Наука

Список научных работ по шиваизму, шактизму, тантре и по индуизму вообще.

Список всех работ доступны на страницах авторов.

Семененко, А. А.

• Античные авторы и древнеиндийские ортодоксальные источники о природе варнового статуса брахмана // Норция. – Вып. 3. – Воронеж: Издательство "Номос", 1999. – С. 212–229.
• Вернадский В.И. и Ригведа: скрытые связи // УЗКН. – Вып. V. – Воронеж, 2006. – С. 81–96.
• Вклад антропологии и генетики в решение индоарийской проблемы // Власть и общество: взаимодействия и конфликты. Материалы Пятой региональной научной конференции (г. Воронеж, 26 марта 2011 г.) / под общ. ред. В.Н.Глазьева. — Воронеж: издательство "Истоки", 2011. — С. 226—231
• Герменевтика текста Ригведасамхиты А.С.Майданова. Воронеж: Издат-во Воронежского колледжа «Номос», 2003. – 240 с.
• Герменевтика текста Ригведасамхиты Л.Б.Г.Тилака. Воронеж: Издат-во Воронежского колледжа (техникума) «Номос», 2002. – 156 с.
• Две парадигмы решения индоарийской проблемы // Власть и народ в условиях войн и социальных конфликтов: Материалы Четвёртой региональной научной конференции (г. Воронеж, 2 февраля 2010 г.) / под общ. ред. В.Н.Глазьева. — Воронеж: издательство "Истоки", 2010. — С. 242—248
• Изучение Ригведы в дореволюционной России (1830—1917 гг.). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Воронеж: На правах рукописи, 2011. — 290 с.
• Интерпретация религиозной системы индоариев древневедического периода (эпоха составления Ригведасамхиты) // УЗКН. – Вып. I. – Воронеж, 1999. – С. 57–68.
• Интерпретация Ригведы Хрисанфом (В.Н. Ретивцевым) // Вестник Московского государственного областного университета. Серия «История и политические науки». — № 1. — 2012. — С. 7—10
• О внедрении метода хронологического дробления текста Ригведасамхиты в отечественную индологию // Вестник Воронежского Государственного Университета. Серия: История. Политология. Социология. — 2010. — № 2. Июль—декабрь. — Воронеж: Издательство Воронежского Государственного Университета, 2010. — С. 155—158
• О значении термина vasu в Ригведе // УЗКН. — Вып. VII. — Воронеж, 2010. — С. 49—100.
• О природе древневедических "жрецов" (по данным самхит Ригведы, Йаджурведы и Атхарваведы) // УЗКН. – Вып. II. – Воронеж, 2000. – С. 114–133.
• О природе древневедического брахмана (по данным Ригведасамхиты) // УЗКН. – Вып. IV. – Воронеж, 2002. – С. 69–81.
• О природе древневедического раджи (по данным самхит Ригведы, Самаведы и Йаджурведы) // УЗКН. – Вып. III. – Воронеж, 2001. – С. 26–43.
• О природе сияющих (sUrayas) покровителей поэтов Ригведасамхиты // УЗКН. – Вып. VI. – Воронеж, 2009. – С. 33–64.
• О ригведийских крепостях (pur) // УЗКН. – Вып. VI. – Воронеж, 2009. – С. 65–89.
• О символизме производящей экономической деятельности в Ригведасамхите // Экономическая история в дискуссиях: межд. сб. науч. трудов / под общ. ред. И.А.Ашмарова. – Выпуск 3. – Воронеж: ГОУ ВПО «Воронежский государственный технический университет», 2009. – С. 207–220.
• Основные подходы к герменевтике текста Ригведасамхиты // Вестник научной сессии ФиПси ВГУ. – Вып. IV. – Воронеж, 2002. – С. 62–63.
• Ригведа: космогония, эмбриогония или психогония (Герменевтика текста Ригведасамхиты Ф.Б.Я.Кёйпера). – Воронеж: Издат-во Воронежского колледжа «Номос», 2009. – 214 с.
• Ригведийская религия — политеизм или монотеизм? // Белгородский диалог—2011. Проблемы российской и всеобщей истории, г. Белгород, 15—16 апреля 2011 г.: сб. избранных науч. тр. междунар. науч. конф. студентов, магистрантов и аспирантов / [редкол.: С.Н. Прокопенко (отв. ред.) и др.]. — Белгород: ГиК, 2011. — С. 13—15
• Становление и эволюция варнового строя Индии (ведическая эпоха). Дипломная работа. – Воронеж: На правах рукописи, 1998. – 120+73 с.
• Характеристика варновой системы древнеиндийского общества ранневедического периода (эпохи составления самхит) // Норция. – Вып. IV. – Воронеж, 2004. – С. 227–232.

