Авидья: различия между версиями
(Новая страница: «'''Авидья''' ({{lang-sa|अविद्य}}, {{IAST|avidya}}) — метафизическое неведение, считающееся во всех (кр...») |
|||
| (не показаны 4 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Авидья''' ({{lang-sa|अविद्य}}, {{IAST|avidya}}) — метафизическое неведение, считающееся во всех (кроме сугубо эмоционально-теистических) направлениях традиционной мысли первопричиной изменчивого и тягостного бытия индивидуума в [[Сансара|сансаре]]. Конкретизация авидьи разнится в [[Даршаны|даршанах]]. Так, в [[Ньяя|ньяе]] это неведение философских топик этой системы, в [[Санкхья|санкхье]] и [[Йога|йоге]] – незнание существенной неслиянности духа и материи (Атмана-пуруши и пракрити), в [[Веданта|веданте]] — непостижение тождества себя с Абсолютом (Брахманом). Преодоление авидьи также мыслится по-разному: с помощью дискурсивной мысли; йогой (т. е. преображением психики); интеллектуальной метафизич. интуицией. | '''Авидья''' ({{lang-sa|अविद्य}}, {{IAST|avidya}}) — метафизическое неведение, считающееся во всех (кроме сугубо эмоционально-теистических) направлениях традиционной мысли первопричиной изменчивого и тягостного бытия индивидуума в [[Сансара|сансаре]]. Конкретизация авидьи разнится в [[Даршаны|даршанах]]. Так, в [[Ньяя|ньяе]] это неведение философских топик этой системы, в [[Санкхья|санкхье]] и [[Йога|йоге]] – незнание существенной неслиянности духа и материи (Атмана-пуруши и пракрити), в [[Веданта|веданте]] — непостижение тождества себя с Абсолютом (Брахманом). Преодоление авидьи также мыслится по-разному: с помощью дискурсивной мысли; йогой (т. е. преображением психики); интеллектуальной метафизич. интуицией. | ||
<p style="text-align:right;">[[Индуизм. Джайнизм. Сикхизм]]</p> | <p style="text-align:right;">[[Индуизм. Джайнизм. Сикхизм]]</p> | ||
---- | |||
'''Авидья''' (незнание) — состояние живого существа, находящегося в круговороте сансары, ''Авидья'' означает непонимание того, что индивидуальная бессмертная сознательная сущность ([[Атман]]) тождественна универсальному божественному началу ([[Брахман]]). Обычный человек неправильно считает, что его «я» — это тело, чувства, интеллект; такая внутренняя установка порождает у него привязанности к внешним вещам и вызывает его перевоплощения по законам кармы. ''Авидья'' может быть понята также как относительное знание, не способствующее духовному освобождению. Само освобождение связано с уничтожением ''Авидьи'', простое же принятие к сведению тождества «я» и Брахмана не избавляет существо от сансары. Авидья исчезает только благодаря определённым духовным практикам. В [[кришнаизм]]е Авидья в основном означает непонимание индивидуального «я» как частицы энергии Кришны. | |||
<p style="text-align:right;">[[Индуизм. Йога, тантризм, кришнаизм]]</p> | |||
== См. также == | == См. также == | ||
| Строка 8: | Строка 13: | ||
{{примечания}} | {{примечания}} | ||
[[Категория: | [[Категория:Индуизм. Джайнизм. Сикхизм]] | ||
[[Категория: | [[Категория:Индуизм. Йога, тантризм, кришнаизм]] | ||
[[Категория:Словарь]] | |||
Текущая версия на 15:35, 28 июня 2013
Авидья (санскр. अविद्य, avidya IAST) — метафизическое неведение, считающееся во всех (кроме сугубо эмоционально-теистических) направлениях традиционной мысли первопричиной изменчивого и тягостного бытия индивидуума в сансаре. Конкретизация авидьи разнится в даршанах. Так, в ньяе это неведение философских топик этой системы, в санкхье и йоге – незнание существенной неслиянности духа и материи (Атмана-пуруши и пракрити), в веданте — непостижение тождества себя с Абсолютом (Брахманом). Преодоление авидьи также мыслится по-разному: с помощью дискурсивной мысли; йогой (т. е. преображением психики); интеллектуальной метафизич. интуицией.
Авидья (незнание) — состояние живого существа, находящегося в круговороте сансары, Авидья означает непонимание того, что индивидуальная бессмертная сознательная сущность (Атман) тождественна универсальному божественному началу (Брахман). Обычный человек неправильно считает, что его «я» — это тело, чувства, интеллект; такая внутренняя установка порождает у него привязанности к внешним вещам и вызывает его перевоплощения по законам кармы. Авидья может быть понята также как относительное знание, не способствующее духовному освобождению. Само освобождение связано с уничтожением Авидьи, простое же принятие к сведению тождества «я» и Брахмана не избавляет существо от сансары. Авидья исчезает только благодаря определённым духовным практикам. В кришнаизме Авидья в основном означает непонимание индивидуального «я» как частицы энергии Кришны.
Индуизм. Йога, тантризм, кришнаизм
