Наука

Список научных работ по шиваизму, шактизму, тантре и по индуизму вообще.

Список всех работ доступны на страницах авторов.

Русскоязычные авторы

Боброва М. С	—	«Бхагавад-гита» и «Религия в пределах только разума» Канта — единство понятия морального долга.
Бодхисвами, Динанатх	—	Образ Господа Шивы в Махабхарате/
Бурмистров С. Л.	—
Горина И. В.	—	Универсальный принцип мандалы в историческом генезисе религий Востока.
Ерченков О. Н.	—	Концепт «калА» в контексте тантрической метафизики. Методы рецепции сакрального текста как средство йогической садханы
Игнатьев А.	—	«Ведическая культура» и индуизм. Генезис и эволюция шактизма. Две гиты: опыт сравнительного анализа. Деви-махатмья: вступительная статья. Истинные арийцы предпочитают «мамса» (разоблачаем вегетарианский миф). Латинизмы - враги переводчика с санскрита. Место Калика-пураны в пуранической литературе. Мировоззрение Девибхагавата-пураны. Миф о Ветале и Бхайраве в Калика-пуране. Миф о Махишасурамардини в Девибхагавата- и Калика-пуране. Мифы прабхупадовцев и реальность. «…О Неодолимая богиня, поклонение да будет тебе!» (о ритуальной части Калика-пураны). О русском переводе Бхишмапарвы. О том, как Кали стала Кришной. Паломничество в Калика-пуране. Сакральная география шактизма. Санскрит - язык богов.
Лобанов С. В.	—	Гимн «Шатарудрия» в свете недуалистической философии шиваизма. Краткий обзор доступных упанишад.
Лысенко В. Г.	—	Аскетизм в Индии: его принципы и основные формы. О переводе санскритских философских текстов.
Мартынов Б. В.	—	Упанишады йоги и тантры. Нравственность йоги в идеале и в жизни.
Ольшевский А. П.	—	Концептуальные обоснования достижения освобождения в индийских садхана-шастрах. Понятие пустоты (шуньяты) как объект тантрической садханы в индийской (хинду) религиозной традиции. Тантра-шастра. Традиция тантрического шактизма.
Пахомов С. В.	—	Антропология тантры: психосоматические аспекты. Бхакти. 10 фактов об индийской преданности Богу. Герменевтика Кшемараджи. На примере одной шлоки из Спанда-нирнаи // Вестник Санкт-Петербургского университета. Сер. 6, 2001, вып. 2 (№14). С. 41-47. Индийский эзотеризм. // Путь Востока. Универсализм и партикуляризм в культуре. Материалы VIII Молодежной научной конференции по проблемам философии, религии, культуры Востока. Серия “Symposium”, выпуск 34. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2005. С.155-161 Индуистская тантрическая литература // Восток (2005). № 2, март-апрель. С.16-27. Индуистская тантрическая философия. Автореферат на соиск. уч. степени канд. философ. наук. СПб, 2001. Неотантризм в современной России // Аюрведа - наука жизни (2007). 1(15). С.48-55. Понятие майи и проблема истинной идентификации в тантризме // Путь Востока. Традиции освобождения. Материалы III Молодежной научной конференции по проблемам философии, религии, культуры Востока. Серия “Symposium”. Выпуск 4. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. С.28-33 Представление о высшей реальности в философии индуистского тантризма // Вопросы философии (2006). № 5. С.149-159. Представление о тождестве в индуистской тантрической философии // Религиоведение, 2004, №1. С. 134-149. Принцип спанда и кашмирский шиваизм // Путь Востока. Материалы II Молодежной научной конференции по проблемам философии, религии, культуры Востока. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 1999. C. 12-17 Проблема идентификации в индуистском тантризме // Путь Востока. Культурная, этническая и религиозная идентичность. Материалы VII Молодежной научной конференции по проблемам философии, религии, культуры Востока. Серия “Symposium”, выпуск 33. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2004. С.50-54. Проблема соотношения этики и знания в йоге и индуистской тантре. Семантика глагольного корня muc и проблематика духовного освобождения в ведийских упанишадах. Способы духовного поиска в индийских традициях // Путь Востока. Проблема методов. Материалы IV Молодежной научной конференции по проблемам философии, религии, культуры Востока. Серия “Symposium”. Выпуск 10. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001. С.23-28 Становление тантрологии // Религиоведение (2004). № 3. С.48-57. Тантрическая трибхава /Вестник Русской христианской гуманитарной академии (РХГА), 2005, №6, с. 208 - 216. Теоретические аспекты учения школы кула (согласно «Куларнава-тантре») // Asiatica. Труды по философии и культурам Востока / Отв. ред. С. В. Пахомов. Выпуск 3. СПб.: СПбГУ, 2009. С.119-142. Теоретические основы хатха-йоги // Путь Востока. Традиции и современность. Материалы V Молодежной научной конференции по проблемам философии, религии, культуры Востока. Серия “Symposium”, выпуск 28. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2003. С.29-35. Этика и знание в индуистской тантре и йоге. Двойные стандарты и альтернативная этика последователей тантрических учений. 2011