Фёдоров С.

• Brahman как κόπρος
• Доктрина камакалы в каула-тантрах школы шривидья
• Тантрические направления в вайшнавизме

Разные авторы

Боброва М. С	—	«Бхагавад-гита» и «Религия в пределах только разума» Канта — единство понятия морального долга.
Бодхисвами, Динанатх	—	Образ Господа Шивы в Махабхарате/
Бурмистров С. Л.	—
Горина И. В.	—	Универсальный принцип мандалы в историческом генезисе религий Востока.
Ерченков О. Н.	—	Концепт «калА» в контексте тантрической метафизики. Методы рецепции сакрального текста как средство йогической садханы
Игнатьев А.	—	«Ведическая культура» и индуизм. Генезис и эволюция шактизма. Две гиты: опыт сравнительного анализа. Деви-махатмья: вступительная статья. Истинные арийцы предпочитают «мамса» (разоблачаем вегетарианский миф). Латинизмы - враги переводчика с санскрита. Место Калика-пураны в пуранической литературе. Мировоззрение Девибхагавата-пураны. Миф о Ветале и Бхайраве в Калика-пуране. Миф о Махишасурамардини в Девибхагавата- и Калика-пуране. Мифы прабхупадовцев и реальность. «…О Неодолимая богиня, поклонение да будет тебе!» (о ритуальной части Калика-пураны). О русском переводе Бхишмапарвы. О том, как Кали стала Кришной. Паломничество в Калика-пуране. Сакральная география шактизма. Санскрит - язык богов.
Лобанов С. В.	—	Гимн «Шатарудрия» в свете недуалистической философии шиваизма. Краткий обзор доступных упанишад.
Лысенко В. Г.	—	Аскетизм в Индии: его принципы и основные формы. О переводе санскритских философских текстов.
Мартынов Б. В.	—	Упанишады йоги и тантры. Нравственность йоги в идеале и в жизни.
Ольшевский А. П.	—	Концептуальные обоснования достижения освобождения в индийских садхана-шастрах. Понятие пустоты (шуньяты) как объект тантрической садханы в индийской (хинду) религиозной традиции. Тантра-шастра. Традиция тантрического шактизма.
Столярова Е. В.	—	Вишнуизм как составная часть индуизма — общее и особенное.
Угай Д. В.	—	Гаудия вайшнавизм на Западе — универсальный характер традиции. Общее и особенное в учении о бхакти согласно представлениям школы Гаудия.
	—

Переведённые работы

The Roots of Tantra

Паду А.	—	Что мы подразумеваем под тантризмом?
Лоренцен Д. Н.	—	Ранние свидетельства существования Тантры.
Джоши М. К.	—	Исторические и иконографические аспекты шактистского тантризма.
Брукс Д. Р.	—	Корни шактистского тантризма в Южной Индии.
Кобурн Т. Б.	—	Структурное взаимодействие Тантры, веданты и бхакти.
Томас МакЭвиллей.	—	Змея у основания позвоночника.
Харпер К. А.	—	Шакти-воительницы: образец для гуптских завоеваний.
Пол Мюллер-Ортега	—	Становясь Бхайравой: медитативные прозрения в Паратришика-лагхувритти.

Разные авторы

Дичковский М.	—	Кубджика, андрогинная богиня (перевод главы из книги Dyczkowski, Mark S. G. A Journey in the World of the Tantras. – Varanasi: Indica Books, 2004). Культ богини Кубджики (перевод главы из книги Dyczkowski, Mark S. G. A Journey in the World of the Tantras. – Varanasi: Indica Books, 2004).
Моралес Ф. Г.	—	Все религии это не то же самое.
Фроули Д.	—	Тантра и неверные представления о ней. Очищений сущности от заблуждений.