишаду [[V век до н. э.|V]]—[[III век|III веками до н. э.]]<ref>For dating to 400—200 BCE see: Flood (1996), p. 86.</ref> В своём комментарии к «[[Веданта-сутра]]м», [[Шанкара]] назвал её «Мантра-упанишадой» [[Веды|ведической]] [[Шакха|школы]] [[Шветашватара]]. «Шветашватара-упанишада» состоит из шести глав и 113 текстов. В последней главе утверждается, что [[Риши|мудрец]] Шветашватара в результате практики аскез и божьей милости получил это знание и передал его своим ученикам. | «'''Шветашвата́ра-упаниша́да'''» ({{IAST|Śvetāśvatara upaniṣad}}) — [[Веды|ведический]] текст на санскрите, одна из одиннадцати [[Упанишад]] канона [[мукхья]], к которому принадлежат наиболее древние Упанишады, прокомментированные [[Шанкара|Шанкарой]]. «Шветашватара-упанишада» ассоциируется с «[[Кришна Яджур-веда|Кришна Яджур-ведой]]» и в каноне [[муктика]] из 108 основных Упанишад стоит на четырнадцатом месте. Учёные датируют эту Упанишаду [[V век до н. э.|V]]—[[III век|III веками до н. э.]]<ref>For dating to 400—200 BCE see: Flood (1996), p. 86.</ref> В своём комментарии к «[[Веданта-сутра]]м», [[Шанкара]] назвал её «Мантра-упанишадой» [[Веды|ведической]] [[Шакха|школы]] [[Шветашватара]]. «Шветашватара-упанишада» состоит из шести глав и 113 текстов. В последней главе утверждается, что [[Риши|мудрец]] Шветашватара в результате практики аскез и божьей милости получил это знание и передал его своим ученикам. | ||
| Строка 20: | Строка 19: | ||
[[Категория:Упанишады]] | [[Категория:Упанишады]] | ||
[[Категория:Упанишады Кришна Яджур-веды]] | |||
[[Категория:Прастханатрайя]] | [[Категория:Прастханатрайя]] | ||
[[Категория:Работы Сыркина]] | [[Категория:Работы Сыркина]] | ||
Версия 13:38, 30 июля 2012
«Шветашвата́ра-упаниша́да» (Śvetāśvatara upaniṣad IAST) — ведический текст на санскрите, одна из одиннадцати Упанишад канона мукхья, к которому принадлежат наиболее древние Упанишады, прокомментированные Шанкарой. «Шветашватара-упанишада» ассоциируется с «Кришна Яджур-ведой» и в каноне муктика из 108 основных Упанишад стоит на четырнадцатом месте. Учёные датируют эту Упанишаду V—III веками до н. э.[1] В своём комментарии к «Веданта-сутрам», Шанкара назвал её «Мантра-упанишадой» ведической школы Шветашватара. «Шветашватара-упанишада» состоит из шести глав и 113 текстов. В последней главе утверждается, что мудрец Шветашватара в результате практики аскез и божьей милости получил это знание и передал его своим ученикам.
Слово шветашватара часто встречается в ведической литературе и в переводе означает «белый мул». Человека, у которого была белая лошадь, называли «шветашва», а у кого был белый мул — «шветашватара». Шветашва — это также одно из имён Арджуны в древнеиндйском эпосе «Махабхарате». В «Риг-веде» также встречается мудрец по имени Шьявашва «владеющий чёрной лошадью».
«Шветашватара-упанишада» является первым текстом, в котором систематически объясняется философия шиваизма.[2] Согласно Гэвину Фладу, в этой Упанишаде «представлена теология, поднимающая Рудру до статуса верховного существа, Господа Иши, который трансцендентен, но в то же самое время имеет космологические функции, подобно Шиве в более поздних традициях».[3] Самый ранний из дошедших до нас комментариев к «Шветашватара-упанишаде» принадлежит перу Шанкары. К этой Упанишаде также написали комментарии такие философы, как Виджнанатма, Шанкарананда и Нараяна Тиртха.
Примечания
Литература
- Chakravati Mahadev The Concept of Rudra-Śiva Through The Ages. — Delhi: Motilal Banarsidass, 1994. — ISBN 81-208-0053-2 (Second Revised Edition; Reprint, Delhi, 2002).
- Flood Gavin An Introduction to Hinduism. — Cambridge: Cambridge University Press, 1996. — ISBN 0-521-43878-0