Семененко, А. А.	—	Античные авторы и древнеиндийские ортодоксальные источники о природе варнового статуса брахмана // Норция. – Вып. 3. – Воронеж: Издательство "Номос", 1999. – С. 212–229. Вернадский В.И. и Ригведа: скрытые связи // УЗКН. – Вып. V. – Воронеж, 2006. – С. 81–96. Вклад антропологии и генетики в решение индоарийской проблемы // Власть и общество: взаимодействия и конфликты. Материалы Пятой региональной научной конференции (г. Воронеж, 26 марта 2011 г.) / под общ. ред. В.Н.Глазьева. — Воронеж: издательство "Истоки", 2011. — С. 226—231 Герменевтика текста Ригведасамхиты А.С.Майданова. Воронеж: Издат-во Воронежского колледжа «Номос», 2003. – 240 с. Герменевтика текста Ригведасамхиты Л.Б.Г.Тилака. Воронеж: Издат-во Воронежского колледжа (техникума) «Номос», 2002. – 156 с. Две парадигмы решения индоарийской проблемы // Власть и народ в условиях войн и социальных конфликтов: Материалы Четвёртой региональной научной конференции (г. Воронеж, 2 февраля 2010 г.) / под общ. ред. В.Н.Глазьева. — Воронеж: издательство "Истоки", 2010. — С. 242—248 Изучение Ригведы в дореволюционной России (1830—1917 гг.). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Воронеж: На правах рукописи, 2011. — 290 с. Интерпретация религиозной системы индоариев древневедического периода (эпоха составления Ригведасамхиты) // УЗКН. – Вып. I. – Воронеж, 1999. – С. 57–68. Интерпретация Ригведы Хрисанфом (В.Н. Ретивцевым) // Вестник Московского государственного областного университета. Серия «История и политические науки». — № 1. — 2012. — С. 7—10 О внедрении метода хронологического дробления текста Ригведасамхиты в отечественную индологию // Вестник Воронежского Государственного Университета. Серия: История. Политология. Социология. — 2010. — № 2. Июль—декабрь. — Воронеж: Издательство Воронежского Государственного Университета, 2010. — С. 155—158 О значении термина vasu в Ригведе // УЗКН. — Вып. VII. — Воронеж, 2010. — С. 49—100. О природе древневедических "жрецов" (по данным самхит Ригведы, Йаджурведы и Атхарваведы) // УЗКН. – Вып. II. – Воронеж, 2000. – С. 114–133. О природе древневедического брахмана (по данным Ригведасамхиты) // УЗКН. – Вып. IV. – Воронеж, 2002. – С. 69–81. О природе древневедического раджи (по данным самхит Ригведы, Самаведы и Йаджурведы) // УЗКН. – Вып. III. – Воронеж, 2001. – С. 26–43. О природе сияющих (sUrayas) покровителей поэтов Ригведасамхиты // УЗКН. – Вып. VI. – Воронеж, 2009. – С. 33–64. О ригведийских крепостях (pur) // УЗКН. – Вып. VI. – Воронеж, 2009. – С. 65–89. О символизме производящей экономической деятельности в Ригведасамхите // Экономическая история в дискуссиях: межд. сб. науч. трудов / под общ. ред. И.А.Ашмарова. – Выпуск 3. – Воронеж: ГОУ ВПО «Воронежский государственный технический университет», 2009. – С. 207–220. Основные подходы к герменевтике текста Ригведасамхиты // Вестник научной сессии ФиПси ВГУ. – Вып. IV. – Воронеж, 2002. – С. 62–63. Ригведа: космогония, эмбриогония или психогония (Герменевтика текста Ригведасамхиты Ф.Б.Я.Кёйпера). – Воронеж: Издат-во Воронежского колледжа «Номос», 2009. – 214 с. Ригведийская религия — политеизм или монотеизм? // Белгородский диалог—2011. Проблемы российской и всеобщей истории, г. Белгород, 15—16 апреля 2011 г.: сб. избранных науч. тр. междунар. науч. конф. студентов, магистрантов и аспирантов / [редкол.: С.Н. Прокопенко (отв. ред.) и др.]. — Белгород: ГиК, 2011. — С. 13—15 Становление и эволюция варнового строя Индии (ведическая эпоха). Дипломная работа. – Воронеж: На правах рукописи, 1998. – 120+73 с. Характеристика варновой системы древнеиндийского общества ранневедического периода (эпохи составления самхит) // Норция. – Вып. IV. – Воронеж, 2004. – С. 227–232.
Столярова Е. В.	—	Вишнуизм как составная часть индуизма — общее и особенное.
Сыркин, А. Я.	—
Угай Д. В.	—	Гаудия вайшнавизм на Западе — универсальный характер традиции. Общее и особенное в учении о бхакти согласно представлениям школы Гаудия.
Фёдоров С.	—	Brahman как κόπρος. Доктрина камакалы в каула-тантрах школы шривидья. Тантрические направления в вайшнавизме.
	—

Переведённые работы

Дандекар Р. Н.	—	От вед к индуизму. Эволюционирующая мифология Предисловие составителя Предисловие к русскому изданию Индоевропеистика и ведийская мифология Культурный фон ведийской литературы Ведийский бог Савитар в новом освещении Ведийский Вишну Ведийский Яма Ведийский бог и ведийский мудрец Индуистская концепция вселенной Махабхарата: ее происхождение и развитие Что такое индуизм? Вишнуизм и шиваизм
Дичковский М.	—	Кубджика, андрогинная богиня (перевод главы из книги Dyczkowski, Mark S. G. A Journey in the World of the Tantras. – Varanasi: Indica Books, 2004). Культ богини Кубджики (перевод главы из книги Dyczkowski, Mark S. G. A Journey in the World of the Tantras. – Varanasi: Indica Books, 2004).
Моралес Ф. Г.	—	Все религии это не то же самое.
Фроули Д.	—	Тантра и неверные представления о ней. Очищений сущности от заблуждений.

The Roots of Tantra

Паду А.	—	Что мы подразумеваем под тантризмом?
Лоренцен Д. Н.	—	Ранние свидетельства существования Тантры.
Джоши М. К.	—	Исторические и иконографические аспекты шактистского тантризма.
Брукс Д. Р.	—	Корни шактистского тантризма в Южной Индии.
Кобурн Т. Б.	—	Структурное взаимодействие Тантры, веданты и бхакти.
Томас МакЭвиллей.	—	Змея у основания позвоночника.
Харпер К. А.	—	Шакти-воительницы: образец для гуптских завоеваний.
Пол Мюллер-Ортега	—	Становясь Бхайравой: медитативные прозрения в Паратришика-лагхувритти.